1. Antitribonian, ou Discours d'un grand et renommé iurisconsulte de nostre temps sur l'estude des loix : fait par l'aduis de feu Monsieur de l'Hospital, Chancelier de France, en l'an 1567 (Paris, 1603; reprint Paris: Editions de l'Université de Saint-Etienne, [1980]), 36.

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10. Oratio de concordia et unione consuetudinum Franciae, published in 1546.

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20. Discourse of December 13, 1560, at the Estates General at Orleans, in Descimon, Robert, ed., Discours pour la majorité de Charles IX et trois autres discours (Paris: Imprimerie nationale, 1993), 84.Google Scholar L'Hôpital also stated: “They say it is necessary to reform the Church, but the reformation of justice is equally necessary” (Speech at the Parlement of Rouen [Déclaration de la majorité de Charles IX], August 17, 1563, in Descimon, Discours pour la majorité, 107).

21. Crouzet, La sagesse et le malheur (L'Hôpital was an evangelical prophet whose mission was to lead his contemporaries toward a reconciliation with God); Petris, La plume et la tribune (L'Hôpital's Erasmian evangelism and Ciceronian philosophy are seen as the foundation of his legal thought).

22. Daubresse, Sylvie, Le Parlement de Paris ou la voix de la raison (1559–1589) (Geneva: Droz, 2005), 261.Google Scholar

23. Oppetit, Bruno, “De la codification,” La codification, actes du colloque organisé les 27 et 28 octobre 1995, ed. Beignier, Bernard and Institut d'études judiciares, Faculté de droit de Toulouse (Paris: Dalloz, 1996), 8.Google Scholar For the codification projects during the ancien régime, see Cauvière, Henri, L'idée de codification en France avant la rédaction du code civil (Paris: A. Rousseau, 1910)Google Scholar, chap. 2; Kan, J. van, Les efforts de codification en France: Étude historique et psychologique (Paris: Rousseau, 1929)Google Scholar, chap. 3; Vanderlinden, J., Le concept de code en Europe occidentale du XIIIe au XIXe siècles (Brussels: Editions de l'Institut de sociologie de l'Université libre de Bruxelles, 1967)Google Scholar; Gaudemet, Jean, “Les tendances à l'unification du droit en France dans les derniers siècles de l'ancien régime (XVIe–XVIIIe),” La formazione storica del diritto moderno in Europa (Florence: L. S. Olschki, 1977), 157–94.Google Scholar

24. Discourse of September 7, 1560, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 376. As a student at the University of Padua in the late 1520s and the early 1530s, L'Hôpital was imbued with humanist ideals. Most of L'Hôpital's works were edited in the nineteenth century in Oeuvres complètes de Michel de L'Hospital, 3 vols., ed. P. J. S. Dufey (Paris, 1824–1825). Petris, La plume et la tribune, provides the texts of L'Hôpital's major speeches and memoranda, with a number of corrections on Dufey's edition. I used the texts edited by Petris, unless noted otherwise.

25. Barthélemy Faye, L'Hôpital's colleague at the Parlement of Paris, posthumously edited the manuscript of François de Connan, who died in 1551 (Francisci Connani … commentariorum iuris civilis libri X [Paris, 1558]). Faye dedicated the volume, following Connan's wish, to L'Hôpital, then chancellor of the duchess of Berry. In his preface, Faye affirmed that L'Hôpital had been engaged in preparing a synthesis of Roman law, just like Connan's work.

26. “My son-in-law will preserve and take care of my books of civil law, which I redacted in a methodical manner when I was young, so that they would not be torn or burned but be given to the most capable one among my grandsons who may be able, in imitation of his grandfather, to complete them,” in Taillandier, A. H., Nouvelles recherches historiques sur la vie et les ouvrages du chancelier de L'Hospital (Paris, 1861), 343.Google Scholar Jacques-Auguste de Thou stated that L'Hôpital's work, which “still has not seen the light,” should “be published some day for the good of the kingdom because it truly deserves immortality” (Histoire universelle depuis 1543 jusqu'en 1607 [Basel, 1742], 4:824).

27. To the Bellay, Cardinal Du, Michaelis Hospitalii, Carmina: Editio a prioribus diversa et auctior, ed. Vlaming, P. (Amsterdam: B. Lakeman, 1732), 79.Google Scholar See French translation in Poésies complètes du chancelier Michel de L'Hospital, trans. Louis Bandy de Nalèche (Paris, 1857), 68–69.

28. To Chancellor Olivier, Carmina, 8; Poésies complètes, 12–13.

29. Stein, Peter, “Legal Humanism and Legal Science,” Tidschrift voor rechtsgchiedenis 54 (1986): 303.Google Scholar

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31. Pasquier was congratulating Brisson, “a Frenchman and the president at the highest Parlement of France,” for composing the Code Henri III, so that “our ordinances can now stand on the same footing as those of the Romans” (Lettres, bk. 9, let. 1, in Œuvres d'Estienne Pasquier, contenant ses recherches de la France [Amsterdam, 1723], vol. 2, col. 223).

