Ipotesi sull'evoluzione del calendario arcaico di Roma*
Published online by Cambridge University Press: 09 August 2013
A reassessment of the development of the archaic calendar of rome
In the pre-Julian Roman calendar there were two cycles of festivals to mark the end of the year, in December and in February, and also residual elements of the decimal scansion of Roman metrology. Together, these elements confirm the traditional hypothesis of a year composed of ten months (the so-called ‘Romulian’ year) prior to that of twelve months (the so-called ‘Numan’ year). The ‘Romulian’ calendar was modified quite considerably during the times of the first Etruscan kings, associated with profound socio-political, and perhaps also metrological, reforms. From then, the two ‘missing’ months in the ‘decimal’ calendar, periods in which work would have been concentrated within the home rather than outside, with the exchange of the surpluses which had been accumulated, were incorporated. The new months were called Mercedonius (?) and Februarius, the latter being the last month of the year. A radical revision of the calendar, which resulted in the last two months becoming the first two, appears to have occurred at the time of the dramatic move to the Republic, as the old festival was too closely related to the figure of the rex. It can be concluded that the archaic calendar of Rome reflects a stratified series of various religious, political and ideological elements evolving over the centuries.
- Type
- Articles
- Information
- Copyright
- Copyright © British School at Rome 1998
Footnotes
Devo alla cortesia e all'acume del Prof. F. Coarelli e dell'amico G. Basile stimolanti suggerimenti e osservazioni critiche. Ringrazio altresì il Prof. R. Pryor (University of South Carolina) e il Prof. B. Ward-Perkins per la cordiale accoglienza; un sentito ringraziamento anche ai due redattori anonimi dei Papers of the British School at Rome.
References
1 Esse sono raccolte in Michels, A.K., The Calendar of the Roman Republic (Princeton, 1967), 129–30Google Scholar; Brind'Amour, P., Le calendrier romain. Recherches chronographiques (Ottawa, 1983), 225ss.Google Scholar; York, M., The Roman Festival Calender of Numa Pompilius (New York–Berne–Frankfurt am Main, 1986), 21ss.Google Scholar; Radke, G., Fasti Romani (Münister, 1990), 35ssGoogle Scholar.
2 Cfr. ad esempio Brelich, A., Introduzione allo studio dei calendari festivi I–II (Roma, 1955)Google Scholar; Brelich, A., Tre variazioni romane sul tema delle origini (Roma, 1976 2)Google Scholar; Coarelli, F., Il Foro Romano: I, Periodo arcaico (Roma, 1986 2)Google Scholar; Coarelli, F., Il Foro Boario. Dalle origini alla fine della repubblica (Roma, 1988)Google Scholar; Torelli, M., Lavinio e Roma. Riti e matrimonio tra archeologia e storia (Roma, 1984)Google Scholar; Torelli, M., ‘Riti di passaggio maschili in Roma arcaica’, Mélanges de l'École Française de Rome— Antiquité 102 (1) (1990), 93–106CrossRefGoogle Scholar.
3 Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 257–9, 274–5 e 299–300. Contra Sabbatucci, D., La religione di Roma antica dal calendario festivo all'ordine cosmico (Milano, 1988), 57Google Scholar.
4 Secondo una recente proposta i Saturnalia non avrebbero nulla a che vedere con la fine dell'anno: Versnel, H.S., ‘Saturn and Saturnalia. The question of origin’, in De Agricultura. Studies in Memory of W. De Neeve (Amsterdam, 1993), 116Google Scholar.
5 Prosdocimi, A., ‘Summanus e Angerona: una solidarieta strutturale nel calendario romano’, in Travails offerts à M. Lejeune (Paris, 1978), 189–207Google Scholar.
6 Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 280.
7 Brind'Amour, Le calendrier remain (sopra, n. 1), 225–6.
8 Cfr. Carandini, A., ‘Le mura del Palatino nuova fonte sulla Roma di età regia’ Bollettino d'arte 16–18 (1992 [1996]), 3ssGoogle Scholar.; Pedroni, L., Asse romano e asse italico. Momenti di un'integrazione difficile (Napoli, 1996), 25Google Scholar.
