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Le traditionalisme par excès de modernité

Published online by Cambridge University Press:  28 July 2009

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En principe, il n'y a pas de frontières entre la science politique, la sociologie et l'anthropologie; en réalité, les recherches sur le terrain utilisant simultanément les trois disciplines sont rares. En principe, les groupes sociaux n'ont pas d'existence substantielle; en réalité, les chercheurs finissent toujours par oublier qu'ils n'ont d'existence que relationnelle. L'étude de la politique locale dans l'Algérie rurale est un excellent exercice pour désapprendre ces manies universitaires: les conserver condamnerait à manquer l'essentiel.

Type
Paradoxes of transitional societies
Copyright
Copyright © Archives Européenes de Sociology 1967

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References

(1) Par « traditionnel », j'entends simplement antécolonial.

(2) Geertz, Clifford, “The Integrative Revolution, Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States” in Geertz, C. (ed.), Old Societies and New States (Glencoe, The Free Press, 1963).Google Scholar

(3) En 1954, année du précédent recensement, ils constituaient 62,5% de la population active.

(4) Stirling, Paul, Turkish Village (Londres, Weidenfeld and Nicolson, 1965).Google Scholar

(5) Salim, S. M., Marsh Dwellers of the Euphrates Delta (London, The Athlone Press, 1962).Google Scholar

(6) Les enquêtes dans ces deux hameaux ont été réalisées respectivement par Jacques Lizot et Simone Lempereur.

(7) Un dinar algérien vaut un nouveau franc.

(8) 9% de la population bénéficie de 42% des ressources; cette catégorie privilégiée est essentiellement constituée par une lignée maraboutique à qui la collaboration avec l'administration française et la perpétuation du mariage entre cousins parallèles (inconnu dans les lignées laïques de la région) a permis de conserver et d'accroître son patrimoine foncier, d'ouvrir la plupart des commerces et de monopoliser les emplois administratifs, même après l'independance: le maire a un revenu annuel 280 fois plus élevé que son administré le plus démuni.

(9) 34% de la population bénéficie de 64% des ressources. Les émigrés les plus entreprenants appartiennent à la lignée du qaïd, l'aïeul qui introduisit l'armée française dans la région, à qui furent distribués des lots de colonisation — les seuls terrains de culture du hameau — dont les descendants furent les seuls Algériens admis à l'école communale: ils occupent aujourd'hui la majorité des emplois administratifs. En résumé, la « richesse » dans les deux hameaux, est produite par l'accumulation de ressources limitées, dont les plus importantes ont une origine politique.

(10) Ce phénomène a déjà été noté par Pierre Bourdieu et Sayad, Abdelmalek, Le déracinement, la crise de l'agriculture traditionnelle en Algérie (Paris, Minuit, 1964).Google Scholar

(11) Elle est fondée sur la confrontation entre: les prévisions établies à partir du recensement de 1954, le dénombrement de population de 1960, les premiers résultats du recensement de 1966, et les évaluations de Amin, Samir, L'économie du Maghreb (Paris, Minuit, 1966), 2 vols.Google Scholar

(12) Éric J. Hobsbawm aurait été moins surpris que ces cadres citadins nourris de la tradition politique de la Révolution française; cf. Hobsbawm, Éric J., Primitive Rebels (Manchester, Manchester University Press, 1959)Google Scholar; traduction française, , Les primitifs de la révolte dans l'Europe moderne (Paris, Fayard, 1966).Google Scholar

(13) Unité sociale de base pour les paysans parcellaires.

(14) En raison de son rôle essentiel dans les mecanismes de la promotion sociale — tout certifié d'études primaireséetant un fonctionnaire virtuel —, elle constitue un excellent prétexte pour des insurrections rurales.

(15) Portant sur la nationalisation et la mise en autogestion des entreprises agricoles et industrielles européennes.

(16) Le petit peuple d'Alger donne encore le sobriquet de boulitique à la caricature d'activité politique pratiquée par les élus algériens recommandés par l'administration coloniale.

(17) 1% des entreprises — européennes et algériennes ensemble — emploient plus de cinquante personnes; 9% seulement des emplois commerciaux sont occupés par des salariés.

(18) Dont 9000 appartiennent a des Européens et 25000 à des Algériens, chaque catégorie ethnique possédant à peu près la même superficie.

(19) Worsley, Peter, The Third World (London, Weidenfeld and Nicolson, 1964).Google Scholar

(20) Quelque effort que fasse le gouvernement pour équiper la région en routes, hôpitaux, écoles, il restera toujours en deçà des attentes des paysans qui exigent de lui la réalisation en Kabylie d'une France idéalisée.

(21) Le Mzab, par exemple, compte 20% de commerçants dans sa population active, compte non tenu de ses émigrés dans le Nord; mais il est exclusivement composé d'agriculteurs et de commerçants, alors que la Kabylie dispose aussi d'ouvriers, d'intellectuels, de fonctionnaires, etc.

(22) L'ethnographie du Maghreb doit beaucoup à la thèse de Gellner, E. A., The Role and Organisation of a Berber Zawiya (Ph. D. University of London, 1961)Google Scholar pour l'utilisation du concept de segmentarité à propos de l'organisation sociale de cette region.

(23) L'Aurès, seconde région berbérophone d'Algérie, compte 14% d'hommes et 17,4% de femmes parlant exclusivement le chaouïa en 1954.

(24) Je tire quelques-unes des indications qui suivent de l'étude, moins mythologique que son titre ne pourrait le faire craindre, d'un administrateur rural en Kabylie, Morizot, Jean, L'Algérie kabylisée (Paris, Peyronnet, 1962).Google Scholar

(25) J'en ai décrit les deux pôles: la frustration « objective » des paysans parcellaires des Aurès, et la déprivation relative des paysans kabyles.

* Les données utilisées dans cet article ont été recueillies en Algérie de 1962 à 1964; leur exploitation a été grandement facilitée par une bourse accordée au cours de l'année 1965 par la Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research; qu'elle trouve ici l'expression de ma gratitude.

(26) Almond, Gabriel A. et Coleman, James S. (eds), The Politics of the Developing Areas (Princeton, Princeton University Press, 1960).Google Scholar