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Remarques sur L'Économisme et le statut du politique dans le Marxisme
Published online by Cambridge University Press: 01 June 1968
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La vie des doctrines philosophico-politiques est mystérieuse, mais il semble que, sous les interprétations, les passions et les intérêts qu'elles provoquent, elles tendent à se simplifier en une scolastique académique, c'est-à-dire en un squelette décharné par la suppression de toute nuance et de toute contradiction féconde. Cette tendance apparaît particulièrement révélatrice du destin de la pensée de Karl Marx, laquelle entre toutes bouleverse les intérêts et provoque l'affrontement des passions — le marxisme s'est trop souvent laissé réduire à des mottos d'action et à des slogans de propagande favorables ou non qui ont sans doute mystifié nombre d'analystes. Il en est résulté, me semble-t-il, tant chez les adversaires que chez les marxistes orthodoxes, une caricature vulgaire qui a réduit l'étonnante complexité de Marx à un économisme rigide et plat.
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- Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 7 , Issue 1 , June 1968 , pp. 45 - 65
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- Copyright © Canadian Philosophical Association 1968
References
1 « Conformément aux concepts de Marx, le prolétariat s'est montré force sociale et politique à I'échelle mondiale. La révolution mondiale annoncée et prévue se poursuit. Contrairement à ces concepts, le prolétariat ne s'est pas montré capable d'interrompre l'histoire—ou la préhistoire de I'homme—et de mettre fin aux aliénations en instituant la vie nouvelle. À quoi se limite jusqu'à maintenant sa capacité sociale et politique? À achever 1'industrialisation mondiale, ou si l'on veut s'exprimer ainsi, à mondialiser 1'industrialisation » H. Lefebvre, Introduction à la modernité, Minuit, Paris, 1962, p. 89.
2 Idem, La Proclamation de la Commune, Gallimard, Paris 1965, pp. 34–35.
3 Idem, Introduction à la modernité, p. 247.
4 Idem, Le Maérialisme dialectique, 5e édition, P. U. F., Paris, 1962, p. 80.
5 Idem, Problèmes actuels du marxisme, P. U. F., Paris, 1958, p. 72.
6 La Doctrine économique et sociale de Karl Marx - Seuil, Paris, 1950, p. 200.
7 Karl Marx, Le Capital, III, Bureau d'Éiditions, 1938, p. 871. cité in M. Rubel, Pages choisies pour une éthique socialiste, Marcel Rivière, Paris 1948, pp. 314.
8 Le Matérialisme dialectique, p. 136.
9 Karl Marx, Critique de l'économie politique, la Pléiade, Gallimard, Paris, 1965 p. 273.
10 Idem, Idéohgie allemande, la Pléiade, p. 1601.
11 Idem, La Sainte Famille, cité in M. Rubel, op. tit., pp. 271–272.
12 Idem, Idéogie allemande, Vol. VI, Molitor, pp. 142–143, cité in G. Gurvitch, La Sociologie de Karl Marx, C. D. U., Paris, 1959, p. 39.
13 Idem, L'Idéologie allemande, cité in M. Rubel, op. cit., p. 267.
14 Idem, Manuscrits de 1844, Éditions Sociales, Paris, 1962, p. 89. M. Rubel traduit plus clairement: « La société qui produit l'homme humain, en est ellemême le produit. »op. cit., p. 322.
15 Cité par H. Fesquet, « Le rapprochement entre chrétiens et marxistes suppose l'éviction des intégrismes respectifs », Le Devoir, Montréal, 17 juin, 1966, p. 5.
16 Ibidem, p. 139.
17 Karl Marx, cité in M. Rubel, op. cit. p. 264.
18 Idem, La Sainte Famille, Karl Marx. œuvres choisies. Gallimard, coll. Idées, 1963, P. 94
19 H. Lefebvre, Introduction à la modernité, pp. 43–44. Voir aussi p. 28.
20 Idem, « Marxisme et politique», in Revue française de Science politique, Paris, 1961, p. 348
21 Idem, Le Matérialisme dialectique, p. 66.
22 Ibidem, p. 149.
23 Macpherson, C. B., The Political Theory of Possessive Individualism, Hobbes to Locke, The Clarendon Press, Oxford, 1962Google Scholar.
24 « Chez nous, pour nous, tout est physique, et le moral en dérive ». F. Quesnay, in Les Manuscrits économiques de François Quesnay et du Marquis de Mirabeau aux Archives nationales, édité par G. Weulersse, Librairie Paul Geuthner, Paris, 1910, p. 122.
« On entend par loi physique le cours réglé de tout événement physique de l'ordre naturel évidemment le plus avantageux au genre humain. On entend ici par loi morale la règle de toute action humaine de l'ordre moral conforme à l'ordre physique évidemment le plus avantageux au genre humain. Ces lois forment ensemble ce qu'on appelle la loi naturelle. » Quesnay, Droit naturel in Fratiçois Quesnay et la Physiocratie, édité par l'Institut d'études démographiques, (INED), Paris, 1958, T. II, p. 740. Ce texte est repris dans Le Despotism de la Chine, ibidem, pp. 917–918.
25 F. Quesnay, Questions intéressantes sur la population, l'agriculture et le commerce, ibidem, p. 652.
26 Baudeau, Ephémérides du citqyen, Avertissement, janvier 1767, p. 6, cité in G. Weulersse, Le Mouvement Physiocratique, Librairie Paul Geuthner, 1910, T. I, p. III.
27 Philosophic rurale, Les libraires associés, Amsterdam, 1763, p. 298.
28 Cité in G. Weulersse, La Physiocratie sous les ministées de Turgot et de Necker, P. U. F., Paris, 1950, p. 332.
29 Ibidem, pp. 1 - 2.
30 Idem, Lettres sur la dépravation, la restauration et la stabilité de l'ordre moral, cité in G. Weulersse, Le mouvement physiocratique, T. II, p. 107.
31 Idem, Théorie de l'impôt, cité ibidem, p. 108.
32 G. Weulersse, ibidem, p. 108.
33 Mirabeau, La Philosophie rurale, p. 339.
34 « Le partage des terres fut nécessairement la première loi », ibidem, p. 161.
35 Cette réduction est encore évidente chez Adam Smith comme vient de le montrer William D. Grampp dans sa remarquable étude de Smith: The Classical Psychology of Liberalism, in Economic Liberalism, Vol. II, Random House, New York, 1965. II écrit: « Not even Hume, to whom Smith credits the idea, showed so clearly and in such detail the relationship between economic and political freedom. The political institutions of a country are not to be explained, Smith said, by the nature of the governed. That is much the same everywhere. If a Frenchman acts differently from an Englishman, the reason is that the self-interest implanted equally in them finds expression in different economic orders ». p. 16.
36 Voir Karl Marx, Le Capital I, traduction Molitor, Costes, Paris, 1928, vol. IV, p. 115.
37 Critique du programme de Gotha, La Pléiade, p. 1430.
38 Ibidem, p. 1429.
39 Contre les anarchistes, cité in Lénine, Œuvres choisies, Éditions en langues étrangères, Moscou, 1962, T. II, p. 387.
40 Anti-Dühring, 2e éd., Éditions Sociales, Paris, 1963, p. 299. Cf. Saint-Simon, Lettres d'un habitant de Geneve.
41 Ibidem, p. 1428.
42 La Sainte Famille, p. 202, cité in G. Gurvitch, La Sociologie de Karl Marx, p. 324.
43 Manuscrits de 1844, p. 90.