No CrossRef data available.
We use cookies to distinguish you from other users and to provide you with a better experience on our websites. Close this message to accept cookies or find out how to manage your cookie settings.
We use cookies to distinguish you from other users and to provide you with a better experience on our websites. Close this message to accept cookies or find out how to manage your cookie settings.
Published online by Cambridge University Press: 28 July 2009
The conflict of values of civilisations and the paradoxes of the history of Chinese modernisation appeared on a small parcel of land 18 years ago. This extensive study of Shekou has brought to light the social, economic, political and cultural stakes which underlie the recent metamorphoses of the country, notably of the Chinese Communist Party, as well as the ambiguities and time-space lags of these metamorphoses. This article looks to reconstruct this historical process in the perspective of Chinese thought.
La confrontation des valeurs des civilisations et les paradoxes de l'histoirc de la modernisation chinoise sont apparus sur un minuscule arpent de terre il y a 18 ans. Cette étude approfondie de Shekou éclaire d'un jour nouveau les enjeux sociaux, économiques, politiques et culturcls qui sous-tendent les récentes métamorphoses du pays, notamment du Parti Communiste Chinois, ainsi que les ambiguites et les décalages spatio-temporels de ces métamorphoses. Cet article veille à restituer ce processus historique dans la perspective de la pensee chinoise.
Die Gegenüberstellung gesellschaftlicher Werte und die Widersprüche in der Entwicklungsgeschichte des modernen Chinas sind erst vor 18 Jahren zutage getreten. Die detaillierte Untersuchung von Shekou beleuchtet auf neue Art und Weise die sozialen, wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Aspekte, die die Grundlage für die jüngsten Veründerungen des Landes, insbesondere der kommunistischen Partei Chinas bilden, sowie die Zweideutigkeit und die zeitlichen und räumlichen Verschiebungen dieser Veränderungen erklären. Dieser Aufsatz versucht den historischen Prozeß aus chinesischer Sicht darzustellen.
(1) Touraine, Alain, Qu'est-ce-que la démocratie? (Paris, Fayard, 1994).Google Scholar
(2) Hobsbawn, E. & Ranger, T., The invention of tradition, American Anthropologist, 97 (1995) 3.Google Scholar
(3) Abréviation de Ren Ming Bi, unité monétaire chinoise; 1rmb = 0, 64FF (mai 1996).
(4) « Développer une zone industrielle avec les fonds avancés par une entreprise d'État d'outre-mer, lui donner une plus grande autonomie approuvée par le gouvernement concerné, et l'autoriser à exercer les fonctions administratives sur sa communauté dans sa gestion indépendante, c'est ce qui est généralement reconnu comme le « modèle de Shekou » (brochure de présentation de Shekou).
(5) Cf. supra (3).
(6) Huang, Yanghui, Gérer les biens nationaux…, Nouvelles de Shekou, 8 05 1995.Google Scholar
(7) Nouvelles de Shekou, 19 décembre 1994.
(8) Nouvelles de Shekou, 13 février 1995.
(9) Touraine, Alain, La voix et le regard (Paris, Seuil, 1978), p. 135.Google Scholar
(10) Idem, p. 169.
(11) Livre blanc, annales de Shekou, 1er volume.
(12) Li Hongzhang (1823–1901), Ministre du Beiyang (de l'armée moderne de la Chine du Nord, équivalent d'un Premier Ministre, chargé des affaires étrangères et de la défense).
(13) Wei, Yuan, Hai guo tuzhi (Annales et atlas des pays étrangers), 1841–1852.Google Scholar
(14) Hongzhang, Li, Recueil, courriers du Bureau d'interprètes, vol. 1, p. 39.Google Scholar
(15) Notes d'enquêtes de 1988; voir aussi L'Utopie de la Chine — révélation de Shekou, chap. 1, 1993.
(16) Livre blanc, annales de Shekou, 1er volume.
(17) L'Utopie de la Chine — révélation de Shekou, chap. 1, 1993.
(18) Idem.
(19) Alain Touraine, La voix et le regard, p. 110.
(20) Sun, Liping, Différenciation entre l'État et la société en Chine, Chinese Social Sciences Quarterly [Hong-kong], I (1992).Google Scholar
(21) L'Utopie de la Chine — révélation de Shekou, chap. 1, 1993.
(22) Présentation de China Merchants Shekou Industrial Zone en 1992.
(23) Fait historique devenu légendaire, symbole d'intelligence raconté à tous les enfants.
