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Published online by Cambridge University Press: 05 February 2009
La théologie chrétienne contemporaine a posé et pose avec force, sous des formes trés variées, la question qui constitue le titre du présent exposé. Si paradoxale que cette interrogation puisse paraître, elle ne saurait être écartée d'un simple revers de main, qu'elle émane de philosophes, de patristiciens, de porte-parole de la théologie féministe ou de la théologie noire. La question est trop vitale pour qu'on ne l'écoute pas attentivement avant d'y répondre, fût-ce par la négative.
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11 Cf. son texte de 1941 dans Bartsch, H. W., ed., Kerygma und Mythos. Ein theologisches Gespräch 1 (Hamburg, 1948).Google Scholar L'exposé le plus complet se trouve dans Bultmann, R., Jesus Christ and Mythology (New York, 1958)Google Scholar
12 On nous permettra de renvoyer à Trocmé, E., Jésus de Nazareth vu par les témoins de sa vie (Neuchâtel, 1972)Google Scholar, où ces thèses sont développées.
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14 Gerber, D., La préparation de salut d'après Luc 1–2. La signification sotériologique de la naissance de Jésus (Thése Strasbourg, 1991)Google Scholar vient d'en donner une excellente démonstration.