¹ Gray, Chris Hables, Postmodern War: The New Politics of Conflict, Routledge, London, 1997.Google Scholar

² Ces deux expressions sont de Jean-Louis Dufour, «Un siècle belliqueux: périodisation, comparaisons», Espaces Temps, 71–72–73, 1999, respectivement pp. 22 et 33.Google Scholar

³ Ghebali, Victor-Yves, «Les guerres civiles de la post-bipolarité: nouveaux acteurs et nouveaux objectifs», Relations internationales, no 105, printemps 2001, p. 38.Google Scholar

⁴ Thual, François, Les conflits identitaires, Ellipses, Paris, 1995Google Scholar; Derrienic, Jean-Pierre, Les guerres civiles, Presses de Sciences Po, Paris, 2001, pp. 71 ss.Google Scholar

⁵ Victor-Yves Ghebali, art. cit, p. 42.

⁶ Cette impression de flou contemporain est renforcée par une particularité lexicale qui fait rimer le vocable de guerre, déjà sujet à de multiples interprétations, avec des concepts n'ayant qu'une parenté lointaine ou incertaine avec lui. On parlera ainsi de «guerre juste», de «guerre sainte», de «guerre economique», etc. Pour un essai de définition sur la guerre, voir Michel Fortmann, «Guerre», Dictionnaire de stratégie, publié sous la direction de Thierry de Montbrial et Jean Klein, PUF, Paris, 2000, p.276; sur le concept de «guerre juste» élaboré par Saint Augustin, voir Cardini, Franco, La culture de la guerre: X^e–XVIII^e siècle, Paris, Gallimard, 1992, pp. 318–319, 333Google Scholar, et Keegan, John, An History of Warfare, Pimlico, London, 1994, p. 390Google Scholar, qui démontre que la «guerre Juste» résout en fin compte le problème Chrétien de la moralité de la guerre. Derrienic, Jean-Pierre, op. cit., pp. 49Google Scholar ss, étudie pour sa part en détail la «guerre economique».

⁷ Si la guerre «conventionnelle» oppose les citoyens de nations différentes, la guerre civile met en présence des concitoyens. Cette stride «compartimentalisation» a cependant subi plusieurs entorses. Ainsi, avant 1914 et après 1945, une première entorse avec la multiplication des luttes liées au réveil des nationalités, puis à la décolonisation constituent des guerres hybrides menées par les membres d'un même ensemble politique, mais au nom de nations en devenir ou, au contraire, d'empires en déliquescence (sur une définition divergente de la nature des guerres de décolonisation, voir Victor-Yves Ghebali art. cit. note 23, p. 38, et Robert Kolb, «Le droit international public et le concept de guerre civile depuis 1945», Relations internationales, no 105, printemps 2001, note 16, p. 14). De même, l'intervention étrangère dans le cadre de luttes civiles a donné naissance au vocable, quelque peu bâtard, de conflit interne internationalisé, dont la Guerre d'Espagne reste I'un des exemples les plus marquants du XX^e siècle.

⁸ Voir Jean-Louis Dufour, art. cit., pp. 28 ss; replacé dans une perspective historique par Robert Kolb, art. cit., p. 10 et chiffré par Michel Fortmann, art. cit., p. 279. Ce phénomène se profile déjà au XIX^e siècle; voir Gaston Bouthoul, René Carrère et Jean-Louis Annequin, Guerres et Civilisations, Les Cahiers de la Fondation pour les Études de Défense nationale, Paris, 1979, p. 148.Google Scholar

⁹ Zartman, I. William, (ed.), Collapsed States: The Disintegration and Restoration of States, Lynne Riener, Boulder, 1995.Google Scholar

¹⁰ Michel Fortmann, art. cit., tableau, p. 281.

¹¹ L'appel lancé le 25 septembre 2002 par le Comité international de la Croix-Rouge (CICR) contre l'usage militaire de la biotechnologie est d'ailleurs symptomatique des préoccupations du moment. Cet appel est disponible sur le site officiel du CICR: www.icrc.org/eng.

¹² Voir, entre autres, les ouvrages de Irenaüs Eibl-Eibesfeldt, dont Guerre ou paix dans l'homme, Stock, Paris, 1976.Google Scholar

¹³ Aristote considérait la chasse et la guerre comme deux moyens semblables d'acquisition, la première formant une branche de la seconde, La Politique, I, 8, 3 édition par Jean Tricot, Vrin, Paris, 1977, p. 595Google Scholar. Voir aussi Franco Cardini, op. cit., p. 416.

¹⁴ Il existe, à cet égard, de nombreuses théories. La plupart des auteurs admettent le point du vue exposé ici. Mais certains, tel I. Eibl-Eibesfeldt, op. cit., pp. 311–313, le récusent.