9 Paladino, I., Arvales, Fratres. Storia di un collegio sacerdotale romano (Roma, 1988), 223ss.Google Scholar; Scheid, J., Romulus et ses frères. Le collège des frères Arvales modèle du culte public dans la Rome des empereurs (Roma, 1990), 13–39 con ulteriore bibliografiaGoogle Scholar.
10 Liv. I, 7.
11 Ov.., Fast. III, 120ssGoogle Scholar.
12 Per la problematica cfr. Pedroni, ‘Asse romano’ (sopra, n. 8), 20–6.
13 Cfr. Michels, A. Kirsopp, ‘The ‘Calendar of Numa’ and the Pre-Iulian Calendar’, Transactions and Proceedings of the American Philological Association 80 (1949), 320–46CrossRefGoogle Scholar, soprattutto pp. 328ss.
14 Ov. Fast. I, 657–704.
15 Plin. N.H. XVIII, 202 e soprattutto 205.
16 Macrob. Sat. I, 15, 18.
17 Gjerstad, E., ‘Notes on the Early Roman Calendar’, Acta Archeologica 32 (1960), 193–214Google Scholar.
18 Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 76–7; Coarelli, Il Foro Boario (sopra, n. 2), 436–7.
19 Gjerstad, ‘Notes’ (sopra, n. 17), 193–214; quest'ipotesi si basa su una notizia riportata da Plut. Numa 18, 2 — la cui fondatezza è dubbia quanto le altre — secondo cui alcuni mesi del calendario romuleo contavano meno di venti giorni ed altri, invece, più di 35. Cfr. la lunghezza dei mesi di alcune città laziali; Radke, Fasti Romani (sopra, n. 1), 38. Di recente, Carandini, ‘Le mura del Palatino’ (sopra, n. 8), 10–12 è tornato brevemente sul problema della lunghezza dei mesi romulei e pre-romulei con spunti interessanti.
20 Flamant, J., ‘L'année lunaire aux origines du calendrier pré-julien’, Mélanges de l'École Française de Rome — Antiquité 96 (1) (1984), 175–93CrossRefGoogle Scholar.
21 Ad esempio, Torelli, ‘Riti di passaggio maschili’ (sopra, n. 2), 106; Carandini, ‘Le mura del Palatino’ (sopra, n. 8), 12.
22 Varro, , L.l. VI, 33Google Scholar; Plut., Numa 19, 2Google Scholar; Ov. Fast. III, 120ss.Google Scholar; Solin. I, 35; Isid., Et. V, 33Google Scholar; Macrob., Sat. I, 12, 8Google Scholar.
23 Cfr. Ov. Fast. III, 87ss.
24 Cristofani, M., Tabula Capuana. Un calendario festivo di età arcaica (Firenze, 1995), 61, 100 e 122Google Scholar.
25 Michels, The Calendar of the Roman Republic (sopra, n. 1), 129–30.
26 Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 108, 225 e 299–300; cfr. Ogilvie, R.M., Le migini di Roma (Milano, 1995 2), 52Google Scholar.
27 Torelli, Lavinio e Roma (sopra, n. 2), 52–5. Per una caratterizzazione storica piuttosto che rituale del culto di Minerva Capta: Köves-Zulauf, T., ‘Minerva Capta. Eine gefangene Gottin?’, Religio Graeco-Romana, Festschrift W. Pötscher (Graz-Horn, 1993), 159–76Google Scholar.
28 Borgna, E., ‘Ancile e arma andlia. Osservazioni sullo scudo dei Salii’, Ostraka 2, 1 (1993), 9–42Google Scholar.
29 Plin., N.H. XXXIV, 1Google Scholar; XXXV, 12; Plut., Numa 17, 1–4Google Scholar; cfr. Marino, A. Storchi, ‘La tradizione plutarchea sui collegia opificum di Numa’, Annali dell'Istituto italiano per gli studi storici di Napoli 3 (1971–1972), 1–54Google Scholar; Marino, A. Storchi, ‘Le notizie pliniane sui collegia opificum di età arcaica’, Annali della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università di Napoli 16 (1973–1974), 19–36Google Scholar; Richard, J.-C., Les origines de la plèbe romaine. Essai sur la formation du dualisme patricio-plèbèien (Bibliothèque des Ecoles Françaises d'Athènes et de Rome 232) (Paris, 1978), 306ss.Google Scholar; Gabba, E., ‘The collegia of Numa. Problems of method and political ideas’, Journal of Roman Studies 74 (1984), 81–6CrossRefGoogle Scholar; Ampolo, C., ‘La città riformata e l'organizzazione centuriata. Lo spazio, il tempo, il sacro nella nuova realtà urbana’, in Momigliano, A. e Giardina, A (edd.), Storia di Roma I, Roma in Italia (Torino, 1988), 238Google Scholar.
