* Dahrendorf, Ralf, Amba und Amerikaner: Bemerkungen zur These der Universalität von Herrschaft, Europäisches Archiv für Soziologie, V (1964), 83–98.Google Scholar

(1) Dahrendorf erlaubt sich allerdings eine Abweichung von seinem eigenen Konzept der traditionalen Gesellschaft, wenn er schreibt: « Selbst wenn man sich der Mühe eines neuerlichen Besuches (sic!) bei dem beschriebenen Stamm unterzöge, ließen sich alle Unterschiede mit der zeitlichen Differenz wegdiskutieren » (S. 88, n. 15). Im übrigen übersieht die Behauptung, ethnologische Beschreibungen entzögen sich jeder Kontrolle, die entwickelten Feldforschungstechniken, die eine inter-subjektive Kontrolle von Beobachtungen gestatten, die nicht geringer ist als in anderen Bereichen sozialwissenschaftlicher Forschung.

(2) Winter, Edward H.: Bwamba, A structural-functional analysis of a patrilineal society (Cambridge 1956), p. 5.Google Scholar

(3) Id., Bwamba Economy (Kampala 1955), p. 5.Google Scholar

(4) Sigrist, Christian, Über das Fehlen und die Entstehung von Zentralinstanzen in segmentären Gesellschaften (Zeitschrift für Ethnologie, Band 87, 1962), S. 201.Google Scholar

(5) Winter, Edward, The aboriginal political Structure of Bwamba, in Tribes without Rulers (London 1958), p. 157.Google Scholar