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Published online by Cambridge University Press: 02 December 2020
El Arabista EspañOL Emilio García Gomez, en su libro Silla del moro y nuevas escenas andaluzas (Madrid, 1948), recrea la visión que Estébanez Calderón tenía de Andalucía. Pero pasa por alto completamente la cuestión de la influencia que la atracción que Estébanez sentía por el período de la dominación árabe en España pudiera tener en tal visión. Y sin embargo creo sin duda que su afición a la cultura y la literatura árabes puso un sello en su producción literaria. Por otra parte, su afán de proselitismo hizo tantos adeptos a este campo como las enseñanzas de más reputados maestros de su generación.
1 “Vida y obras de D. Serafín Estébanez Calderón, El Solitario,” Biblioteca, de Autores Españoles, edición, prólogo y notas de José Campos (Madrid, 1955), lxxviii, 50–51.
2 Antonio Cánovas del Castillo, El Solitario y su tiempo (Madrid, 1883), i, 252.
3 Esta idea fue llevada a cabo por D. Agustín Durán, amigo de Estébanez, que publicó el Romancero general en la Biblioteca de Autores Españoles (Madrid, 1877–82).
4 Pedro Roca, “Noticia de la vida y obras de D. Pascual de Gayangos,” Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 3a serie, 1898, n, 76–77.
5 Carta a Gayangos del 18 de junio de 1839. Cánovas, II, Apéndices, p. 341
6 En “Notices et extraits des Mss. de la Bibliothèque Nationale,” iv, 626–47.
7 Serafín Estébanez Calderón, “Discurso pronunciado en la apertura de la cátedra de árabe del Ateneo,” Semanario pintoresco español, no 46 (nov. 1848) pp. 36S-368, 373–375.
8 Revista militar, iv (enero 1849), 4–18; (octubre 1852), 398–405; (octubre 1852), 482–492; viii (enero 1851), 20–32, 71–83, 163–177.