Les théoriciens de l’école économique classique se jugeaient en droit de fondre dans un même moule une définition logique des concepts, un établissement des modèles de calcul, une description des enchaînements économiques et un énoncé des normes valables pour les individus, les groupes et la société dans son ensemble. C’est la philosophie du XVIIIe siècle qui se reflète dans cette idée; la société atomistique de libre concurrence sans notion de temps, ni de développement technique, ni de monopole, est l’objet d’étude du classicisme de Quesnay à Keynes.
Si par contre, on s’attache au problème de réalité et si on recherche quel est le critère d’une théorie juste en dehors du pur rapprochement logique des concepts, on s’aperçoit que l’énoncé de la question ne saurait être acceptable. Si de plus on demande quel est le rapport entre la théorie de l’entreprise ou du groupe d’un côté et celle de l’économie sociale de l’autre, on met le doigt sur une autre difficulté ignorée par la doctrine classique. Cette doctrine a donc un problème de réalité et ce que l’on peut appeler un problème de sommation, tous deux non encore résolus.