page 524 note 1. Paris, 1953 ; in-12, 210 pages.

page 524 note 2. Il est bien entendu que le tout du livre d'A. Cuvillier ne se résume pas dans cette controverse. Historien, nous y prenons ce qui nous attire le plus. Ce qui est notre droit.

page 525 note 1. Si l'on s'en fie au catalogue des p. 22-23, gâté par de fâcheuses références à l'« orthodoxie » durkheimienne — mais quel est le durkheimien, à commencer par Durkheim, qui n'a considérablement évolué au cours de sa vie? — et aussi par une certaine méconnaissance des positions respectives. Albert Demangeon durkheimien est assez surprenant. Dans la génération des « sacrifiés » de la guerre de 1914, c'était Robert Hertz qui dominait de beaucoup. — Vétilles. Personnellement, je n'ai jamais été sollicité de collaborer à l'Année. On me sait assez peu féru d'orthodoxie…. Mais ce n'est pas d'orthodoxie qu'il s'agit. C'est de nourriture.

page 525 note 2. Qui ont eu la sagesse, de par ma volonté en grande partie, de ne point définir leur orthodoxie, mais simplement leurs tendances et leur orientation.

page 525 note 3. G. Gurvitch ou la discontinuité du social, dans Annales (E. S. C-), 1953, p. 347-351.