32. Coquille, Guy, Questions, réponses et méditations sur les articles des coutumes, in Œuvres de Guy Coquille (Paris: J. Guignard, 1665–66), vol. 2, 153 and 125.Google Scholar

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39. BN, ms. fr. 4815, fol. 165.

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45. Giesey, “When and Why Hotman Wrote the Francogallia”: 596–604. In the fall of 1567, Hotman traveled to Paris and paid a visit to L'Hôpital (ibid., 596).

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51. Opera quae extant omnia, bk. 1, 147, cited in Filhol, Le premier président Christofle de Thou, 173.

52. Kelley, François Hotman, 191.

53. This incident is described in Thireau, Charles Du Moulin, 50–52.

54. Art. 125. Isambert, François et al. , Recueil général des anciennes lois françaises (Paris: Belin-Leprieur, 1829), IX, 252.Google Scholar

55. The Six Bookes of a Commonweal, bk. 6, chap. 6.

56. Discourse of September 7, 1560, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 376.

57. Remonstrance in the assembly held at Moulins in January 1566, in Descimon, Discours pour la majorité de Charles IX, 123–24.

58. Reulos, Michel, “La notion de ‘justice’ et l'activité administrative du roi en France (XVe–XVIIe siècles),” Histoire comparée de l'administration (IVe–XVIIIe siècles, Beihefte Der Francia) 9 (1980): 33.Google Scholar

59. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 375.

60. Ibid., 376. “The laws that prevent the crimes from being committed are better than the laws that punish the crimes” (Discourse of August 17, 1563, in Descimon, Discours pour la majorité de Charles IX, 109).

61. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 379.

62. BN, Collection Dupuy 491, fol. 59r-60v and 65r-66r. This document, titled “Règlement de justice,” is printed in Petris, La plume et la tribune, 441–47.

63. Isambert, Recueil général, XIV, 49–50.

64. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 377.

65. Brissaud, Jean, A History of French Private Law, trans. Howell, Rapelje (Boston: Little, Brown, and Co., 1912), 517.Google Scholar

66. Another edict issued in April 1561 repeated the measures (Isambert, Recueil général des anciennes lois françaises, XIV, 104–5). It was L'Hôpital's goal to prohibit “any restitution against transactio made without fraud or force with a person of legal age, under the pretext of injury and presumptive fraud” (BN, Dupuy 491, printed in Petris, La plume et la tribune, 444).

67. L'Hôpital continued: “Nevertheless there is so much malice that each day there are people who obtain royal letters to rescind the accord. And if one says that he was deceived by settlement, he will say the same thing about judgments and oaths” (Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 376).

68. Discourse of July 5, 1560, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 367.

69. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 378.

70. Isambert, Recueil général, XIV, 46–49.

71. Brissaud, A History of French Private Law, 599; Marion, M., Dictionnaire des institutions de la France, XVIIe–XVIIIe siècles (Paris: Picard, 1984), 417.Google Scholar

72. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 379.

73. For the examples of attempts to correct inequitable customs by drawing from Roman law, most notably the rule of representation, see Filhol, Le premier président Christofle de Thou, 223–48. Reference to “reason” in the jurisprudence of customary law is a perennial issue in legal history. For comparative implications, see Kim, Marie Seong-Hak, “Customary Law and Colonial Jurisprudence in Korea,” American Journal of Comparative Law 57 (2009): 205–47CrossRefGoogle Scholar; Whitman, James Q., “Why Did the Revolutionary Lawyers Confuse Custom and Reason?,” The University of Chicago Law Review 58 (1991): 1321–68.CrossRefGoogle Scholar

74. Lettres, bk. 19, let. 2, in Œuvres, vol. 2, col. 575–76.

75. Hilaire, Jean, “Coutumes et droit écrit: recherche d'une limite,” in Inspiration, formation, expression de la coutume, Actes du Congrès du cinquantenaire de la Société pour l'histoire du droit et des institutions des anciens pays bourguignons, comtois et romands, septembre 1982 (Dijon: Faculté de droit et de science politique, 1984), 174Google Scholar; Hilaire, Jean, La vie du droit: coutumes et droit écrit (Paris: Presses universitaires de France, 1994).Google Scholar

76. Jacques-Auguste de Thou, Histoire universelle, 2:838.

77. Isambert, Recueil général, XIV, 36. See Rousselet-Pimont, Anne, “Une générosité suspecte: les libéralités aux proches parents des conjoints d'après la jurisprudence du Parlement de Paris aux XVIe–XVIIe siècles,” Revue historique de droit français et étranger 83 (2005): 183–213.Google Scholar

78. See Brun, Denis Le, Traité des successions, 3rd ed. (Paris: Michel Guignard et Claude Robustel, 1714), bk. 2, chap. 6.Google Scholar

