^{page 288 note 1} Theologisches Wörterbuch VI, 863.

^{page 288 note 2} Vgl. Miltiades bei Euseb. Hist. Eccl. 17, 4, zitiert in Th. Wb. VI, 862.

^{page 289 note 1} Zitiert nach Billerbeck I, 127 b, wo auch spätere Parallelen angeführt sind. Vgl. Davies, W. D., Paul and Rabbinic Judaism (1948), 209Google Scholar, n. 4; 330 f.

^{page 289 note 2} T. Sota 13, 3. Vgl. W. D. Davies, op. cit. p. 330.

^{page 289 note 3} Lk. 3, 22; J. 12, 28; AG. II, 7, vgl. Mt. 3, 17; Mk. 1, 11.

^{page 289 note 4} Bill. 1, 127 d.

^{page 290 note 1} Th. Wb. VI, 818 f., vgl. die wertvolle Darstellung von Giblet, J.: ‘Le messianisme prophétique’ in L'attente du Messie (1954), 85–130Google Scholar (‘il ne reste guère de place pour la prophétisme dans le monde régi par les docteurs’, S. 98).

^{page 290 note 2} Vgl. Lindblom, J., Gesichte und Offenbarungen (1968), 169Google Scholar: ‘Die genannte Anschauung von einer prophetenlosen Epoche hatte zum Teil einen theoretischen Charakter. In der Wirklichkeit verhielt es sich anders…Auch der Begriff Prophet war immerfort lebendig’.

^{page 291 note 1} Vgl. Young, F. W.: ‘Jesus the Prophet: a re-examination’, J.B.L. LXVIII (1949), 285–99Google Scholar (‘The claim of prophecy could be made only within the context of those events which heralded messianic times’, S. 296).

^{page 291 note 2} Die Mission und Ausbreitung des Christentums (³1915), 1, 318 f.

^{page 293 note 1} Nach Ryssel, V. in Kautzsch, E., Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments (1900), IIGoogle Scholar, S. 445.

^{page 293 note 2} Bill. II, 133 q.

^{page 294 note 1} Bill. II, 130 ff.

^{page 294 note 2} Bill. II, 134 t.

^{page 295 note 1} Vgl. E. Fascher, ΠΡΟΦНΤΝΣ (1927), 161 ff.

^{page 295 note 2} Th. Wb. VI, 816 f.

^{page 297 note 1} Vgl. Gert, Jeremias, Der Lehrer der Gerechtigkeil (1963), 295 ff., 324 f.Google Scholar

^{page 297 note 2} von, Z. B.Grundmann, W., Umwelt des Urchristentums (1967), 1, 241 f.Google Scholar

^{page 298 note 1} Vgl. Roloff, J., ‘Der Johanneische Lieblingsjünger und der Lehrer der Gerechtigkeit’, N.T.S. xv (1968), 144 f.Google Scholar (Der Lehrer d. G. ist weder Prophet, noch Schriftgelehrter, sondern meliz, έρμηνευτής.)

^{page 299 note 1} Vgl. Hengel, M., Die Zeloten (1961), 246Google Scholar: ‘Der Messianische Prätendent und der Prophet waren einander zugeordnet’.