In 2008 Bolivia ceased to benefit from US trade preferences, which resulted in thousands of jobs lost thoroughout the country. Without the political will to initiate a trade agreement with the United States, the Morales administration has the opportunity to initiate a trade agreement with the European Union. This study evaluates macro- and microeconomic impacts emerging from a hypothetical trade agreement between Bolivia and the European Union. Our methodology consisted of using a computable general equilibrium model as price generator, and a micro-simulation approach as a bridge to transmit those price changes to the household level under two liberalization scenarios. We conclude that Bolivia could benefit if a trade agreement with the European Union (the second largest importer of goods in the world) is accomplished.

Durante el último tercio del siglo XX, la crisis del régimen de hacienda en los Andes septentrionales marcó el inicio de una gran transformación social. En ese proceso, la identidad étnica devino en una poderosa herramienta de reivindicación por el acceso a recursos (y derechos) esenciales de los campesinos-indígenas sometidos al poder de los terratenientes. Tomando el ejemplo de la provincia de Chimborazo, en la sierra central del Ecuador, y tras una revisión de las peculiaridades de ese longevo sistema de dominación, el artículo centra la atención en las formas y alcance de la insurgencia indígena-campesina hasta la consolidación del proceso de reforma agraria, entre las décadas de 1960 y 1980. A continuación, se establecen los vínculos entre el desenlace de la reforma, el fortalecimiento organizativo indígena y la etnitización de sus demandas como recurso estructurante de su relación con el Estado y las agencias de desarrollo, ya en las postrimerías del siglo XX. La intención es aportar reflexiones sobre algunos aspectos de la politización de la etnicidad que, desde un escenario concreto, interpelan a otros fenómenos comparables de la región andina.

El Instituto Ibero-Americano de Berlín fue fundado en el año 1930 como centro de enlace científico y cultural, con miras a fomentar la continuación de la expansión socioeconómica de Alemania hacia los países latinoamericanos e ibéricos. Incentiva primordial para este propósito fue la adquisición de una vasta biblioteca particular y un archivo de documentos históricos por intermedio del Ministerio Prusiano de Artes, Ciencias, y Educación Popular. Propietario de esta biblioteca y del archivo fue el argentino Ernesto Quesada (1858-1934). Las partes más antiguas del Fondo, recolectadas por su padre Vicente G. Quesada (1830-1913) a partir de mediados del siglo XIX, pudieron ser completadas y ampliadas constantemente por él mismo. La colección, que en total abarcó unos ochenta y dos mil volúmenes y legajos,1 constituye aún hoy en día, a pesar de las pérdidas sufridas a finales de la Segunda Guerra Mundial, una excelente base documental para investigaciones sobre la historia moderna de la Argentina. Las monografías, revistas y diarios de la antigua Biblioteca Quesada hace muchos años pudieron ser integrados en su totalidad a los fondos bibliotecarios temáticamente clasificados del Instituto Ibero-Americano y, sin haber sufrido mayores pérdidas durante los años de guerra, fue posible conservarlos hasta la fecha. En cambio, aquellas partes del Archivo Quesada que hacia fines de la guerra fueron depositadas en la hacienda Hohenlandin cerca de Angermünde (hoy RDA) fueron presa de la destrucción.2 Para poder precisar más ciertamente la importancia del Fondo Quesada para el historiador, se describirán brevemente en este aporte primero, la biografía de los dos Quesada, y segundo, las existencias que aún se conservan del Archivo Quesada, y las consistentes en diarios de la Argentina y sus países vecinos.

En este trabajo estudio la institucionalización de la investigación indígena, considerando los conflictos políticos, epistemológicos y ontológicos que intervienen en su desarrollo. Analizo y comparo cuatro instituciones afiliadas al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) de Colombia, una de las organizaciones indígenas que más ha avanzado en este proceso en Latinoamérica. Basándome en conversaciones con los y las intelectuales orgánicas del CRIC —investigadores/as indígenas y colaboradores/as— y en documentos institucionales, argumento que las diversas formas de concebir y practicar la investigación dan cuenta de un proceso de ontologización que implica un cambio radical respecto del sentido, los sujetos y las relaciones involucradas en su desarrollo. Planteo que dicho proceso obliga a redefinir la noción moderna de investigar, pero indago, al mismo tiempo, en las tensiones que esta tendencia presenta al interior del CRIC.

O artigo visa refletir sobre as fundações raciais do Estado brasileiro através da análise da peça Anjo negro de Nelson Rodrigues. A partir de uma abordagem pós-colonial, argumenta-se que a peça de 1948 pode ser lida como uma crítica à influente visão de “democracia racial” associada à Gilberto Freyre e que seu conteúdo antecipa uma série de ideias posteriormente presentes na obra Pele negra, máscaras brancas ([1952] 2008) de Frantz Fanon. O artigo revela as tensões e violências (re)produzidas pelo Estado no Brasil a partir dos encontros e desencontros entre as múltiplas hierarquias—econômica, patriarcal e racial—exploradas por Nelson Rodrigues ao longo da trama.