30 Cfr. Ov., Fast. III, 820ssGoogle Scholar. che elenca le attività artigianali protette da Minerva.
31 Varro, , L.l. VI, 13Google Scholar; Fest. p. 304 L.; Brelich, Introduzione allo studio (sopra, n. 2), 126–7; Torelli, M., ‘Tre studi di storia etrusca’, Dialoghi di archeologia 8 (1974–1975), 29–303Google Scholar; Torelli, Lavinio e Roma (sopra, n. 2), 74–5 e 94.
32 E. Mayer, ‘Quirinalia-Stultorum feriae’, Annales Universitatis Budapestinensis de Rolando Eötvös nominatae (1974), 51–7; Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 193; Magdelain, A., ‘Quirinus et le droit (spolia opima, iusfetiale, ius Quiritium)’, Mélanges de l'École Française de Rome — Antiquité 96 (1) (1984), 198–200CrossRefGoogle Scholar.
33 Plin., N.H. XVIII, 7ss.Google Scholar; Ov., Fast. II, 519ss.Google Scholar; Fest. p. 73 L.
34 Plut., Numa 16, 1Google Scholar; Platner, S.B. e Ashby, T., A Topographical Dictionary of Ancient Rome (Oxford, 1929), 512Google Scholar.
35 Varro, L.l. VI, 34Google Scholar; Auson. VII, 10, 2; Macrob., Sat. I, 13, 3Google Scholar.
36 De Vir. Ill. 7, 8. Cfr. Pedroni, L., Ricerche sulla prima monetazione di Roma (Napoli, 1993), 57–70 e 131–8Google Scholar; Pedroni, L., ‘Censo, moneta e rivoluzione della plebe’, Mélanges de l'École Française de Rome — Antiquité 107 (1) (1995), 197–223CrossRefGoogle Scholar.
37 Varro, L.l. VI, 34Google Scholar; Auson. VII, 10, 2; Macrob., Sat. I, 13, 3Google Scholar (come secondo mese!).
38 Plut., Numa 18, 3Google Scholar; Ov., Fast. I, 43–4Google Scholar; II, 48ss.; Macrob., Sat. I, 13, 3Google Scholar.
39 Cfr. ad esempio i Fasti Anziati pre-giuliani: ILLRP 9, p. 41, al 23 del mese Intercalare. Le fonti (Liv. XLIII, 11, 13; XLV, 44, 3; Censor. De die nat. 20, 6) attestano che l'Intercalare veniva inserito dopo i Terminalia. Sulla questione dei giorni epagomeni: Magdelain, A., Ius, Imperium, Auctoritas. Etudes de droit romain (Roma, 1990), 293ss.Google Scholar; Guarino, A., ‘Regifugium quando e perché’, Labeo 42 (1996), 389–93Google Scholar.
40 Fest. p. 75 L.; Auson. VII, 11,3; Solin. I, 41; Censor., De die nat. 22, 3Google Scholar.
41 Riprendono l'etimologia infernale: Varro, L.l. VI, 34Google Scholar; Macrob., Sat. I, 13, 3Google Scholar.
42 Cfr. ad esempio Pandolfini, M. e Prosdocimi, A, Alfabetari e insegnamento della scrittura in Etruria e nell'Italia antica (Firenze, 1990), 13–15 e 218–21Google Scholar.
