Perspektiven auf das Ritual als Gegenstand soziologischer Theoriebildung
Published online by Cambridge University Press: 10 February 2012
Ever since Durkheim, the relationship between ritual and sociability has been a primary theme of theoretical reflection in sociology. The article highlights a number of aspects relating to that theme and explores the question of whether ritual change – posited by the author as an historical evidence – can be adequately understood in this way, notably in terms of its societal implications. In the second half, the author presents a detailed analysis of a number of issues that emerge when ritualisation is considered as a continuous historical process. The prerequisites and mechanisms of ritualisation are at the core of this reflection, in particular in exploring how routine action, ritual experience and symbolic auto-declaration can be deployed in the context of the creation of social ties.
Depuis Durkheim, la relation entre rituel et sociabilité constitue le thème essentiel de la réflexion théorique en sociologie. L’article porte un éclairage sur quelques réflexions relatives à cette thématique et s’intéresse à la question, si le changement rituel – présenté par l’auteur comme une évidence historique – peut ainsi être compris de façon adéquate, notamment au niveau de ses implications sociétales. Dans la seconde partie, la contribution analyse plus précisément quelques problématiques qui apparaissent dès que la ritualisation est comprise comme un processus historique se renouvelant sans cesse. Les préalables et mécanismes de la ritualisation sont au cœur de la réflexion, plus particulièrement pour déterminer comment l’action routinière, l’expérience rituelle et l’autodéclaration symbolique peuvent se déployer dans le contexte de la création de lien social.
Das Verhältnis von Ritual und Sozialität ist seit Durkheim Gegenstand soziologischer Theoriebildung. Der Aufsatz beleuchtet ausgewählte Entwürfe in diesem Feld und läßt sich dabei von der Frage leiten, inwieweit der – vom Verfasser als historische Gegebenheit vorausgesetzte – Ritualwandel mit ihnen adäquat erfaßt und in seinen gesellschaftlichen Implikationen verstanden werden kann. In einem zweiten Teil isoliert der Beitrag einige Problemfelder, die sich auftun, wenn man Ritualisierung als historischen Prozeß begreift, der sich laufend neu ereignet. Das Augenmerk liegt dabei auf den Voraussetzungen und Mechanismen der Ritualisierung, im besonderen auf der Frage, wie routiniertes Handeln, rituelle Erfahrung und symbolische Selbstaussage im Zusammenspiel soziale Bindungswirkung entfalten können.