1 Machiavelli and the Renaissance (London, 1958), pp. 65-66. On the relationship between princes and ‘grandi’ cf. also the observations by Catalano, F., ‘La crisi italiana alia fine del secolo XV,’ Belfagor, XI (1956), 526 Google Scholar.

2 Salvemini, G., Magnati e popolani in Firenze dal 1280 al I2gs (Torino, 1960), pp. 29 Google Scholar, 354, and Villari, P., Iprimi due secoli della storia di Firenze, 1 (Firenze, 1893), 85 Google Scholar.

3 G. Villani, Cronica, VI:IO, VIII:I, XI1:44..

4 B. Cerretani, Storia fiorentina in Schnitzer, J., Quellen und Forschungen Geschichte Savonarolas, III (Miinchen, 1904), 104 Google Scholar.

5 de Nerli, F., Commentarj de fatti civili occorsi dentro la città di Firenze dall'anno 121$ la 1537 (Trieste, 1859), 1 Google Scholar, 10.

6 Istorie della città di Firenze, I (Firenze, 1858), 2. Luca Landucci records the case of a citizen from Siena ‘Che ne’ sua dì occupò molto la detta città facendosi grande e cacciando e’ suoi awersari, e anche togliendo la vita ad alcuni.’ For this diarist ‘grandi’ and ‘ricchi’ constitute one same class driven by a common desire, to dominate over what they have no right to dominate. Diario fiorentino dal 1450 al 1516, ed. I. del Badia (Firenze, 1883), p. 317.

7 On this development for the thirteenth century cf. Salvemini, Magnati e popolani, pp. 30, 33, 360-370. It is thus possible to understand the meaning of such apparently antithetic expressions as ‘popolani nobili,’ ‘di nobilissima famiglia popolana’ (Machiavelli, Istorie fiorentine, II:36,III:9); ‘nobili popolani,’ ‘famiglie nobili popolane’ (De Nerli, Commentarj, 1, 36, 57, 59). The reverse process takes place also: the ‘grandi’ who either lose their power or reputation or behave in a peaceful manner are declared ‘popolani.’ Cf. the instance of ‘a magnate seeking popolano status’ in Brucker, G., Florentine Politics and Society 1343-1378 (Princeton, 1962), p. 54 CrossRefGoogle Scholar

8 Cronica, 1:3. E. Fiumi has shown that only a few Florentine ‘grandi,’ or ‘magnati,’ really descended from the old nobility: ‘Fioritura e decadenza deU'economia fiorentina,’ Archivio storico italiano, cxv (1957), 391-392. On this aspect cf. also Sapori, A., ‘La funzione economica della nobiltà,’ in Studi di storia economica medievale (Firenze, 1946), p. 711 Google Scholar.

9 Cronica, XII:23.

10 Istorie, 1, 3.

11 Fiumi, p. 392. G. Brucker states that ‘the decisive criteria for magnate status were not antiquity and nobility; more important was the behavior pattern of the family, its reputation for violence and disorder.’ Florentine Politics and Society, p. 29.

12 For a good example of such use by Machiavelli cf. The Discourses, 1:5. Cf. also D. Giannotti: ‘Per la qualità intendo la nobilità, ricchezze e favori, dignità, disciplina… . I grandi abbondano in qualita.’ Della republica fiorentina in Opere, n (Pisa, 1819), 42.

