1 Et notamment les six propensions définies par Rostow, W. W., The Process of Economic Growth (Oxford: The Clarendon Press, 1960)Google Scholar.

2 Cfr Kluckhohn, F. and Strodtbeck, F. L., Variations in Value Orientations (Evanston, ill.: Row, Peterson & Co., 1961), p. 12 Google Scholar et suiv.

3 Morris, C., Varieties of Human Values (Chicago: University of Chicago Press, 1956)CrossRefGoogle Scholar.

4 C'est l'opinion notamment de Belshaw, G. S., “La structure sociale et les valeurs culturelles dans leurs rapports avec la croissance économique”, Revue Internationale des sciences sociales, vol. 16, 2 (1964), pp. 236–249 Google Scholar.

5 Cfr McClelland, D., The Achieving Society (New York: D. Van Nostrand, 1961)CrossRefGoogle Scholar. Notons cependant les reserves de Kahl, J. A., “Some Measurements of Achievement Orientation”, American Journal of Sociology, 70 (May, 1965), pp. 669–681.CrossRefGoogle ScholarPubMed

5 L'aspect de continuité est évidemment tres important, cfr Eisenstadt, S. N., “Modernization: Growth and Diversity”, América Latina, Ano 9, 1 (Janeiro-Marco 1966), pp. 34-58.

7 Cfr Bettelheim, Ch., Planification et croissance accélérée, (París: Maspero, 1965), pp. 27-42.

8 L'enquéte a été menee principalement dans les quartiers non-urbanisés de la ville de Saint-Domingue. Un univers de reference avait été choisi á Lima. Suite á la perte d'une livraison de questionnaires envoyés par la poste, I'échantillon péruvien est finalement tres réduit.

9 Nous plaçant ainsi dans le cadre de l'hypothése théorique du dualisme structurel, tel que nous l'avions deja fait dans: “Como vive la otra mitad de Santo Domingo”, Caribbean Studies, vol. 4, 4 (Jan., 1965), pp. 3-19.

10 Cfr Corten, A., Valeurs sociales et economies au seuil de la croissance, Essai de sociologie de la connaissance (Louvain: Nauwelaerts 1967), pp. 113—135.Google Scholar

11 Cfr Bernard, S., Les consequences sociales du progrés technique, Méthodologie (Bruxelles: Instituí de Sociologie, 1956)Google Scholar et Janne, H., et Bernard, S., “Analyse critique des concepts relatifs aux implications sociales du progrés technique”, Changements techniques, economiques et sociaux, Etude theorique (Paris: UNESCO, 1958), pp. 21–150.Google Scholar

12 Cette notion “d'idéologie de la modernisation” mériterait des études approfondies. Pour une explicitation voir Valeurs sociales, pp. 77-79.

13 Pour une revue de Fabondante littérature sur la question cfr Meier, G. M. et Baldwin, R. E., Economic Development, Theory, History, Policy (New York: John Wiley, 1957), pp. 324–333.Google Scholar

14 Non seulement dans les cinq premieres, mais dans l'ensemble des valeurs culturelles étudiées, cfr Valeurs sociales, pp. 119-123 et 211.

15 Scott par exemple distingue tres fort la disposition genérale de la conception morale du desirable, cfr Scott, W. A., Values and Organizations: A Study of Fraternities and Sororities (Chicago: Rand McNally & Co., 1965) p. 11 Google Scholar et suiv.

16 Hoetink, H., “El Nuevo Evolucionismo”, América Latina, vol. 8, 4 (Oct.- Dec, 1965), pp. 26–42.Google Scholar

17 S'il n'est pas possible de dire quelle fonction la valeur culturelle a dans l'orientation du comportement, nos recherches ont pourtant montré que l'objet socialement valorise disposait d'une autonomie conceptuelle et réelle suffisamment grande pour qu'on puisse lui donner une priorité d'analyse.

18 Cet aspect de notre analyse rend compatible notre analyse avec les apports de la tradition meadienne.

19 S'il fallait encore le démontrer, le récent livre de Berger, P. L. et Luckmann, Th., The Social Construction of Reality, A Treatise in the Sociology of Knowledge (New York: Doubleday, 1966)Google Scholar, prouve á suffisance la richesse de la voie d'analyse de Mead.

20 L'individu ne grandit pas seulement dans l'image qu'il se fait de luiméme en raison de la possession d'objets valorises dans le groupe auquel il appartient: ces objets peuvent étre valorises dans un groupe qu'il prend pour modele (groupe de reference) ou dans un groupe auquel il s'identifie (mouvement social).

21 II est important de bien distinguer la valeur sociale du phénoméne de “controle des possessions” étudié par Parsons. Cfr Elements pour une sociologie de I'action (Paris: Plon, 1955), pp. 260-262.

22 Nous nous rapprochons de la conception de la valeur sociale exposée par Znaniecki. Nous ne sommes pourtant pas partisan d'accuser la distinction entre valeur sociale et attitude.

