Sur le gros problème de la confrérie, tout un lot d'ouvrages a paru, qui jettent qvelque clarté sur tant d'obscurités. Ils méritent d'être examinés ici.

En premier lieu, voici deux articles généraux sur les confréries. Le mémoire de M. G. Le Bras sur Les confréries chrétiennes : Problèmes et propositions étudie successivement l'évolution historique, la constitution juridique et les contacts sociaux de ces organismes. L'Eglise est « née dans un pullulement de confréries [les collegia romains] : c'était une fraternité surnaturelle et elle apparaît, se présente comme une fédération de confrèries, d'associations, où s'épanouit la religion du Christ ». Les confréries ne purent donc que se développer dans l'Empire : « Le principe fondamental en était la spiritualité mutualiste. » Dès l'époque carolingienne, il y a des confréries de tout ordre avec « la double pente du sacré au profane, du profane au sacré ».