(24) Touraine, Alain, Qu'est-ce que la démocratie ? (Paris, Fayard, 1994), p. 97.Google Scholar
(25) Huang Zongying, veuve d'une grande star de cinéma des années 30–50; Liu Xiaoqing, actrice célèbre des années 80.
(26) Bidet, J., Théorie de la modernité, suivi de Marx et le marché (P.U.F., 1990), p. 84.Google Scholar
(27) Conversation avec Yuan Geng en octobre 1988.
(28) Livre blanc, annales de Shekou, volume 6.
(29) Idem.
(30) Cihai [encyclopédie], éd. des Dictionnaires de Shanghaï (Shanghaï, 1993), p. 1653.Google Scholar
(31) Conversation avec un dirigeant, une des « mains noires », janvier 1994.
(32) Touraine, Alain, Qu'est-ce que la démocratie? (Paris, Fayard, 1994), p. 178.Google Scholar
(33) Shuo, Voir Yu, Mise en scène des relations lors d'un banquet chinois, Archives européennes de sociologie, XXXIV, 1 (1995), p. 22.Google Scholar
(34) Nouvelles de Shekou, 20 mars 1995.
(35) Pour reprendre la métaphore du Roi de la Forêt dans Le Rameau d'or de Frazer.
(36) Voir Liji « Liyun », IIIe siècle av. J. C., (traduction par S. Couvreur), Mémoires sur les Bienséances et les Cérémonies (Pékin, 1913).
(37) Mannheim, Karl, Ideology and Utopia (Londres, 1934), p. 256, 262.Google Scholar
(38) Weber, Max, L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme (Paris, Plon, 1964), p. 80.Google Scholar
(39) Cf. Touraine, Alain, Sociologie de l'action (Seuil, 1965).Google Scholar
(40) Nouvelles de Shekou, 19 décembre 1994, 13 février 1995.
(41) Conversation avec un dirigeant, janvier 1989.
(42) Nouvelles de Shekou, 28 novembre 1994.
(43) Wanping, Wu, Comportements et image d'entreprise, Nouvelles de Shekou, 18 juillet 1994.Google Scholar
(44) Nouvelles de Shekou, 11 septembre 1995.
(45) Cf. Mendras, H. et Forsé, M., Le changement social (Paris, 1984).Google Scholar
(46) Notes d'enquêtes de 1988; voir aussi L'Utopie de la Chine — révélation de Shekou, chap, VI (1993).
(47) Ibid.
(48) Nouvelles de Shekou, 18 septembre et 23 octobre 1995.
(49) Conversation de janvier 1994.
(50) Conversation avec un dirigeant de Shekou, janvier 1994.
(51) Béja, Jean-Philippe, Naissance d'un national-confucianisme ?, Perspectives chinoises no 30 (1995), p. 6.Google Scholar
(52) Nouvelles de Shekou, 11 septembre 1995.
(53) Nouvelles de Shekou, 25 septembre 1995.
(54) Nouvelles de Shekou, 6 novembre 1995.
(55) Hisser une conviction élevée, Nouvelles de Shekou, 2 octobre 1995.
(56) Nouvelles de Shekou, 11 septembre et 20 novembre 1995.
(57) Nouvelles de Shekou, 30 octobre 1995.
(58) Nouvelles de Shekou, 13 novembre 1995.
(59) Jianhua, Voir Lu, La Chine a besoin de l'idée d'une hiérarchie raisonnable, Nouvelles de Shekou, 21 février 1994, p. 6.Google Scholar
(60) Le taux de déficit des entreprises étatiques en général atteint jusqu'à 30–40%. En 1993, la plupart d'entre elles ne sont plus qu'une carapace vide, et ce sont les entreprises non étatiques qui soutiennent la croissance économique du pays. À la fin de 1993 dans la province de Guangdong, il y avait 52% d'entreprises non-étatiques pour 31% d'étatiques; le taux de croissance des premières était de 7 à 30% supéerieur à celui des secondes. Voir Chen Yan, Le système, problème crucial d'approfondissement de la réforme, Nouvelles de Shekou, 22 novembre 1993.
(61) Qiu, Xiaohua, Une situation idéale va apparaître, Nouvelles de Shekou, 28 novembre 1994.Google Scholar
(62) Touraine, Alain, Qu'est-ce que la démocratie? (Fayard, 1994), p. 219.Google Scholar
(63) Idem, p. 99.
(64) Idem, p. 115.
(65) Ibidem, p. 225.
(66) Bidet, J., Théorie de la modernité, suivi de Marx et le marché (P.U.F., 1990), p. 51.Google Scholar
(67) Nouvelles de Shekou, 20 novembre 1995.