13 Cf. Gilbert, F., Machiavelli and Guicciardini (Princeton, 1965), pp. 25 Google Scholar, 49; von Albaani, R., DasflorentinischeStaatsbewusstsein im Übergang von der Republic zumPrinzipat (Bern, 1955), PP- 15–16 Google Scholar; the ‘Introduction’ by Walker, L.J. to The Discourses of Niccolò Machiavelli, 1 (New Haven, 1950), 143 Google Scholar; Anzilotti, A., La crisi costituzionale della republica fiorentina (Firenze, 1912), p. 3 Google Scholar. Rubinstein, N. identifies ‘aristocrats’ with ‘uomini da bene’: The Government of Florence under the Medici (Oxford, 1966), pp. 216–217 Google Scholar. V. de Capraris attributes the same meaning to the terms ‘ottimati,’ ‘uomini da bene’, and ‘savi’: they all refer to those people who ‘had more power': Francesco Guicciardini. Dalla politica alia storia (Bari, 1950), pp. 45-46. Walker translates ‘grandi’ with ‘upper class’: The Discourses, 1: 4,5 and A. Gilbert translates the same word almost consistently with ‘rich’: The Prince, ch. 9 and 24 and The Discourses, 1:4, 5 in Machiavelli, The Chief Works and Others, 1 (Durham, 1965). For recent studies on the relationship between ‘grandigia,’ social and political privileges and nobility cf. Ventura, A., Nobiltà e popolo nella società veneta del ‘400 e ‘500 (Bari, 1964)Google Scholar, and Berengo, M., Nobili e mercanti nella Lucca del Cinquecento (Torino, 1965)Google Scholar.

14 ‘Costoro oggidi chiamano nobili, o … uomini da bene, non tanto quegli che sono antichi di sangue in questa città, … quanto un numero di case che da qualche tempo in qua hanno avuto un certo corso più che gli altri nello stato … . Chi adunche considerra in su che sia fondata questa loro nobiltà, non troverra cagione alcuna che s'abbino tanto a gloriare; perche se hanno avuto corso, à stato per prospera fortuna e per favore dei tempi, ed el più delle volte tirannici, o perchè è stato tra loro qualche uomo ricco, che hanno avuto modo a imparentarsi altamente e nobilitarsi con la ricchezza…. Alcuni ci sono che si reputano per el buono mantello che ha lasciato loro il padre e lo avolo … come se noi non sapessimo che spesso e’ figliuoli sono el contrario de’ padri, e che le virtu ed el cervello non vanno per eredità, ma per ordine della natura o per volontà di Dio.’ Guicciardini, F., Dialogo del reggitnento di Firenze in Dialogo e discorsi del reggimento di Firenze, ed. R. Palmarocchi (Bari, 1932), pp. 190–191 Google Scholar.

15 In Opere, n, ed. S. Bertelli (Milano, 1961), 195-206, 164-182, and 157-158. Translations from The Prince and The Discourses are based upon those of A. Gilbert and of Walker, with revisions by the author. Translations from minor works like Discursus, Ritratto, etc. are the author's. Translations from historians past and present are also the author's.

16 This has been pointed out by Chabod, F., Scritti su Machiavelli (Torino, 1964)Google Scholar, p. 349.

17 Walker, The Discourses, 11, 85 and Chabod, Scritti, p. 349.

18 Chabod, Scritti, pp. 347-349. Cf. also Sasso, G., Niccolò Machiavelli. Storia del suo pensiero politico (Napoli, 1958), pp. 163–165 Google Scholar and Villari, P., Niccolò Machiavelli e i suoi tempi, II (Milano, 1913), 81 Google Scholar, 83.

19 De natura gallorum in Opere, n, 158.

20 Rittratto in Opere, H, 166: ‘Sono per le terre tutti ignobilie gente di mestiero; e stanno tanto sottoposti a’ nobili e tanto sono in ogni azione depressi che sono vili.’ On the oppression of the commoners by the French ‘gentiluomini’ cf. also F. Vettori, ‘Sommario della storia d'ltalia dal 1511 al 1527,’ Archivio storico italiano, Appendice, VI, ser. 1 (1848), 294: ‘Non resta pero che non sia una grande tirannide che li gentiluomini abbino l'arme e li altri no; non paghino gravezza alcuna; e sopra li poveri villani si posino tutte le spese; che vi sieno parlamenti nelli quali le liti durano tanto che li poveri non possono trovare ragione.’

21 Chabod writes that there is a contradiction between the considerations in the fourth chapter of The Prince and those in the Ritratto: ‘Whereas Machiavelli exalts the power of the Crown and that of the king’ in the latter, in the former he emphasizes the role of the 'long-established multitude of “signori,” that is, the strength of the nobility’ as a prominent factor in the power structure of the monarchy, over which the king has little control. Chabod, Scritti, pp. 364-365. But the conclusions in The Prince come as no surprise if the reflections on the unruly and tyrannical character of the nobility represented in the earlier Ritratto and De natura gallorum are taken into account.