23 Malgré l'accord apparemment large sur la definition de Clyde Kluckhohn, on est loin d'avoir une conception precise de la valeur culturelle. Ainsi par exemple Scott qui dit sa definition tres proche de celle de Kluckhohn s'en separe au moins sur deux points: l'accent mis sur la fin ultime et le rejet du caractére implicite des valeurs dans l'orientation de Taction.

24 Comme e'est le cas, selon Weber, dans la genése du capitalisme.

25 C'est pourquoi, il convient de rapporter les valeurs sociales qui sont découvertes, á l'univers social duquel elles font partie: ici la société dominicaine.

26 Ce modele repose sur l'hypothése théorique du dualisme structurel. II comporte un aspect economique et un aspect sociologique, cfr Valeurs sociales, pp. 47-65.

27 On est malgré tout géné ici par le conservatisme inherent du fonctionnalisme. La fonction de “recrutement” dont parle Marion Levy par exemple n'est pas susceptible de rendre compte de la resistance d'une économie “néo-mercantile” nécessairement malthusienne.

28 Pour un examen de toutes les variables testées, voir Corten, A. y A., Santo Domingo en Cambio (Puerto Rico: Institute of Caribbean Studies, Special Studies N° 5, 1967).

29 Valeurs sociales, pp. 105-111.

30 II faut teñir compte notamment ici du probléme de l'intériorisation, c'est peut-étre par lui que se réintroduisent les valeurs culturelles.

31 Qu'on retrouve déjá chez un pionnier des etudes de developpement comme Frankel, S. H., The Economic Impact on Underdeveloped Societies (Oxford: Basil Blackwell, 1953).

32 Ce concept reste pour cette raison fort ambigú. Cfr Aron, R. and Hoselitz, B. F., Social Development (Paris: Mouton, 1965)Google Scholar.

33 La pretention de ees auteurs reste d'ailleurs celle-lá. Cfr De Vries, E. y Echavarria, J., Aspectos sociales del desarrollo económico en América Latina (París: UNESCO, 1962)Google Scholar. Cfr aussi Hunt, C. H., Social Aspects of Economic Development (New York: McGraw-Hill, 1966)Google Scholar.

34 Cfr par exemple Ginsberg, M., “Toward a Theory of Social Development: the Growth of Rationality”, in Le Developpement social, pp. 27–66.Google Scholar

35 Toutes les reflexions qui vont suivre ne sont valables que si Ton tient présente a l'esprit cette specification qui ne figure pas dans la théorie méme de Marx.

36 Et notamment des physiocrates.

37 Cfr Cépede, M., Houtart, F., et Grond, L., Nourrir les hommes (Bruxelles: Editions du CEP, 1963), pp. 294–295 Google Scholar. “Si l'on compare cependant l'augmentation du niveau des produits agricoles avec celui de la population, on doit constater presque partout une deterioration depuis l'avant-guerre. Ce qui signifie que la situation alimentaire est devenne plus grave”. Exemples: Indonésie: (1930, 1934 et 1936 = 100), 56-57: 66; Birmanie (méme base). 56-57: 88; Inde (1936-38 = 100) 56-57: 95; Malaisie (méme base) 56-57: 77; Pakistan (méme base) 56-57: 94. L'augmentation du revenu per capita est par contre pour la période 1953-63 d'environ 1, 5%.

38 Bien que de nombreux phénoménes historiques viennent confirmer cette proposition, il convient pour mener I'analyse avec objectivité de considérer cette proposition comme une hypothése de travail.

39 Cfr par exemple The Social System (Glencoe: The Free Press, 1964), ed. paperback, p. 42. Encore que notre conception des valeurs ne soit pas identique.

40 Cela ne veut pas dire pour autant que Ton abandonne le concept de “chance” de Weber.

41 En rapport avec ce probléme voir le recent livre de Smelser, N., and Lipset, S. M. (Eds.) Social Structure and Mobility in Economic Development (Chicago: Aldine Publishing Co., 1966).

42 Comme le suppose fondamentalement par exemple l'analyse de Parsons.

43 II est vrai que ce concept peut étre utilise dans des optiques différentes. II doit étre distingué du concept de mobilisation qui inclut souvent une tendance á la structuration des roles nouveaux, comme chez Germani.

44 Silvert, K. H., “The Costs of Anti-Nationalism: Argentina” in Silvert, K. H., Expectant Peoples, Nationalism and Development (New York: Random House, 1963), pp. 347–372.Google Scholar

45 Cfr l'analyse de Berger et Luckman.

46 Le sous-développement est en fait surtout le résultat du contact interculturel.

47 Cfr Valeurs sociales, pp. 151-160.

48 Contrairement a Mannheim, nous ne pensons pas que les utopies soient irréalisables seulement du point de vue d'un ordre social donné et déjá existant, elles le sont méme par rapport á un ordre futur.

