¹ Cf. entre autres parmi les auteurs récents: les commentaires des Actes de Beyer, H. W., 1935Google ScholarDas N. T. Deutsch); Bauernfeind, O., 1939 (Theologischer Handkommentar, v);Google ScholarRenié, J., 1949 (Pirot Clamer, La Sainte Bible, XI, I);Google ScholarRackham, R. B., 14 ed., 1951Google Scholar (Westminster Commentaries); Michaëlis, W., Einleitwig in des Neue Testament, Bern, 1946, pp. 117–18;Google ScholarKlausner, J., From Jeses to Paul, 2 ed, London, 1946, p. 212;Google ScholarKnox, W. L., The Acts of the Apostles, Cambridge, 1948, passim;Google ScholarDibelius, M., Aufsätze zur Apostelgeschichte, Göttingen, 1951, pp. 164et passim.Google Scholar

¹ Torrey, C. C., The Composition and Date of Acts, Cambridge, Mass., 1916 (Harvard Theol. Studies, I);Google ScholarDocuments of the Primitive Church, New York, 1941;Google Scholar ‘The Aramaic Period of the Nascent Christian Church’, ZNW, XLIV, 1952\1953, pp. 206–7.Google Scholar

² J. de Zwaan, Cf., dans: The Beginnings of Christinnity, II, pp.44–64;Google ScholarDupont, J., Les problémes du Livre des Actes d'apres les travauxrécents, Louvain, 1950, pp. 41–2.Google Scholar

³ Foakes-Jackson, F. J., The Acts of the Apostles, London, 1931Google Scholar (M.N.T.C.); Cerfaux-J. Dupont, L., Les actes des Apôtres, Paris, 1953 (La Bible Jérusalem).Google Scholar

¹ Il se peut que Barnabas soitnommé le premier parce qu'il se trouve à Antioche en qualité d'ambassadcur de I'Eglise Jérusalem (xi. 22) et qu'ainsi la mission de xiii–xiv est, comme toute mission valable, une mission qui a Jérusalem comme point de départ. Cf. aussi Rom. XV. 19.

¹ Il est frappant de constaterque les épîtres pauliniennes donnent la mêmeimpression. Paul ne mentionne Antioche qu'une fois (Gal. ii. 11) et ne pane aussi qu'une fois de la province de Syrie (Gal i. 21).

² Jérusalem est aussi le centre de ce voyage selon l'interprétation la plus probable de xviii. 22. Preuschen, Cf. E., Die Apostelgeschichte (Handbuch zum N. T. IV, I), Tübingen, 1912, p. 114Google ScholarRackham, R. B., op. cit. p. 334;Google ScholarBruce, F. F., The Acts of the Apostles, London, 1951, p. 350;Google ScholarDibelius, M., op. cit. p. 167.Google Scholar

³ Soulignons que toute a mission chrétienne au premier siécle est essentiellement une mission de villes. Le mot πόλις vient 43 fois dans les Actes, alors qu'il est exceptionnellement parlé d'une évangélisation des campagnes par les apôtres. Les termes qui désignent les territoires on urbains sont rares: χώμη viii. 25;μέρορς ii. 10 (Libye), xix. 1 (Asie), xx. 2 (Macédoine); περιχωρον xiv. 6; χώρα viii. 1; xiii. 49; xxvi. 20. Les missionnaires et Paul en particulier ont les wiles comxne premier objectif, dana le sentiment que ce sont les centres vitauxqu'il importe avant tout de conquérir. De lá l'évangile rayonnera dans les campagnes. C'estsans doute ce qui permet à Paul de considérer satâche en Orient comme terminée, quand il a évangélisé les grandes villes ‘deJérusalem jusqu'en Illyrie’ (Rom. xv. 19).

¹ Dans, xviii. 5; xx. 21 et 24; xxiii. 11 et xxviii. 23 l'activité de Paul est décnte par le verbeμαρτ;μρέω ouαιαμαρτ;μρέω qui ailleurs dana les Actes ne s'applique qu'à la prédication de Pierre (et de Jean): ii. 40; viii. 25; x.42.Google Scholar

¹ Paul, cornme Barnabas, reçoit le titre d'apôtre dans xiv. 4 et 14 (οι άπόστ;λοι manque dans xiv. 14 D). Mais le mot a ici le sensgénéral d'envoyé (Cf., E. ohse, ‘Ursprung und Prägung des christlichen Apostolates’, Theologische Zeitschrift, 1953, p. 273, n. 6).Google Scholar

² Paul marque la mêmenuance quand il parle de ‘ceux qui ont étéapôtres avant moi’ (Gal. i. 17).

³ Notons à ce proposqu'au témoignage de Paul lui-même (Cor, I. ix. 5), les courses missionnaires des autres apôtres et des frères du Seigneur semblent avoir été plus grandes que les Actes ne le laissent enéendre. Luc opère ure schématisation, mais aubénéfice de Paul, non à son détriment.Google Scholar