22 Cf. the third chapter of The Prince: the founder of a ‘principato’ must fear not only those he has offended by the act of conquest, but also those ‘who put you there, since you cannot give them such satisfaction as they looked forward to, and since you cannot use strong medicines against them.’ Those who put the prince in power and who expect to be satisfied by him are the ‘barons,’ the ‘signori.’

23 This is perhaps why Machiavelli in his political writings grants the people a veryimportant role; not because, as it has been said, he is ‘democratic’ On this misconception cf. R. de Mattei, ‘L'idea democratica e contrattualista negli scrittori politici italiani,’ Rivista storica italiana, LX (1948), 11.

24 On Machiavelli's interpretation of the social and political conflicts in Rome in relationship to the conflicts in Florence cf. Dyer, L., Machiavelli and the Modern State (London, 1904)Google Scholar, pp. 80, 87, O. Tommasini, La vita e gli scritti di Niccolò Machiavelli, n (Roma, 1911), 171, and Sasso, G., ‘Machiavelli e la teoria dell'anacyclosis,’ Rivista storica italiana, LXX (1958), 372–373 Google Scholar,

25 Such aspirations at the end of the fifteenth century are well represented by Guicciardini: 'Signori e Collegi… non possono essere il più delle volte se non uomini deboli, e di poca qualità ed esperienza degli stati; in modo che se e’ non prestano fede a’ cittadini savii ed esperti … impossible è che la città non vada in perdizione.… Questi modi dispiacevano tanto a’ cittadini savii e che solevano avere autorità, che erano quasi stracchi del vivere; perchè… vedevano essere spogliati di ogni reputazione e potere; il che doleva loro e per respetto proprio, e perchè in effetto quando gli uomini di qualita non hanno … quello grado che si conviene loro, la città ne patisce.’ Storia fiorentina in Opere inedite, m (Firenze, 1859), 272, 273, 275. In the Dialogo del regimento di Firenze Guicciardini again complained that later under the Medici, as far as ‘la distribuzione degli onori ed utili publici’ was concerned, ‘non solo si è tolto a chi si doveva dare, ma … si è dato a chi non si doveva, ed esaltato a’ primi onori molte case ignobili ed abilitati alio stato infiniti plebei e contadini.’ Dialogo e discorsi, p. 29. For the humanistic grounding of the political claims of nobility, cf. F. Gilbert, Machiavelli, pp. 78-81, 278.

26 Machiavelli identifies also nobility and military know-how; cf. for instance the Ritratto in Opere, n, 166: ‘Le gente d'arme franzese sono oggi le migliore che sieno, perchè si truovono tutti nobili e figlioli di signori.’

27 Baron, H., ‘Machiavelli: the Republican Citizen and the Author of “The Prince”,‘ The English Historical Review, LXXVI (1961), 217–253 CrossRefGoogle Scholar. Also G. Mattingly emphasizes this basic difference between the two major works: ‘Machiavelli's “Prince”: Political Science or Political Satire?’ The American Scholar, XXVII (1958), 482-491.

