Academic attention to populism has sharply increased in recent years. Yet, a commonly accepted definition is still lacking, with scholars disagreeing on categorization, labels, and boundaries between its different manifestations. In this article, through an analysis of Euromanifestos and party statutes, we address the interactions between Italian political parties and populism by adopting the various definitions available in populism theory, that is, populism as (i) ideology, (ii) rhetoric, (iii) communication style, and (iv) organization. Our aim is to identify all major attributes linked to populism and empirically investigate them with lower level indicators, measuring and comparing them across Italian parties and over time. The empirical analysis, conducted through a formalized content analysis of the European electoral programmes and party statutes, considers populism not as a discrete concept but rather as a continuous one and therefore enables us to undercover the variety of populisms within the Italian parties. The main finding of the article is that over the last decades all Italian parties have shown some signs of populism and that the intensification of populist features is strongly linked to the exarcebation of the financial and economic crisis, and its governance.

Con il ritorno della democrazia e l'ingresso nella Comunità europea di Spagna, Portogallo e Grecia la visibilità dell'Europa meridionale è costantemente cresciuta nel corso dell'ultimo decennio. L'approssimarsi delle scadenze previste per l'Unione economico-monetaria e il dibattito sulla cosiddetta «dimensione sociale» hanno a loro volta attirato l'attenzione dei policy makers nazionali e sovranazionali verso gli specifici problemi e le prospettive dei sistemi di welfare dei paesi latini. L'idea sottostante a questo nuovo interesse è che tali sistemi siano caratterizzati da una eredità comune e che si trovino oggi a fronteggiare sfide «regionali» anch'esse comuni nel nuovo contesto post-Maastricht.

This contribution is conceived as a resource on the state of European populist parties before the outbreak of the COVID-19 pandemic. It reports on cross-national comparative findings generated by data collected from 30 European countries as to the state of populist parties in one calendar year (2019) and provides an extensive qualitative overview of the national cases. The article shows that while populist parties are preponderantly on the right, there is a significant degree of ideological variation among European populism. The data show significant diversity in their electoral performance but also that populist party participation in government is no longer a marginal phenomenon. The article ultimately elaborates on the various types of positions on European integration – from soft/hard Euroscepticism to lack thereof – and discusses the implications of their affiliation in the European Parliament.

In the last decade, political protest events have been rising in Western democracies. At the same time, there has been a steady increase in the diffusion of conspiracy theories in political communication, a phenomenon that has captured the interest of scholars for its growing political relevance. However, while most research focuses on the reasons why citizens believe in conspiracies, studies looking at the political-behavioral implications of such beliefs, in particular their connection to political radicalism, have been more limited. In this paper, we investigate the association between people's belief in conspiracies and their propensity to endorse political violence or to legitimate radical political action. Building on pathway theories of radicalization, we argue that conspiracy theories provide narratives that might help people channel their feelings of resentment toward political targets, fueling radical attitudes. We provide some correlational evidence using survey data of US respondents collected on MTurk. We observe attitudes toward political violence using two multi-item batteries, one developed by us. Our results show that people who score higher on a scale of generic conspiracy belief are also more likely to endorse violent political actions.

Negli anni novanta, l'Italia è entrata in un processo di transizione che è ormai divenuto oggetto di un'abbondante letteratura nazionale e straniera. Piuttosto ovviamente, la natura di tale transizione è ben diversa da quelle dei paesi postcomunisti e, come ha opportunamente sottolineato Pasquino (1994; 1995), poco comparabile con altri precedenti storici. Anche la Francia, che questo autore considera il miglior termine di confronto, lo è in realtà assai relativamente sotto una varietà di punti di vista. Mentre infatti la Quarta e, per lungo tempo, anche la Quinta Repubblica sono rimasti classici casi di pluralismo polarizzato (Sartori 1982, 256–262), l'Italia degli anni novanta non può più essere definita tale, e proprio per questo (o, almeno, anche per questo) si è avviata alla presente transizione. Come è noto, inoltre, le riforme golliste investirono essenzialmente le principali istituzioni politiche della repubblica, ma lasciarono inalterati il subsistema burocratico e la struttura (centralizzata) dello Stato, che sono, invece, componenti tutt'altro che secondarie per comprendere il decorso e gli eventuali sbocchi della crisi italiana. Ma, infine, tale crisi si intreccia anche al declino dello Stato sociale e interventista, coinvolgendo la ridefinizione dei confini fra politica ed economia e il ruolo delle grandi organizzazioni degli interessi, sindacati in testa. Come dire che, oltre al sistema politico-istituzionale ed alla pubblica amministrazione, le relazioni industriali e i loro attori pubblici e privati rappresentano una terza dimensione di cambiamento, che altrove è stata poco importante (Francia), ovvero incomparabilmente diversa (regimi postcomunisti).