¹⁵ Keegan, John, «A brief History of Warfare - Past, Present, Futures», Prins, G., Tromp, H. (eds.), The Future of War, Kluwer Law International, The Hague, 2000, pp. 171 ss.Google Scholar

¹⁶ Voir Gaston Bouthoul ef alii, op. cit., pp. 69 ss.

¹⁷ Ce qui ne signifie pas qu'il n'y ait pas eu de razzias entre cités de même civilisation. Pour s'en convaincre, il suffit de repenser à I'lliade.

¹⁸ Voir Keegan, John, «A brief History… », art. cit. p. 174.Google Scholar

¹⁹ Hermet, Guy, Histoire des nations et du nationalisme en Europe, Seuil, Paris, 1996, pp. 29 ss.Google Scholar

²⁰ Longtemps, les Helvètes refusèrent le terme de Suisses que leur accolaient leurs ennemis autrichiens, car ce vocable les assimilait aux Schwytzois, réputés pour leur cruauté. Voir Claudius Sieber-Lehmann, Spätmittelalterischer Nationalismus. Die Burgunderkriege am Oberrhein und in der Eidgenossenschaft, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1995, pp. 204 ss.Google Scholar

²¹ Cardini, Franco, op. cit., pp. 56 ss.Google Scholar

²² Ces conflits commencent bien avant les guerres dites de religion du XVI^e siècle. La croisade menée contre les Cathares, au XIII^e siècle, en témoigne bien.

²³ Voir Ducrey, Pierre, Le traitement des prisonniers de guerre dans la Grèce antique. Des origines à la conquête romaine. Editions de Broccard, Paris, 1968.Google Scholar

²⁴ Cardini, Franco, op. cit., p. 428.Google Scholar

²⁵ Bräker, Uli, Le pauvre homme du Toggenbourg, Éditions l'Age d'homme, Lausanne, 1985, pp. 149–150.Google Scholar

²⁶ Cardini, Franco, op. cit. p. 165.Google Scholar

²⁷ Par exemple: Osmân Agha Temechvar, Prisonnier des infidèles. Un soldat ottoman dans l'Empire des Habsbourg. Récit traduit de l'ottoman, présenté et annoté par Frédéric Hirzel, Actes Sud, Paris, 1998, p. 39.Google Scholar

²⁸ Fuller, J.F.C., La conduite de la guerre de 1789 à nos jours, Payol, Paris, 1990Google Scholar, pour l'édition française, p. 11; Masson, Philippe, L'homme en guerre 1901–2001: de la Marne à Sarajevo, Éditions du Rocher, s.1., 1997, pp. 88–89.Google Scholar

²⁹ Ducrey, Pierre, Guerre et guerriers dans la Grèce antique, Office du Livre, Fribourg, 1985, pp. 243 ss.Google Scholar

³⁰ Salluste raconte ainsi: «(Jugurtha) décide done de conduire la campagne non à coups de combats et de batailles rangées mais sur un outre mode. Il pénètre dans les coins les plus riches de Numidie, dévaste les cultures […] fait tuer toute la population en état de porter des armes, abandonnant le reste à la fureur des soldats…», (La guerre de Jugurtha, trad., introd. et notes de François Richard, Paris, Garnier-Flammarion, 1968, p. 110).

³¹ Voir, par exemple: «Copie d'une lettre escritte par le Sr Thomas Bureau de Niort en Poitou, le 30^e Aoust 1685 à son frère marchand libraire à Londres», citée par Bernard Cottret, Terre d'exil. L'Angleterre et ses réfugiés français et wallons, de la Réforme à la Révocation de l'Édit de Nantes, 1550–1700, Aubier, Paris, 1985, pp. 305–307.Google Scholar

³² Corvisier, André, La Guerre. Essais historiques, PUF, Paris, 1995, p. 172Google Scholar, cité par Michel Fortmann, art. cit., p. 281.

³³ Englund, Peter, Poltava, chronique d'un désastre, Esprit ouvert, Stockholm, 1999.Google Scholar

³⁴ Voir, notamment, Amin Maalouf, Les Croisades vues par les Arabes, J'ai lu, Paris, 1985, p. 41.Google Scholar

³⁵ Zoé Oldenbourg a donné de ces atrocités un témoignage qui, pour être littéraire, n'en est que plus parlant. Voir, Les bûchers de Montségur: 16 mars 1244, Gallimard, Paris, 1959.Google Scholar

³⁶ Voir, notamment, les analyses du Centre de recherches de Spiez.