79. The preamble of the Edict of Second Marriages stated: “the quarrels and divisions between mothers and the children lead to the desolation of good families, and consequently weaken the state” (Isambert, Recueil général, XIV, 36). See Olivier-Martin, Histoire de la coutume, II, 299. Pierre Bayle acclaimed L'Hôpital's motive for writing the Edict of Second Marriages in order to protect the interests of the children from the first marriage (Dictionnaire historique et critique, 4 vols. [Amsterdam, 1740], 808). Some eighteenth-century authors argued that one motive was to aid in collecting royal taxes on gifts. See Bourjon, François, Le droit commun de la France, et la Coutume de Paris (Paris: Grangé, 1770), 2:126Google Scholar; Duplessis, Claude, “Traité des Donations,” Œuvres de Mr Duplessis, ancient avocat au Parlement (Paris: N. Gosselin, 1726–28), 2:195.Google Scholar

80. For the 1557 edict, see Hanley, Sarah, “Endangering the State: Family Formation and State Building in Early Modern France,” French Historical Studies 16 (1989): 4–27.CrossRefGoogle Scholar Hanley argues that legal precedents at the Parlement of Paris provoked the promulgation of the royal edict (Hanley, “Jurisprudence of the Arrêts”: 24).

81. Olivier-Martin, Histoire de la coutume, 2:300; Filhol, Le premier président Christofle de Thou, 161–63.

82. Olivier-Martin, Les lois du roi, 115.

83. Ibid., 93, 119; Church, Constitutional Thought, 112; Ourliac and Gazzaniga, Histoire du droit privé français, 146; Durand, Bernard, “Royal Power and Its Legal Instruments in France, 1500–1800,” in Legislation and Justice, ed. Schioppa, Antonio Padoa (Oxford: Clarendon Press, 1997), 298.Google Scholar

84. Olivier-Martin, François, “Le Roi de France et les mauvaises coutumes au Moyen Age,” Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische Abtheilung 58 (1938): 108–37Google Scholar; Olivier-Martin, Les lois du roi, 48, 97. For the “old contest between custom and law,” see Kelley, Donald R., “‘Second Nature’: The Idea of Custom in European Law, Society, and Culture,” in The Transmission of Culture in Early Modern Europe, ed. Grafton, Anthony and Blair, Ann (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990), 150–57.Google Scholar

85. Discourse of June 18, 1561, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 411.

86. Discourse of January 3, 1562, at the Assembly at Saint-Germain-en-Laye, in Petris, La plume et la tribune, 438. Petris corrects Dufey's error of dating his discourse to August 26, 1561.

87. Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 203–38.

88. Caillemer, Exupère, Des résistances que les Parlements opposèrent à la fin du XVIe siècle à quelques essais d'unification du droit civil (Paris: A. Rousseau, 1904), 1083Google Scholar; Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 317.

89. Brissaud, A History of French Private Law, 726.

90. Coquille, Les coustumes du pays et comté de Nivernois, in Œuvres, 23; see also 10.

91. de Secondat, Charles, de Montesquieu, baron, The Spirit of the Laws, ed. Cohler, Anne, Miller, Basia, and Stone, Harold (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), pt. 1, bk. 5, chap. 9, 56.Google Scholar

92. Caillemer, Des résistances, 1084.

93. Brissaud, A History of French Private Law, 277; 642–43.

94. The rest of the property, comprising the acquired (acquêts) and the movable property, was distributed following the rules in Roman law, given to the closest relatives of the deceased regardless of lineage (Glasson, Ernest-Désiré, Histoire du droit et des institutions de la France [Paris, 1887–1903], 6:427Google Scholar).

95. Viollet, Paul, Histoire du droit civil français (Aalen : Scientia-Verlag, 1966, 1905), 847Google Scholar; Caillemer, Des résistances, 1093.

96. The stated motive of the edict was to protect the patrimony of the nobility, which the edict called “the principal member, the support and the force of the crown.” The preamble added that women must be excluded from the succession of their children, because “the hope [to succeed their children] makes them less careful.” The eighteenth-century jurist Le Brun stated: “In order not to diverge from the usage, it is necessary to conclude that fathers are not included in the Edict” (Le Brun, Denis, Traité des successions, devisé en quatre livres [Paris, 1714], bk. 1, chap. 5, sect. 8, nos. 6 and 7Google Scholar). See Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 324–25. Viollet, Paul says that “there was a proposal to promulgate a similar rule regarding the property coming from the side of mother; this would have been the Edict of Fathers. From that, customary law would have triumphed in entire France. But the Edict of Mothers gave rise to such protests that the proposed edict was held back” (Précis de l'histoire du droit français [Paris: L. Larose et Forcel, 1886], 730).Google Scholar

97. Isambert, Recueil général, XIV, 222.

98. Ibid., 80.

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