In 2018, Swedish teenager Greta Thunberg began a school strike that quickly spread across the globe. After a ritual strike every Friday by school pupils to call for urgent action against climate change had gone on for several months, what had become Fridays for Future (FFF) called for various global days of action throughout 2019, bringing millions of people out onto the streets in the largest climate protests in world history. Drawing on unique protest survey data on FFF events across European cities in 2019, this article explores the structural bases of organized collective mobilization for climate justice. Nuancing narratives that focus on either the privileged background of climate justice protesters or the environmentalism of the poor, our results show the heterogeneity of the social composition of the protests, suggesting the need for cross-class alliances for mass mobilizations. Moreover, our analysis reveals that the social background of protesters shaped their attitudes regarding what institutions and approaches can be relied upon to tackle climate and environmental challenges. This suggests an important and under-studied connection between social background and the strategic choices of environmental movements.

Questo articolo tratta dello sviluppo e della successiva evoluzione della teoria della governance, la cui origine va rintracciata nell'analisi delle attività intraprese dalle autorità politiche nel tentativo di modellare le strutture e i processi socioeconomici. In Germania il termine in uso è Steuerungstheorie [teoria della direzione] (Mayntz 1987). La parola inglese governance è stata per lungo tempo equiparata a governing, l'elemento processuale del governare, rappresentando così la prospettiva complementare rispetto a quella istituzionale negli studi dedicati al governo. In altre parole, governance venne utilizzato approssimativamente quale sinonimo di politische Steuerung [direzione politica].

Italy is one of the most representative ‘new immigration countries.’ Between the 1980s and the 1990s, it became a major country of destination for immigrants coming from Asia, Middle East, and North Africa. As a result, since the mid-90s, immigration has gained salience within the Italian political debate. Building on the existing literature on agenda-setting and framing studies, this article studies the evolution of the immigration issue in Italy over the last two decades. It focuses on the framing and, more specifically, the position political actors tend to adopt when debating on immigration. In particular, the main research questions are: to what extent is the framing of immigration associated with the traditional left vs. right spectrum? Do incumbent political parties tend to adopt a different position toward immigration than opposition parties? This article analyses party competition dynamics over the immigration issue in Italy from 1995 to 2011. The author carried out a political-claim analysis of articles from two Italian national daily newspapers. Findings show that immigration is more a positional issue than a valence one. Political actors’ positions towards migration appear to be anchored to the old left vs. right dimension of the political conflict. This demonstrates that parties’ engagement within the political conflict goes beyond electoral campaigns. Finally, being in government seems to play a crucial role in ‘softening’ the way party actors frame immigration, in terms of both the arguments used and the pro- or anti-immigration positions adopted.

Il sistema elettorale è un complesso di regole che governano la traduzione delle preferenze in voti e dei voti in seggi (Rae 1971, 14) e, in quanto tale, costituisce al contempo un vincolo ed una risorsa per tutti coloro - elettori, partiti, candidati - i quali, a vario titolo, concorrono a determinare la rappresentanza politica. In altre parole, esso contribuisce a modellare la struttura delle opportunità di quegli attori, il tipo di competizione che prevale a livello del sistema partitico e, in certi casi, l'espressione stessa delle preferenze elettorali.