28 On the meaning of'vivere politico’ and ‘vivere civile’ cf. Baron, ‘Machiavelli,’ 226.

29 Opere, II, 267.

30 Opere, II, 268.

31 ‘La città non ha e’ più inutili ed e’ piu perniziosi cittadini, che questi che vivono in sulle entrate grosse delle possessione… . Costoro sono curruttori delle citta, perchè per lo ordinario sono gente nate ed allevate in sulle ricchezze … ; però sono usi a vivere, in casa, delicatamente ed essere bene serviti; fuora, a bene cavalcare e sfoggiare di veste; … non sanno fare una faccenda, ne’ sono utili a’ casi publici ne’ col consiglio ne’ con le azione, perchè comunemente non hanno ne’ industria, ne’ esperienza, ma nuocono a tutti gli altri con lo esemplo, … pensano piu al guadagno che alia virtu, stimano più la roba che l'onore, tengono più conto de’ denari che della anima, diventano fraudolenti, venali, usurpatori di vicini, di chiese, di spedali e di communità: e dove vegghino guadagnare, o per dir meglio rubare, fanno uno piano della virtù, dell'onore, della patria e di Dio… . Sapete a quel che pensano? Sempre a farsi grandi, a mutare gli stati, a mettere le tirannide nelle città.’ La decima scalata in Dialogo e discorsi, pp. 201-202. This was probably written around 1500. The social situation here represented seems to be so deep rooted as to make very improbable any basic change over the short term. Around 1520 a Venetian ambassador reports that one of the two causes of the political weakness of the Florentine people is the fact that some people have ‘fatto tanti palazzi e tanto sontuosi e magnifici fuora della citta, che fariano un'altra Fiorenza; per modo che, venendo overo appropinquandosi alcun esercito in Toscana, temono tanto della rovina ed incendi de’ suoi palazzi, che vogliono 'potius’ componersi, con dar a’ suoi nemici ducati 100 e 200.000, che aver danno de incendi e mine di un milione di ducati.’ Relazioni degli ambasciatori veneti al senato, ed. A. Segarizzi, m:i (Bari, 1916), 19.

32 Marks, L. F., ‘La crisi finanziaria a Firenze dal 1494 al 1502,’ Archivio storico italiano, CXII (1954). 58 Google Scholar.

33 Discorso sopra ilfermare lo stato di Firenze nella devozione di Medici, in von Albertini, P- 369.

34 Instruktion für Rom, in von Albertini, pp. 349, 350. On the necessity of befriending and gaining control over the nobles by bestowing upon them ‘li honori et le dignità,’ cf. also Leone x, ‘Instructione al magnifico Lorenzo,’ Archivio storico italiano, Appendice, 1, (1842-1844), 299-306.

35 Opere, II, 268, 269.

36 Pitti, J., ‘Storia fiorentina,’ Archivio storico italiano, I (1842), 132 Google Scholar. Cf. also the severe indictment of die ‘ottimati’ by the same Pitti on account of their aversion toward the republican regime: ‘Cotesti vogliosi ottimati: i quali non hanno mai saputo ritrovare luogo che piaccia loro, sottomettendosi ora a’ Medici per l'ingorda avarizia; ora gittandosi al popolo, per non potere a modo loro tiranneggiare; ora rivendendo ai Medici, vedutisi scoperti e raffrenati da lui; e sempre mai con danno della republica, e di ciascuna parte: inquieti, insaziabili e fraudolenti.’ ‘Apologia de’ Cappucci,’ Archivio storico italiano, ser. 1, iv:2 (1853), 285.

37 Dialogo del reggimento di Firenze in Dialogo e discorsi, p . 125.

38 Del modo di eleggere gli uffici nel consiglio grande, in Dialogo e discorsi, pp. 188, 189. Guicciardini's opinion about the goals of the ‘ottimati’ is in some respects similar to that of Machiavelli: ‘When they have authority they favor those things that are useful to them and that serve to oppress the people.’ Considerazioni intorno ai discorsi di Machiavelli, in Opere inedite, I (Firenze, 1857), 8.

39 ‘Discorso al cardinale Giulio de’ Medici,’ Archivio storico italiano, 1 (1842), 429. For opposite views on the Discursus florentinarum rerum cf. Baron, ‘Machiavelli,’ 235, Sasso, Machiavelli, pp. 450-454, and the ‘Nota introduttiva’ by Bertelli to the Discursus, in Opere, II, 247-256.