43 Capdeville, G., ‘Les épithèses cultuelles de Janus’, Mélanges de l'École Française de Rome — Antiquité 85 (1973), 359–436CrossRefGoogle Scholar; J. Gagé, ‘Sur les origines du culte de Janus’, Revue de l'Histoire des Religions (1979), 3–33 e 129–51; Simon, E., ‘Ianus Curiatius und Ianus Geminus im frühen Rom’, in Altheim-Stiehl, R. e Rosenbach, M. (edd.), Beiträge zur Alitalischen Geistessgeschichte. Festschrift Gerard Radke (Münster, 1986), 257–68Google Scholar; Thomas, J., ‘Janus, le dicu de la genèse et du passage’, Euphrosyne 15 (1987), 281–96Google Scholar.
44 Plut., Caes. 59, 3Google Scholar; Numa 18, 3 in cui è detto Mercedino. Cfr. Paul. (Fest.) p.111 L.
45 Plin., N.H. XVIII, 233 e 236Google Scholar.
46 Martorana, G., ‘Un'ipotesi sui Lupercalia’, Studi di storia antica offerti dagli allievi a Eugenio Manni (Roma, 1976), 256–7Google Scholar che pone l'accento su un passo di Ov., Fast. II, 435–50Google Scholar che collega in modo esplicito il rito al bosco sacro a Giunone Lucina. Cfr. Duval, Y.M., ‘Les Lupercales, Junon et les printemps’, Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest 83 (1976), 253–72CrossRefGoogle Scholar.
47 Liv., Per. XLVIIGoogle Scholar, Cassiod. Chron. ad ann. 601, p. 616 Momm. A. Degrassi, Inscriptiones Italiae XIII, fasc. II, Fasti, Numani et Iuliani (Roma, 1963), 111Google Scholar. Cfr. Magdelain, Ius, Imperium, Auctoritas (sopra, n. 39), 293.
48 Ov., Fast. III, 147–8Google Scholar.
49 Broughton, T.R.S., The Magistrates of the Roman Republic II (Atlanta, 1986 2), 637–8Google Scholar.
50 Ad esempio, York, The Roman Festival Calender (sopra, n. 1), 21ss.
51 Ov., Fast. II, 53–4Google Scholar: ‘Postmodo creduntur spatio distantia londo / tempora bis quini continuasse viri’.
52 Liv. IX, 46, 1–15. Cfr. Cic., Pro Mur. 11, 25Google Scholar; ad Att. VI, 1, 8: D'Ippolito, F., Giuristi e sapienti in Roma arcaica (Roma-Bari, 1986), 11–24Google Scholar.
53 Sul nome e l'origine: Torelli, Lavinio e Roma (sopra, n. 2), 237–9.
54 Coarelli, Il Foro Boario (sopra, n. 2), 414–37, con ulteriore bibliografia.
55 Coarelli, Il Foro Boario (sopra, n. 2), 434–7.
56 Ad esempio Ov., Fast. II, 685–6, 851–2Google Scholar.
57 Fasti Antiates Mai.: ILLRP9, 5 Febr.
58 Ov., Fast. I, 705–8Google Scholar.
59 Cfr. Ascon., in Pis. 52, p. 13Google Scholar C.
60 Pettazzoni, R., ‘Carmenta’, Studi e materiali di storia delle religioni 17 (1941), 3–18Google Scholar (= Essays on History of Religions X (Suppl. Numen) (1954), 110–24); Coarelli, Il Foro Boario (sopra, n. 2), 245–9.
61 Torelli, Lavinio e Roma (sopra, n. 2), 101.
62 Varro, , L.l. VI, 12Google Scholar. Ovid., Fast. I, 317–32 e 333–4Google Scholar parla di un sacrificio eseguito dal rex sacrarum.
63 Ov., Fast. I, 55–6Google Scholar: ‘Vindicat Ausonias Iunonis cura kalendas / idibus alba Iovi grandior agna cadit’. Cfr. Varro, , L.l. VI, 27Google Scholar; Macrob., Sat. I, 15, 18Google Scholar.
64 Gagé, J., ‘Les autels de Titus Tatius. Une variante sabine des rites d'integratione dans les curies?’, Mélanges offerts a Jacques Heurgon: L'Italie préromaine et la Rome républicaine (Collection de l'École, Française de Rome 27) (Roma, 1976), 318Google Scholar; Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 111–18; Torelli, ‘Riti di passaggio maschili’ (sopra, n. 2), 89ss.
