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Le concept d'idèologie et les conditions socio-politiques de son usage

Published online by Cambridge University Press:  09 June 2010

Jacques Poulain
Jacques Poulain
Affiliation:
Université de Montréal
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Toutes les idéologies recouvrent-elles une égale meéonnais-sance de la réalité ?

Le terme d' «idéologie », brandi comme arme idéologique, vise « une doctrine fondée sur des idées sans rapport avec les faits réels » (Dictionnaire Larousse). Ce système transmissible de rapports ne se rapporte plus lui-même à la réalité: celle-ci peut être subsumée sous ses concepts organisés en dogmes, elle ne peut plus ou n'a jamais pu être reconnue. L'adversaire de l'idéologie se donne pour tâche de faire reconnaître «la » réalité en découvrant les réalités qu'il estime essentielles, en même temps qu'il en dénonce la mécon-naissance chez l'idéologue. L'idéologie attaquée constituant l'idéolo-gie typique, toutes les idéologies ne font à ses yeux que reproduire cette méconnaissance radicale: l'une n'a pas plus de valeur de vérité qu'une autre, elles recouvrent toutes une égale absence de rapports avec le réel. Elles sont toutes aveugles au même titre et ne reconnaissent pas davantage cet aveuglement que la réalité qu'elles ignorent.

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Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 13 , Issue 4 , December 1974 , pp. 675 - 706
Copyright
Copyright © Canadian Philosophical Association 1974

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References

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2 Dès la fin du dix-neuvième siècle, F. Picavet a dressé un tableau historique très précis des motivations des idéologues, de leurs démêlés politiques avec les différentes personnalités au pouvoir ainsi que de l'accueil que leur a réservé la postérité. Cf. F. Picavet. Les IdéOlogues. Essai sur l'histoire des idées et des théories scientifiques, philosophiques, religieuses, etc ... en France depuis 1789. Paris, Alcan, 1891; G. Olms Verlag, Hildesheim-New-York, 1972.

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5 Ibid. p. 143.

6 Ibid p. 128.

7 Ibid.

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15 Ibid. p. 365.

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20 Cf. Habermas, J.. « Travail et Interaction. Remarques sur la « philosophic de l'esprit » de Hegel à Iéna » in La technique et la science comme « idéo-logie », Trad. Ladmiral, Paris, NRF, 1973, pp. 163–211.Google Scholar

21 Cf. J. Habermas. « La technique et la science comme « idéologie » », Ibid. pp. 3–74.

22 Ibid. p. 22.

23 Ibid. p. 23.

24 Ibid. p. 30.

25 Ibid. p. 31.

26 Ibid. p. 34.

27 J. Habermas. Erkenntnis und Interesse, Francfort, Suhrkamp Verlag, 1968, p. 79.

28 J. Habermas. « La technique et la science comme « idéologic » », op. cit., p. 37.

29 Ibid. p. 42.

30 Ibid. p. 45.

31 Salomon, J. J.. Science et Politique, Paris, Ed. du Seuil, 1970, p. 352.Google Scholar

32 La légitimation des décisions par les procédures est defendue par N. Luh-mann dans l'article « Legitimation durch Verfahren » in Soziologische Auf-klärung, Cologne, 1970. J. Habermas soumet cette thése à une critique détail-lée dans l'article: « Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie ? » publié dans l'ouvrage Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie —Was leistet die Systemforschung?, Francfort, Suhrkamp Verlag, 1971, pp. 142–290.

83 J. Habermas. « La technique et la science comme « idéologie » », op. cit. p. 58.

34 ibid. p . 67.

35 Habermas, J.. « Scientifisation de la politique et opinion publique » in La technique et la science comme « idéologie », pp. 113–119.Google Scholar

36 Habermas, J.. Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft, Luchterhand, 1962. Cf. en particulier ch. 7, « Zum Begriff der öffentlichen Meinung », pp. 257–271.Google Scholar

37 Cf. Kortian, G.. « Le problème de l'Aufklärung et de l'intérêt de la raison. Quelques aspects de l'Ecole de Francfort » in Les Etudes Philosophi-ques, 1973, no 3, pp. 291–314.Google Scholar L'auteur situe les théories de l'Ecole de Franc-fort, et en particulier celle d'Habermas, par rapport à la tradition de l'Auf-klärung. La généalogie qu'il retrace de l'Aufklärung contemporaine le met en mesure de présenter une analyse pénétrante des motivations théoriques des partisans d'une théorie critique de la société.

38 J. Habermas. « Vorbereitende Bemerkunzen zu einer Theorie der kom-munikativen Kompetenz » in Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie — Was leistet die Systemforschung ?, pp. 101–142.

39 Ibid. p. 118.

40 Ibid. p. 119.

41 J. Habermas. « Connaissance et Intérêt » in La technique et la science comme « idéologic » », p. 157.

42 J. Habermas. « La technique et la science comme « idéologic » », Ibid, p. 49.

43 Cf. Habermas, J.. « Zu Theoremen der Motivationskrise » in Legitima-tionsprobleme im Spätkapitalismus, Francfort, Suhrkamp Verlag, 1973, p. 106–128.Google Scholar

44 G. Kortian. « Le probleme de l'Aufklärung et de l'intérêt de la raison », art. cit. p . 313.

45 G. Kortian. «De l'utopie. Contribution à une théorie spéculative de notre temps » (à paraître).