Usando como fuente una muestra de sumarios realizados a maestros de escuela en el período 1946–1955 este trabajo describe y analiza el impacto de la emergencia del peronismo en el campo escolar. El artículo explora el uso de la práctica de la denuncia en ese contexto y muestra que la llegada del peronismo puso en jaque la integración de la comunidad escolar. El nivel de conflicto contradice la imagen que el gobierno había construido sobre los maestros al hacerlos responsables de una campaña simbólica que buscaba generar consenso en torno de la figura de Perón y del nuevo régimen. La discusión centrada en el campo escolar sirve para exponer algunas hipótesis generales sobre el peronismo. A través de ésta se muestra cómo los ciudadanos participaron, aunque de una forma heterodoxa, en la construcción de la hegemonía peronista y cómo el peronismo generó al mismo tiempo solidaridades y tensiones nuevas aún dentro del mismo grupo social y/o profesional.

Este artículo sigue las sugerencias de Weber de estudiar cómo diferentes tipos de dominación se combinan en experiencias históricas concretas. Se analizan las sinergias y tensiones entre el liderazgo carismático de Rafael Correa y criterios tecnocráticos. A diferencia de líderes neopopulistas que encargaron sus políticas económicas a expertos neoliberales, Correa combina en su persona al experto con el político carismático. En su oratoria y en sus programas de televisión y radio semanales Correa compagina tecnocracia y carisma y se presenta como el profesor y redentor de la nación. Expertos posneoliberales están en las posiciones más importantes del régimen. Comparten con Correa la idea de estar liderando un ciclo de cambios profundos, de encarnar los intereses de toda la sociedad y no de sectores particulares, y la misión de llevar a cabo la refundación de la nación. Las tensiones entre criterios tecnocráticos y carisma se evidenciaron en la crisis política causada por una rebelión policial en la que los criterios carismáticos opacaron consideraciones racionales y estratégicas. Si bien el carisma y la tecnocracia pueden convivir en el discurso, el carisma es inestable y subvierte los intentos de gobernar a través del conocimiento de los expertos.

Despite a growing literature on the left in Latin America, few studies have considered the fate of the right. This article examines a highly successful conservative party, the Nationalist Republican Alliance (ARENA), which held power for close to two decades in El Salvador. The ARENA party used mano dura policies—defined by the introduction of discretionary crimes, diluted due process guarantees, and military participation in policing—to boost its support among constituencies plagued by crime. Two key factors prompted ARENA party strategists to emphasize security. First, a credible electoral threat existed from a leftist party hesitant to resort to harsh security measures. Second, factional divisions drove party strategy. Business elites who formed the core of the ARENA party refused to abandon unpopular economic reforms. Mano dura policies allowed the party to maintain support from traditional elites and their rural bases without reversals to its economic program. Party centralization facilitated the programmatic shift.

Latin American politics has taken a left turn in the past decade, with an increasing number of chief executives hailing from left-of-center parties. We investigate the political and socioeconomic factors explaining political ideology of the chief executive in a sample of one hundred elections taking place between 1975 and 2007 in eighteen Latin American countries. We find that the commodity booms in agricultural, mining, and oil are positively and significantly related to the probability that a country will have a chief executive from a left-of-center political party. However, for oil exports, we observe that this effect holds only for Venezuela. We also show that past political discrimination and government crises are positively and significantly associated with a move to more left-wing chief executives. Openness to trade and having a president from the right in the previous presidential term negatively affects the probability of having a more liberal president, although the effect of trade openness disappears when the incumbent president is a conservative. We also find that when a government crisis occurs during a term with a president from the right, the probability of having a president from the left in the following term increases significantly.

En el año 2005, David Aniñir publica Mapurbe en Santiago de Chile, un poemario que ha generado polémicas y reflexiones sobre la identidad, la lengua y la globalización del pueblo mapuche-huilliche entre los críticos de la poesía chilena y los propios poetas indígenas. Debido a la novedad del poemario, pocos estudios han abordado Mapurbe desde un enfoque que trascienda el siglo XXI en Chile. De ahí la necesidad del presente trabajo al analizar el collage lingüístico en Mapurbe en el contexto de la poesía indígena contemporánea; y al situar en retrospectiva la propuesta estética de Aniñir a partir de dos categorías de las ciencias sociales: colonialismo y colonialidad.

In an era of increasing economic liberalization, much has been written on the challenges facing alternative trade movements. Religion is often overlooked in such research, and I examine how the faith identity of one set of actors influenced their involvement in the Central American coffee trade. On the basis of ethnographic research in Nicaragua, I examine how religious networks, ethics, and values shaped the economic behaviors of an evangelical Christian coffee network. Ultimately, I find religion had a mixed impact. Local networks brought actors together in a common mission for economic justice, although transnational connections mattered little beyond providing aid. Although religious' ethics promoted a sense of fairness, more radical was a focus on transparency, which altered economic relationships among those in the coffee chain. Finally, actors leveraged their spiritual vision to challenge market dynamics and redefine the coffee product, although this vision both constrained and advanced efforts toward true empowerment of farmers.

Comparative analysis of two Salvadoran towns with similar patterns of international migration but different historical land-tenure patterns reveals the emergence of radically different development strategies. Whereas in one case, mostly landed households with a history of farming commercially have been selling land and abandoning agriculture, in the other case, previously landless households whose members worked as sharecroppers before the onset of migration have been acquiring land and farming as much as possible. The opposite processes at work in these two cases raise important theoretical questions for both migration and development studies. Using ethnographic, census, and historical data, I examine how and why land ownership, under particular historical circumstances, conditions the impact of migration on development.

Chile es uno de los países con mayor concentración del ingreso a nivel mundial. Dada la relación entre alta desigualdad económica y patrones de estratificación social, en tal contexto se esperaría una alta dispersión de las percepciones respecto del propio estatus o estatus social subjetivo. Sin embargo, la evidencia internacional señala una marcada tendencia hacia la media del estatus subjetivo, es decir, existirían distorsiones del estatus subjetivo respecto del estatus objetivo. La presente investigación intenta profundizar en este aspecto para el caso de Chile, particularmente en la relación entre estatus socioeconómico, clase social y estatus subjetivo. Los datos a analizar corresponden al módulo de desigualdad económica de la encuesta International Social Survey Programme (ISSP), en su versión del año 2009 para Chile. Los resultados indican una marcada tendencia en la población hacia la media del estatus subjetivo, principalmente de parte de aquellos con mayor estatus objetivo.

This research report explores critical and methodological approaches to game studies, or ludology, contextualizing them within the field of Latin American cultural studies. It provides evidence of the growing influence of video games and explains major ludological concepts such as simulation and remediation, providing the theoretical and critical background necessary for the development of research on games and their cultural impact in the region. The report goes on to offer a preliminary taxonomy of Latin American cultural simulations in video games, thoroughly discussing examples of existing portrayals as well as laying the groundwork for further critical inquiry in this burgeoning field of study.