As both a focus and locus of vibrant scholarly work, the field of Bolivian studies burst onto the international scene, carving a distinctive niche for itself within the larger fields of Andean and Latin American studies over the past twenty-five years. Bolivia went from being the hemisphere’s “least studied” country, according to a 1984 LASA Forum survey, to becoming a beacon of intercultural dialogue, vanguard scholarship, and postcolonial debate. This essay traces Bolivian studies’ coming of age. Plotting the field’s developments and dialogues across history, anthropology, and ethnohistory, it argues that a dual process of academic decentering and epistemic reinvention unfolded in Bolivia at the height of its indigenous and popular mobilizations during the 1990s and early 2000s. The article closes by identifying five thematic clusters of recent research and briefly reflects on the place of Bolivian scholarship in the wider purview of Andean studies.

After a long period of dictatorship in Latin America, the quality and deepening of democracy have been associated with citizen participation. This article examines the social uses of the notion of participation beyond an exclusively institutional dimension. Starting from the example of the transformation of Valparaíso’s former prison into a cultural space, initiated in 1999, this article studies participation in light of the fluctuating relationships to politics that different actors maintain. It examines how the former prison was transformed into a cause as part of a broader response to a neoliberal urban project and top-down practices. Further, this work analyzes the diverse experiences of commitment among the artists occupying the former prison, highlighting the tensions and dilemmas associated with the exercise of politics in a conflictual context.

Este artículo explora el concepto de “utopías realistas” del químico argentino Oscar Varsavsky. Mientras la mayoría de las interpretaciones del trabajo de Varsavsky recuperan sus aportaciones a los estudios de ciencia y tecnología en América Latina, aquí se argumenta que su idea de “estilo científico” forma parte de un marco teórico más amplio. De este modo, la discusión se enfoca en el uso que el autor dio a las ciencias nuevas y al enfoque de sistemas para adaptarlos al proyecto liberador de las utopías realizables. Inicialmente se problematiza el eclecticismo teórico de Varsavsky y su redefinición ideológica ante el fenómeno intelectual argentino de los años sesenta y setenta; después se discute su idea de utopías realizables e ingeniería utópica articulada a la noción de poder y cambio social; finalmente, se exponen los conceptos de racionalidad pueblocéntrica y estilos sociales.

Este artículo explora la representación del amulpüllün, o ritual funerario mapuche, en el poemario Reducciones del autor mapuche-huilliche Jaime Huenún. Examina varios poemas en los que el sujeto lírico, asumiendo el papel de orador del amulpüllün, realiza una invocación ritual a los espíritus de mapuche muertos para asegurar su transición al más allá. También analiza cuatro collages creados a partir de fotografías y documentos archivados en el Museo de La Plata en Argentina, en tanto constituyen un canal alternativo de enunciación de los rituales funerarios. Estos poemas y collages recuperan las historias de las personas representadas en ellos, simbólicamente integrándolas a la memoria histórica de sus sociedades por medio de la estrategia literaria del amulpüllün. Además, los textos establecen paralelos entre las historias de las personas, denunciando como estas, de diferentes modos, fueron atravesadas por la violencia, la exclusión y el olvido.

During the past decade—more precisely during the last five to seven years—the increased use of urban guerrilla warfare and terrorism have characterized the activities of many revolutionary groups in the less developed world. High-lighted by the olympic assassinations of 1972, this phenomenon has also been evident in various African and Asian states. It is in Latin America, however, that the change from the traditional rural base for guerrilla operations to an urban environment has been most pronounced. The years from 1962 to 1967 saw many Latin American insurgents copying the Cuban revolutionary model, with its emphasis on rural guerrilla operations and the peasantry as the ultimate motive force, but recent years have seen an equally strong pull toward either purely urban insurgency or a more balanced strategy according equal importance to both rural and urban activities. In either case, the identifiable shift away from a totally rural guerrilla strategy for most Latin American revolutionary groups seems an established fact.

A general assumption of the modernization literature is that urbanized nations constitute more socially mobilized and therefore potentially demanding political environments (Thompson, p. 477; Deutsch, p. 498). The expansion of urban centers indicates the breakdown of traditional peasant society and the natural static political order that it represents. Consequently, Huntington (pp. 53–55) and others argue that nations undergoing the process of urbanization will tend to become more violent and politically unstable unless the new demands ultimately created by rural to urban migration are satisfied in the socioeconomic sphere or managed by capable political institutions.

Entrepreneurship is considered fundamental to economic development since entrepreneurs generate their own economic benefit and indirectly promote employment, boost innovation, and attract human and financial resources and investment in infrastructure to the territory, among other benefits. Latin America has very high rates of entrepreneurship, so to deepen our knowledge of the factors that influence entrepreneurship, it is necessary to investigate the region. This article tests various theories of factors (self-efficacy, fear of failure, perception of opportunity, and socialization) that determine the decision to become an entrepreneur, using a quantitative methodology with a representative sample of 27,341 Latin American individuals (including 4,416 entrepreneurs). The results partially support these factors and show that Latin American entrepreneurs differ from the profile indicated in previous literature. In addition, results seem to indicate that the level of development of a country determines the strength with which the factors studied influence entrepreneurship.