49 Le probléme du transferí de pouvoir mérite d'etre approfondi dans cette perspective. II n'est d'ailleurs pas indépendant de l'étude des mouvements sociaux.

50 Lang, K. and Lang, O. E., Collective Dynamics (New York: Thomas Y. Crowell, 1961), p. 491.Google Scholar

51 La secularisation est vue alors comme un processus de désintégration normative permettant dans la phase ultérieure la mobilisation. Cfr Germani, G, Política y sociedad en una época en transición, (Buenos Aires: Paidos, 1963)Google Scholar.

52 Et les types de FOLK-SACRED, PRESCRIPTED-SACRED, PRINCIPLED-SECULAR, NORMLESS-SECULAR, etC… .

53 Ce qui ne veut pas dire qu'elles n'aient pas donné lieu á des constructions typologiques originales, cfr Apter, D. E., The Politics of Modernization (Chicago: The University of Chicago Press, 1965), pp. 22–42.Google Scholar

54 Notamment celle de Germani, op. cit., chez qui on trouve la distinction suggestive entre PRESCRIPTION et ELECTION.

55 L'usage du terme de secularisation n'est pas tres familier á Parsons. On le trouve surtout dans ses critiques d'auteurs. Notons cependant Structure ana Process in Modern Societies (New York: The Free Press of Chicago, 1963), pp. 98-131.

56 Toward a General Theory of Action (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1962), pp. 76 et suiv.

57 Et ceci quelque soit l'importance de revaluation morale.

58 La perception cognitive d'un object n'est jamais dépouillée d'appréciation voire d'évaluation morale. Cfr a ce sujet les travaux des psychologues sociaux et notamment Cantril, H., The Psychology of Social Movements (New York: John Wiley, 1941)CrossRefGoogle Scholar.

59 Et e'est en effet sur l'orientation d'ACHIEVEMENT que s'est développée une vaste littérature. Cfr les números d’ Economic Development and Cultural Change.

60 Becker, H., “Current Sacred-Secular Theory and Its Development” in Becker, H. and Boskoff, A. (Eds.), Modern Sociological Theory: In Continuity and Change (New York: Holt, Rinehart & Winston, 1957), pp. 133–185.Google Scholar

61 Qu'on ne peut probablement pas assimiler, comme le fait remarquer Becker, a la distinction proposée par Durkheim entre sacre et profane. Cfr Becker, H., Through Values to Social Interpretation (Durham, N.C.: Duke University Press, 1950), p. 249nGoogle Scholar.

62 Touraine, A., Sociologie de taction (Paris: Ed. du Seuil, 1965), p. 129 Google Scholar et plus généralement pp. 128-137.

63 Weber, M., Economía y Sociedad (Mexico: F.C.E., 1964), p. 20.Google Scholar

64 Civ á ce sujet la definition de la domination traditionnelle, op. cit., p. 180: “une domination est traditionnelle lorsque sa légitimité repose sur la saínteté des ordres et des pouvoirs de commandement hérités de temps lointains, ‘depuis des temps immémoriaux’ ”… .

65 II s'agit ici d'une réinterprétation des types de Weber en regard de la relation sujet-situation.

66 C'est pourquoi la oü la stabilité des systémes sociaux est fonctionnelle pour rindustrialisation par exemple, le traditionalisme peut étre favorable á la croissance économique. Cfr Hoselitz, B. F., “Tradition and Economic Growth,” in Tradition, Values and Socio-Economic Development, Braibanti, R. and Spengler, J. J. (Eds.) (Durham, N.C.: Duke University Press, 1961), pp. 83–113.Google Scholar

67 Nous avons déjá eu l'occasion d'ébaucher cette conception dans Valeurs sociales, pp. 43-46.

68 C'est-á-dire en somme une consistance culturelle.

69 Nous nous rapprochons de la conception de Merton dans la mesure oü c'est l'écart entre la structure sociale et la structure culturelle qui introduit rirrationalité et par consequent différentes formes d'anomie.

70 S'il y avait lieu de porter des critiques sur la conception wébérienne, ce serait plus sur son exposé de l'Histoire economique genérale qu'il faudrait la fixer et ceci malgré rimmense intérét de cette oeuvre.

71 On retrouve cette caractéristique essentielle du développement mis en lumiére par Eisenstadt. Les mécanismes susceptibles de faire digérer á la société ce changement continu doivent en fin de compte se greffer sur une structure economique capable de “DÉMOCRATISATION”.

72 Dans le sens oü l'entend Parsons.

73 Tork, H., “Social Cohesion through Variant Values: Evidence from Medical Role Relations”, American Sociological Review, vol. 28, 1 (Feb., 1963), pp. 28–37 CrossRefGoogle Scholar.

74 Valeurs sociales et économie au seuil de la croissance, Essai de sociologie de la connaissance (Louvain: Nauwelaerts, 1967).