³⁷ La tentation de contaminer l'ennemi aura d'ailleurs été une constante historique, aboutissant parfois à des épisodes dramatiques comme à l'occasion du siège de Caffa (1347) où, après trois ans de siège de la place tenue par les Génois, les Mongols firent catapulter par-dessus les murailles les cadavres de leurs propres soldats frappés par la peste. Les Génois, contaminés par les parasites répandant la maladie, finirent par s'embarquer, mais disséminèrent ainsi le mal en Sicile, en Sardaigne, à Venise, à Gênes et à Marseille, donnant naissance à la Grande Peste du Moyen Âge. Ainsi, la tactique des Mongols aura réussi au-delà de toute espérance!

³⁸ Cite par Cardini, Franco, op. cit., p. 61.Google Scholar

³⁹ On estime que l'arbalète causait une létalité d'environ 50% supérieure à celle des arcs classiques. Voir le tableau de T.N. Dupuy, cité par Laurent Murawiec, La guerre au XXI^e siècle, Odile Jacob, Paris, 2000, pp. 74–75.Google Scholar

⁴⁰ Cette même distinction s'appliquera lorsqu'il s'agira, à la fin du XIX^e siècle d'interdire l'usage des balles explosives, cette interdiction ne concernant que la guerre «entre nations civilisées» et non celle menée contre des peuples indigènes; voir la Déclaration de St. Petersburg (1868), reproduite dans Dietrich Schindler, Jirí Toman, Droit des conflits armés, Genève, Comité international de la Croix-Rouge, Institut Henry-Dunant, 1996, p. 102.

⁴¹ La bataille de Morgarten, en novembre 1315, illustre parfaitement l'emploi de la ruse par les Confédérés suisses. Contre toutes les coutumes de la guerre alors existantes, les montagnards helvètes surprennent et désorganisent la cavalerie autrichienne, engagée dans l'étroit défilé de Morgarten, par une avalanche préparée à l'avance de rocs et de troncs d'arbres. Cette tactique victorieuse sera du reste reprise lors de la bataille de Naefels (9 avril 1388).

⁴² Voir le dossier «Assassins» dans Histoire Médiévale, no 21, septembre 2001.

⁴³ Voir Vincent Desportes, Comprendre la guerre, Economica, Paris, 2000, p. 142.Google Scholar

⁴⁴ L'apparition au début du XVII^e siècle des uniformes militaires, puis leur généralisation procède de cet effort d'efficacité, en permettant dans la mêlée des combats une meilleure identification des troupes, mais aussi en donnant au soldat une conscience plus profonde d'appartenance à un corps homogène.

⁴⁵ L'Église va d'ailleurs notablement contribuer à cette évolution qui, un siècle avant son éclosion véritable, prépare le substrat sociétal duquel se nourrira l'État-nation. Sur la précocité du phénomène, voir Liah Greenfeld, Nationalism: Five Roads to Modernity, Havard University Press, Cambridge (Mass.), London, 1992Google Scholar; sur les liens entre armée et constitution de l'État-nation, voir les ouvrages de Charles Tilly et notamment Coercion, Capital and European States: AD 990–1992, Cambridge (Mass.), Oxford, B. Blackwell, (reed.) 1995.Google Scholar

⁴⁶ Cardini, Franco, op. cit., pp. 320Google Scholar ss, revient sur le role de l'Église dès le XI^e siècle pour contenir la guerre privée, en instaurant une Pax Dei et une Tregua Dei.

⁴⁷ Car, contrairement à une idée répandue, le carnage provoqué par la Guerre de Trente ans ne freine en rien la létalité croissante des victimes civiles, déplaçant simplement son centre de gravité vers des régions qui avaient jusqu'alors échappé aux combats.

⁴⁸ «Nous faisons la guerre en renards plutôt qu'en lions (…)», écrira le comte d'Orrery en 1677, cite par Fuller, J.F.C, op. cit., p. 18.Google Scholar

⁴⁹ A l'image de la bataille de Kunersdorf (aujourd'hui Kunowice), le 12 août 1759, durant laquelle l'armée de Frédéric II de Prusse, forte d'une cinquantaine de milliers d'hommes, aux prises avec une coalition russoautrichienne perdit plus de 93% de ses effectifs en quelques heures!

⁵⁰ Cardini, Franco, op. cit., pp. 190Google Scholaret passim.

⁵¹ Desportes, Vincent, op. cit., p. 145.Google Scholar

⁵² André Corvisier, op. cit., cite par Michel Fortmann, art. cit., p. 281.

⁵³ Masson, Philippe, op. cit., p. 104.Google Scholar

⁵⁴ Idem, p. 105.

⁵⁵ Voir le tableau de T.N. Dupuy, cité par Murawiec, Laurent, op. cit., pp. 74–75.Google Scholar

⁵⁶ Paul Ricœur, «Imaginer la paix», Le Monde, 24 décembre 2002. Dans son analyse, Paul Ricœur note la détérioration de la guerre depuis les années 1960, sans préciser que la période d'après 1939–1945 constitue, avec le XVIII^e siècle, une exception dans l'histoire de la conflictualité.