Published online by Cambridge University Press: 24 February 2017
Many governments in the twentieth century have attempted to transform their societies. Emerging states have faced the formidable task of nation-building, that is, of creating national unity and loyalty among citizens unaccustomed to living and working together within the same political system. New democracies have tried to educate new generations of “democratic” citizens, while authoritarian regimes have sought to indoctrinate their citizens in their ideologies, or simply in the habits of obedience. Leaders across the political spectrum have viewed the state as a tool for building a new and better society, with the schools as its foundation. In interwar Europe, the Soviet Union, National Socialist Germany, and Fascist Italy undertook the education of a new generation of citizens with unprecedented thoroughness. Their governments strengthened their control over school curricula, textbooks, and teachers through strict censorship and compulsory youth organizations.
1 For a brief history of interwar Austria, see Jelavich, Barbara Modern Austria: Empire and Republic, 1815–1986 (Cambridge, 1987), 151–224. For further reading on the Schuschnigg state, see Gulick, Charles A. Austria: From Habsburg to Hitler, vol. 2 (Berkeley, 1948); and Weinzierl, Erika and Skalnik, Kurt eds., Österreich, 1918–1938: Geschichte der ersten Republik, 2 vols. (Graz, 1983).Google Scholar
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5 Simonic, Anton and Burger, Eduard “Fünfundachtzig Jahre (1851–1935), Ruckblick und Ausblick “Pädagogischer Führer 85 (no. 1, 1935):5, 6.Google Scholar
6 The Austrian school system was highly complicated. Everyone attended a four-year Volkschule, after which pupils could go on to one of five eight-year middle schools, to a four-year Hauptschule, or they could continue in the Volkschule for up to four more years. The Gymnasium, Realgymnasium, and Realschule were preparatory schools for both girls and boys, while the Oberlyzeum and Frauenoberschule were special middle schools for girls which did not prepare for further study. The new school law forbade coeducation in the middle schools, which had been possible, but rare, before 1934. Girls were supposed to attend separate schools, or, if that were impossible, they had separate classes. For a complete description of the interwar school system, see Zeps, Michael J. Education and the Crisis of the First Republic (Boulder, 1987), 150 ff.; and Battista, Ludwig Die österreichische Volksschule: Ihr Werden, ihre äusseren Arbeitsbedingungen, und ihre Erziehungs- und Bildungsarbeit (Vienna, 1937), 19–28.Google Scholar
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9 “die jungen Menschen zu sittlich-religiösem, vaterländischem und sozial-volkstreuem Fühlen, Denken, und Handeln erziehen.” Hänsel, Die österreichischen Mittelschulen, 11.Google Scholar
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11 “Es ist an such ganz gleichgültig, wie gelernt wird, wenn nur gelernt wird. Aber es ist nicht gleichgültig, ob auch nicht erzogen wird; es muß erzogen werden, und zwar im Sinne unseres neues Österreich. Darum handelt es sich jetzt einmal: die Jugend muß gewonnen werden.” Josef Neumair, “Gemeinschaftserziehung,” Die österreichischen Schule 15 (no. 1, 1938):21.Google Scholar
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17 The government argued that the division was between Catholic and non-Catholic children and would free the latter from taking part in the newly compulsory Catholic prayers. Jewish leaders pointed out, however, that there were schools in which Protestants remained with Catholics while there were separate classes for Jews and students without a confession. Gulick, Austria, 2: 1554.Google Scholar
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35 Ibid., 36–37.Google Scholar
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38 Ibid., 25, 30.Google Scholar
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