This essay reviews the following works:

Contemporary U.S.-Latin American Relations: Cooperation or Conflict in the 21st Century? Edited by Jorge I. Domínguez and Rafael Fernández de Castro. 2nd revised edition. New York: Routledge, 2016. Pp. xiv + 309. $49.95 paperback. ISBN: 9781138786325.

Beyond the Eagle’s Shadow: New Histories of Latin America’s Cold War. Edited by Virginia Garrard-Burnett, Mark Atwood Lawrence, and Julio E. Moreno. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2013. Pp. viii + 341. $55.00 hardcover. ISBN: 9780826353689.

The Third Century: U.S.-Latin American Relations since 1889. By Mark T. Gilderhus, David C. LaFevor, and Michael J. LaRosa. 2nd revised edition. Lanham: Rowman and Littlefield, 2017. Pp. xiii + 303. $39.95 paperback. ISBN: 9781442257160.

Latin America Confronts the United States: Asymmetry and Influence. By Tom Long. Cambridge: Cambridge University Press, 2015. Pp. xi + 260. $29.99 paperback. ISBN: 9781107547056.

Cooperation and Hegemony in US-Latin American Relations: Revisiting the Western Hemisphere Idea. Edited by Juan Pablo Scarfi and Andrew R. Tillman. London: Palgrave Macmillan, 2016. Pp. ix + 260. $119.99 hardcover. ISBN: 9781137510730.

Latin America in International Politics: Challenging US Hegemony. By Joseph S. Tulchin. Boulder, CO: Lynne Rienner, 2016. Pp. vii + 235. $65.00 hardcover. ISBN: 9781626374485.

This essay reviews the following works:

Reimagining Brazilian Television: Luiz Fernando Carvalho’s Contemporary Vision. By Eli Lee Carter. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2018. Pp. x + 286. $28.95 paperback. ISBN: 9780822964988.

Frontera Verde. By Jenny Ceballos, Mauricio Leiva-Cock, and Diego Ramírez-Schrempp. Netflix, 2019. 8 episodes.

Foundational Films: Early Cinema and Modernity in Brazil. By Maite Conde. Los Angeles: University of California Press, 2018. Pp. xiii + 306. $34.95 paperback. ISBN: 9780520290990.

Mock Classicism: Latin American Film Comedy, 1930–1960. By Nilo Couret. Los Angeles: University of California Press, 2018. Pp. xi + 279. $34.95 paperback. ISBN: 9780520296855.

Roma. Written and directed by Alfonso Cuarón. Netflix, 2018.

Latin American Film Industries. By Tamara L. Falicov. London: Bloomsbury and British Film Institute, 2019. Pp. ix + 193. $31.95 paperback. ISBN: 9781844573103.

Cosmopolitan Film Cultures in Latin America, 1896–1960. Edited by Rielle Navitski and Nicolas Poppe. Bloomington: Indiana University Press, 2017. Pp. xi + 376. $38.00 paperback. ISBN: 9780253026460.

Channeling the State: Community Media and Popular Politics in Venezuela. By Naomi Schiller. Durham, NC: Duke University Press, 2018. Pp. xiv + 275. $26.95 paperback. ISBN: 9781478001447.

Bolívar. By Juana Uribe, María Clara Torres, Ricardo Aponte, and Leonor Sardi. Directed by Luis Alberto Restrepo, Andrés Beltrán, and Jaime Rayo. Netflix-Caracol Internacional, 2019. 63 episodes.

Capitán Latinoamérica: Superheroes in Cinema, Television, and Web Series. By Vinodh Venkatesh. Albany: State University of New York Press, 2020. Pp. xiii + 261. $95.00 hardcover. ISBN: 9781438480152.

Este artículo analiza las representaciones centradas en la víctima del conflicto armado interno peruano que propone el documental Tempestad en los Andes (2014), de Mikael Wiström. A partir de este objeto cultural, se examinan las limitaciones y posibilidades que presenta la memoria victimista en el posconflicto peruano. El análisis parte de los significados contrapuestos que el filme articula para Augusta La Torre (líder de Sendero Luminoso) y Claudio Gonzales (estudiante universitario desaparecido). Por un lado, se reflexiona sobre el posicionamiento reconciliador que esta película sostiene en torno a la búsqueda de una víctima neutral merecedora de compasión, la reconstitución de un supuesto mundo andino devastado por la guerra y el énfasis identificatorio con el sufrimiento padecido. Esta interpretación del pasado reciente fuerza una reconciliación (un perdón normalizante) que no permite comprender las complejidades surgidas y, por el contrario, las sutura en vías de alcanzar una cura y unificación del cuerpo social fragmentado con la guerra. Sin embargo, por otro lado, también se analizan las posibilidades de reconocimiento, esas renegociaciones y apropiaciones que suceden desde los márgenes de este proyecto audiovisual: una reivindicación, breve pero real, que intenta reparar el olvido.