Questo saggio si propone di esaminare l'evoluzione del sistema partitico greco nel dopoguerra. Anche se rappresentano solo un subsistema del sistema politico, i partiti assolvono indubbiamente una cruciale funzione di intermediazione fra società e governo e sono, dunque, estremamente importanti per comprendere il rendimento del sistema nel suo complesso. Cionondimeno, fino ad epoca molto recente essi sono stati quasi del tutto trascurati dalla moderna storiografia greca; e non si rischia di esagerare affermando che a tutt'oggi non esiste alcuna ricerca sul sistema partitico in quanto tale, cioè visto come un insieme integrato di attori le cui interazioni concrete e tipizzate sono in grado di influire su altri ambiti, o altri subsistemi, della polity. Se non proprio ignorati del tutto, i partiti sono stati abitualmente confinati in un ruolo reattivo e in nessun caso considerati capaci di strutturare le tensioni sociali. Da questo punto di vista, la Grecia si può considerare un esempio per antonomasia di ciò che Sartori ha chiamato « riduzionismo sociologico », ed è appunto contro questa tendenza che si rivolge il presente lavoro. D'altro canto, con ciò non intendo naturalmente sostenere che i partiti abbiano il potere di creare dal nulla e introdurre nella società civile conflitti non preesistenti nel suo seno. Ma, certo, la natura della competizione interpartitica come tale è un fattore che influisce sull'andamento di questi conflitti e può contribuire ad acuirli o a smorzarli.

Se si accettano certi requisiti minimi di un'associazione di esseri umani, si deve anche accettare — sosterrò in questo saggio — la ragionevolezza di certi criteri per valutare come quell'associazione si governa. Tali criteri riguardano le procedure democratiche, e un'associazione che li soddisfi tutti sarà pienamente democratica nelle sue procedure.

This paper draws on the literature on party competition and issue ownership to assess whether political membership on the right-left dimension explains party stances on migration. While some scholars argue that on this issue a clear distinction between left and right exists, some more recent quantitative and fine-grained analyses show a more nuanced picture. According to them, a clear difference in narratives exists only when the salience of the issue is high, under pressure of the electoral success of a far-right party or about specific policy issues. This paper further investigates this aspect in the context of the 2015 refugee crisis. It looks at the positions held by the main centre-left, centre-right, Radical Right, and Populist Parties in the Italian, British, and European Parliaments. The content analysis shows that centre-left parties frame the refugee crisis mainly as a humanitarian emergency and held pro-European Union (EU) positions, while centre-right parties differ substantially between Italy and the United Kingdom. Both radical right and Populist Parties exploit the political-opportunity offered by the refugee crisis to foster their anti-establishment claims. Moreover, Radical Right Populist Parties stress the need to secure external borders and restore national sovereignty, against further integration. At the EU level, left- and right-wing groups (Socialist and Democrats Party, European Conservatives and Reformists Party, and European People’s Party) are cohesive, while the populist group (European Freedom and Direct Democracy Party) is not. This paper adds on the academic debate on the refugee crisis, showing how the immigration issue can impact on domestic and European party politics, challenging party identities and alliances.

Secondo Schumpeter la democrazia politica o, meglio, il metodo democratico è «quello strumento istituzionale per arrivare a decisioni politiche nel quale alcune persone acquistano il potere di decidere mediante una lotta per il voto popolare» (Schumpeter 1973, 257). È su questa definizione che poggia la cosiddetta «teoria competitiva della democrazia». La sua novità; e rilevanza sta nel fatto che la democrazia viene identificata nel prodotto della competizione tra élites politiche. In altre parole, la democrazia rappresentativa deriva dal fatto che il potere di scegliere tra i partiti in competizione è nelle mani del popolo. Il popolo non decide quindi sulle cose, ma decide solo su chi debba decidere. La competizione tra i partiti è il meccanismo che assicura al popolo questo potere e perciò la sua sovranità.

Al tempo della prima guerra mondiale tutti i paesi europei ad eccezione della Francia e della Svizzera erano retti da monarchie. Vi era sconosciuta la figura di un Capo dello stato, che risulta quindi un'istituzione molto recente nell'esperienza europea. In quanto sostituto funzionale della figura monarchica quella del Capo dello Stato fu influenzata profondamente, nel bene e nel male come vedremo, da questa e dai conflitti che nella fase di democratizzazione politica l'avevano opposta alle assemblee elettive. Questa la ragione storica di fondo per cui il presidenzialismo puro alla statunitense, caratterizzato insieme da elezione diretta del Presidente e da netta separazione dei poteri esecutivo e legislativo, non è mai stato realmente all'ordine del giorno in Europa. Alcune esperienze iniziali negative — se non tragiche — determinarono un'atteggiamento di diffidenza verso la figura del capo dello stato. Il ruolo di Napoleone III nella fine della Seconda Repubblica francese — nonché le continue crisi tra presidenza e parlamento nella prima fase della III Repubblica — quella dei governi presidenziali di Hindenburg nella fase finale della Repubblica di Weimar, ed anche quella di Mosory e Bénés nella Repubblica cecoslovacca tra le due guerre destarono tale impressione da spiegare perché nelle nuove costituzioni repubblicane del secondo dopoguerra — in particolare quella francese, tedesca e italiana — si sia optato per una configura-zione di basso profilo del ruolo presidenziale e per formule di elezione indiretta.

