This article explores the Durkheimian engagement with the sacred as intricately enmeshed in a personal search for meaning in intellectual labor. By situating the intellectual work of Durkheim, Mauss, Hubert and Hertz in their personal quests for the sacred, we uncover two kinds of Durkheimian thought on the sacred and two ‘species’ of Durkheimian intellectual. Weber's categories of religious experience, the mystic and the ascetic, frame this rethinking of the meaning of Durkheimian theory.

Chez Durkheim, le rapport au sacré est inséparable d'une quête personnelle de signification poursuivie dans le travail intellectuel. En mettant en perspective les positions de Durkheim, Mauss, Hubert et Herz sur ces questions, on découvre qu'il y a deux pensées du sacré chez Durkheim et deux façons d'être un intellectuel durkheimien. Les catégories weberiennes et l'expérience religieuse qui opposent le mystique à l'ascétique peuvent aider à repenser la signification de la théorie durkheimienne.

Bei Durkheim ist das Sakrale untrennbar von der persönlichen Erforschung, die sich bis zur intellektuellen Arbeit ausstreckt. Der Vergleich zwischen Durkheim, Mauss, Hubert und Herz zeigt, dass es bei Durkheim zwei Begriffe des Sakralen gibt und zwei Möglichkeiten ein Durkheimianer zu sein. Die Denkweisen Webers und die religiöse Erfahrung zwischen Mystik und Askese helfen die Bedeutung der Theorie Durkheims zu verstehen.