^{page 699 note 1} Hugues Vaganay, Le Sonnet en Italie et en France, Fasc. ii, p. xvi.

^{page 699 note 2} Ellis, Early English Pronunciation, 1, 405.

^{page 699 note 3} Skeat, Principles of English Etymology, First Series, p. 331.

^{page 699 note 4} Saintsbury, The Earlier Renaissance, p. 15.

^{page 699 note 5} Ascham, Toxophilus, Arber's reprint, p. 18.

^{page 700 note 1} Lounsbury, Studies in Chaucer, i, 251.

^{page 700 note 2} Skelton, ed. Dyce, i, 88.

^{page 700 note 3} Lounsbury, Chaucer, i, 265.

^{page 700 note 4} Drayton's Odes, English Garner, p. 529.

^{page 700 note 5} Skeat, Supplementary Volume to Chaucer, p. 409.

^{page 702 note 1} Ascham, Scholemaster, Arber's reprint, p. 79.

^{page 702 note 2} Ibid., p. 82.

^{page 702 note 3} Doni, La Libraria, In Vinegia, 1557, p. 24.

^{page 702 note 4} Ibid., p. 277.

^{page 703 note 1} Dieci Paradossi degli Academici Intronati da Siena, Milano, 1564.

^{page 703 note 2} Cf. Graf, Attraverso il Cinquecento, Torino, 1888, p. 20.

^{page 703 note 3} This numeration follows Mestica's edition.

^{page 704 note 1} Marius Piéri, Pétrarque et Ronsard, 1896, p. 268.

^{page 705 note 1} Guiseppe Finzi, Pétrarque, Sa Vie et Son Œuvre, Paris, 1906, p. 162.

^{page 705 note 2} Ariosto, Opere Minori, i, sonnet xxil.

^{page 706 note 1} Della Infinità Di Amore, di Tullia d'Aragona. Biblioteca Kara, xxix, p. 52. “L'amore onesto, il quale è proprio degli uomini nobili, cioè che hanno l'animo gentile, e virtuoso, qualunque essi siano o poveri, o ricchi, non è generato nel disiderio, come l'altro, ma dalla ragione, e ha per suo fine principale il trasformarsi nella cosa amata con disiderio che ella si trasformi in lui, tal che di due diventino un solo, o quattro; della qual trasformazione hanno favellato tante volte, e così leggiadramente sì messer Francesco Petrarca, sì il reverendissimo cardinal Bembo; la quale perchè non si può fare se non spiritai mente, quinci è che in cotale amore non hanno luogo principalmente se non i sentimenti spiritali: ciò è il vedere, e l'udire, e più assai, come più spiritale, la fantasia.”

^{page 707 note 1} Berdan, Modern Language Notes, February, 1908.

^{page 707 note 2} Berdan, Modern Language Review, January, 1909.

^{page 708 note 1} Elizabethan Sonnets, Sidney Lee, New York, n. d.

^{page 708 note 2} Op. cit., Fasc. ii, p. ix.

^{page 709 note 1} Koeppel, E., Studien zur Geschichte des englischen Petrarehismus, Romanische Forschungen, 5.

^{page 710 note 1} Alfred Michiels, Oeuvres de Desportes, 1858, p. xcii.