Pochi termini politologici hanno avuto altrettanto successo nella polemica politica italiana della parola consociativismo. Nonostante la sua origine specialistica, che non rimanda a nessuna nozione giuridica né ad alcuna dottrina politica o sociale, è difficile assistere ad un dibattito politico senza che qualcuno dei partecipanti non lanci alla parte avversa l'accusa di essere consociativo. Strano destino. Il successo ha un prezzo per gli uomini come per i concetti: coniato da Lijphart (1968) per rendere conto dell'esistenza di democrazie stabili e relativamente felici, che la scienza politica degli anni '50 (Almond 1956) ignorava e per le quali al tempo stesso prevedeva un tribolato avvenire, il termine consociativismo ha assunto nel nostro paese una connotazione quasi esclusivamente negativa. Consociativa è la spartizione partitica, la corruzione, l'immobilismo, la mancanza di rigore finanziario. In breve, consociativa pare essere stata tutta la Prima Repubblica e consociativi tutti i guai da essa prodotti.

The paper focusses on the online political discourse of the Five Star Movement (5SM) and its strategic adaptability. The main goal of the analysis is to establish how salient several topics are over time in order to test the party’s ideological flexibility. Indeed, 5SM’s post-ideological approach and its emphasis on direct-democratic tools might constitute a winning formula for other populist parties willing to exploit the crisis of the mainstream parties and representation. The paper, through an automated content analysis, tracks the longitudinal evolution of the salience of the topics addressed by 5SM on the party’s blog. This allows us to establish which topics are at the core of the party’s message and which, on the other hand, have been raised strategically over time. Results show that 5SM’s discourse is very flexible and adaptable: it devotes a large space to the importance of direct democracy while flexibly addressing different topics depending on the political and social context.

In un certo senso è vero che tutta la scienza politica sottintende, per quanto implicitamente, un quadro di riferimento comparato. Anche il politologo che esamina un caso singolo deve tener presente il cosiddetto contesto generale, o quantomeno dovrebbe tener presente altri casi. Altrimenti la sua analisi del caso singolo « esce di proporzione ». Senza dubbio è cosí. Ma questa è soltanto una verità banale.

Nelle scienze sociali sono utilizzati di frequente concetti importanti e ricchi di significato teorico che, però, non si prestano facilmente ad essere operazionalizzati e misurati nemmeno in modo indiretto. Il concetto di volatilità elettorale non appartiene a questo gruppo; anzi, rappresenta un esempio, tipico quanto raro, della situazione inversa. Sin dall'inizio della sua relativamente recente intrusione nel gergo degli studi elettorali, la volatilità elettorale ha trovato facile e non controversa misurazione sia al livello dei singoli partiti che del sistema partitico. Si è in generale etichettata questa misura come « mutamento elettorale netto » o « aggregato » tra una elezione e la successiva.

In questo articolo cercherò di proporre un inquadramento teorico che sia in grado di collocare in una prospettiva piú generale gli eventi che seguirono all'improvviso e rapidissimo aumento dei salari a partire dagli anni 1968–70 in tutti i maggiori paesi industriali. è possibile dire che le altissime rivendicazioni salariali, l'intensità particolare dei conflitti, le nuove forme di questi, i nuovi contenuti, anche, delle rivendicazioni, cosí come il sempre maggiore coinvolgimento dei sindacati nei rapporti politici, e insieme la diffusione delle iscrizioni sindacali in sempre nuove categorie di popolazione, e il pullulare dei movimenti sociali di ogni tipo siano tutti fenomeni comprensibili all'interno di un comune modello? E li si deve spiegare come conseguenze di una tendenza strutturale di lungo periodo o invece come un'alterazione temporanea dei sistemi di rappresentanza politica e sindacale?