65 Non dimentichiamo che la semina del farro probabilmente coincideva con la festa dell' October Equus, festa di cui è stata già riconosciuta la valenza agraria, che rappresentava anche il trionfo del rex. In quel giorno le Vestali compivano un sacrificio proprio con il farro. Cfr. ad esempio i tipi del primo didramma argenteo di Roma che presenta la testa di Marte al D/e una protome equina accompagnata da spiga al R/: Pedroni, Ricerche sulla prima monetazione (sopra, n. 36), 47, con bibliografia. Inoltre l'1l Ottobre ricorrevano i Meditrinalia, festa del vino nuovo.
66 Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 117–18; Meslin, M., La fête des calendes de Janvier dans l'empire romain. Etude du rituel de Nouvel An (Collection Latomus 115) (Bruxelles, 1970), 31ssGoogle Scholar.
67 Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 117.
68 Symm., Rel. 15, 1Google Scholar che cita anche Tito Tazio.
69 Ov., Fast. I, 185ssGoogle Scholar.
70 Sull'identificazione: Coarelli, Il Foro Boario (sopra, n. 2), 363–414.
71 Coarelli, Il Foro Boario (sopra, n. 2), 245–8; Aronen, J., ‘Iuturna, Carmenta e Mater Larum. Un rapporto arcaico tra mito, calendario e topografia’, Opuscula Instituti Romani Finlandiae 4 (1988), 84ssGoogle Scholar.
72 Torelli, Lavinio e Roma (sopra, n. 2), 102–3; Torelli, ‘Riti di passaggio maschili’ (sopra, n. 2), 89.
73 Torelli, ‘Riti di passaggio maschili’ (sopra, n. 2), 104.
74 Torelli, ‘Riti di passaggio maschili’ (sopra, n. 2), 100–4.
75 Per le feste di Maggio: Torelli, Lavinio e Roma (sopra, n. 2), 95–104.
76 Nel giorno del Tubilustrium le armi conquistate ai nemici erano bruciate e dedicate a Vulcano.
77 Torelli, Lavinio e Roma (sopra, n. 2), 95–104.
78 Secondo la definizione del Torelli, ‘Riti di passaggio maschili’ (sopra, n. 2), 106.
79 Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 79–83.
80 Plin., N.H. XXXIV, 29Google Scholar.
81 Aronen, J., ‘Giuturna e il suo culto’, in Steinby, E.M. (ed.), Lacus Iuturnae I (Roma, 1989), 57ssGoogle Scholar.
82 Ov., Fast. II, 583–616Google Scholar; Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 259; cfr. nota precedente.
83 Votato nel 499 a.C: Liv. II, 20, 12; fu dedicato nel 484: Liv. II, 42, 5.1. Nielsen, , ‘Castorum Aedes’, in Steinby, E.M. (ed.), lexicon Topographicum Urbis Romae l (Roma, 1993), 242–5Google Scholar.
84 Verr. Flacc. ap. Plin., N.H. XVIII, 62Google Scholar.
85 Cfr. Fasti Antiates Mai: ILLRP 9, 7 Oct. Cfr. Dion. Hal. II, 50; Gagé, ‘Les autels de Titus Tatius’ (sopra, n. 64), 316.
86 Arnob., Adv. nat. III, 29Google Scholar; Aronen, ‘Giuturna e il suo culto’ (sopra, n. 81), 59ss.
87 Plut., Rom. 16, 4–5Google Scholar; Dion. Hal. III, 34, 2; Cfr. Warren, L. Bonfante, ‘Roman Triumph and Etruscan Kings: the changing face of the Triumph’, Journal of Roman Studies 60 (1970), 49–66CrossRefGoogle Scholar; Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 87; Coarelli, Il Foro Boario (sopra, n. 2), 430–2; Richard, J.-C., ‘A propos du premier triomphe de Publicola’, Mélanges de l'École Française de Rome — Antiquité 106 (1994), 412ssCrossRefGoogle Scholar.
88 Cic. de leg. II, 54; ad Brut. I, 15, 8; Plut. Q.r. 34. Cfr. Coarelli, Il Foro Romano (sopra, n. 2), 280–2.
89 Serv., ad Aen. III, 67Google Scholar.
- 2
- Cited by