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Charte des droits des Indiens selon l'Ecole de Salamanque*
Published online by Cambridge University Press: 19 April 2010
Extract
La découverte, d'abord une rencontre, a très rapidement dégénéré en choc entre deux mondes. On considère que l'invasion de l'Amérique par les Européens commence en 1492. Les Espagnols, en effet, conquirent peu à peu, par la guerre et les armes, les terres récemment découvertes. Mais l'avance des conquérants de l'Amérique se faisait non seulement par la force de l'arquebuse mais aussi par les ravages de la peste. Les bactéries et les virus que les Européens emmenaient avec eux furent les alliés les plus efficaces des conquistadors.
- Type
- L'Ecole de Salamanque et les droits de l'homme
- Information
- International Review of the Red Cross , Volume 74 , Special Issue 797: 1492-1992: Rencontre des Deux Mondes , October 1992 , pp. 484 - 506
- Copyright
- Copyright © International Committee of the Red Cross 1992
References
* Cet article a servi de base et de schéma pour de nombreux colloques et de séminaires universitaires que nous avons personnellement animés, au cours de l'année 1992, dans des universités européennes et américaines, en guise de contribution de l'Ecole de Salamanque au cinquième centenaire de la découverte de l'Amérique. En pleine polémique entre légende blanche et légende noire, le message de Francisco de Vitoria a aidé à faire la lumière sur un événement historique des plus manipulés et objet de nombre de passions politiques. Nous sommes heureux d'avoir l'occasion de divulguer ici le message de Francisco de Vitoria, fondateur du droit international moderne. Suite à notre introduction et en guise d'appendice, nous faisons figurer le document de base de Francisco de Vitoria, relatif aux «droits et devoirs liant Indiens et Espagnols dans le Nouveau-Monde». Ce fut sa meilleure contribution au droit de la paix, qui déclencha la réconciliation entre l'Espagne et l'Amérique. Le travail s'achève sur l'indication des sources et de la bibliographic, en vue de faciliter l'dentification et le commentaire des affirmations faites antérieurement.