40 Baron, ‘Machiavelli,’ esp. p. 249.

41 On Machiavelli's tendency to adapt historical facts to his own political ideas cf. Chabod, Scritti, pp. 397-398.

42 Literature on the role of the ‘grandi’ from the beginning of the Quattrocento on is scarce; but cf. Gutkind, C., Cosimo de Medici Pater Patriae (Oxford, 1938), pp. 56–62 Google Scholar, where is discussed briefly but specifically the role of the ‘grandi’ in the years 1426-1428. On the economic behavior and moral character of the ‘signori’ cf. Battista Alberti, Leon, Trattato delgovemo dellafamiglia, v, ed. Bonucci, A. (Firenze, 1849), pp. 101–103 Google Scholar: he advises not to lend any money to a ‘signore': ‘Daregli piuttosto in dono venti che in prestito cento; et per non fare nè l'uno nè 1'altro, tutti i signori fuggirei.’ No one should hope from them ‘Nè grado, nè grazia; tanto ama il signore, tanto ti priega quanto tu gli se’ utile. Non t'ama il signore per alcuna tua virtù . ..; et quanto phù dai, tanto riceverai più danno …; et quanto più presterai loro tanto più te n'arai a pentere. Appresso a’ signori … le prestanze sono dono, e’ doni sono un gittar via … ; et sempre cercano non rendere o, dove possano, nuocerti o incolparti per non ti rendere… . Et però a me parve sempre fuggire questi signori: et credetemi, da loro si vuole chiedere et tôrre; dare o prestare non mai.’

43 Discursus fiorentinarum rerum, in Opere, II, 267.

44 Ibid., pp. 267-268.

45 Discorso sopra ilfermare lo stato di Firenze nella devozione de Medici, in von Albertini, p. 366.

46 Ibid., p. 370.

47 Discorso di messer Niccolò Guicciardini, in von Albertini, p. 357.

48 Ibid., p. 361.

49 De’ Nerli, 1, 205, 208.

50 Ibid., p. 150.

51 Nardi, 1, 234; De’ Nerli, 1, 150.

52 Dialogo del reggimento di Firenze, in Dialogo e discorsi, p. 4.

53 The ‘grandi’ opposing Soderini were headed by Bernardo Rucellai, who withdrew from political life shortly after the appointment of Soderini, and Alamanno and Jacopo Salviati. According to De’ Nerli some younger men were also meeting in the ‘orto de' Rucellai’ to plot in safety against the gonfaloniere: Commentarj, 1, 160.

54 ‘Storia fiorentina,’ Archivio storico italiano, 1 (1842), 87.

55 ‘Lo viddero gettarsi in tutto apertamente inverso la popolare larghezza, senza alcun rispetto di quelli che l'avevano condotto nel grado ch'egli era.’ De’ Nerli, 1, 151. Cf. also the Discorso di Messer Niccolò Guicciardini del modo di procedere della famiglia de Medici in Firenze et del fine chepoteva havere lo stato di quellafamiglia, in von Albertini, p . 353: Soderini 'faceva grandissimo conto della plebe et huomini ignobili.’

56 Machiavelli, The Discourses, 1:7; Ai palleschi, in Opere, n, 225.

57 Pitti, ‘Storia fiorentina,’ 97.

58 De’ Nerli, I, 153.

69 Nardi, n, 8, 9.

60 Discorso, in von Albertini, p. 353.

61 Nardi, n, 15.

62 Ai palleschi, in Opere, n, 226. According to G. Cambi under Soderini's regime ‘tutti e’ cittadini p r i m i … pareva alloro avere perso lo state’ Istorie, in Delizie degli eruditi toscani, XXI (Firenze, 1785), p. 305.

63 The Discourses, m:3. On the role of the ‘grandi’ in the overthrow of Soderini's regime cf. Anzilotti, La crisi, pp. 20, 52 and F. Gilbert, Machiavelli, pp. 100-104. Also at the end of the fifteenth century the ‘nobili’ and ‘grandi’ had endeavored to gain control of the government: Parenti, P., Storiafiorentina, in Schnitzer, Quellen und Forschungen, IV (Leipzig, 1910), 30 Google Scholar, 31. At that time Savonarola, too, wrote of the lawless ‘grandi’ expressing concern and fear about their influence upon the stability of the republic: Prediche italiane aifiorentini, ed. F. Cognasso (Perugia-Venezia, 1930), n, 12, and Trattato difrate Ieromino Savonarola circa il reggimento della citth di Firenze (Firenze, 1847), p. 15. For literature on this subject cf. Rubinstein, N., ‘Politics and Constitution in Florence at the End of the Fifteenth Century,’ in Italian Renaissance Studies, ed. Jacob, E. F. (London, 1960), p. 173 Google Scholar, andF. Gilbert, Machiavelli, pp. 49-81.