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Le Rapport âme-corps chez le premier Marcel*
Published online by Cambridge University Press: 01 December 1969
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Un philosophe ne meurt que dans la mesure où sa pensée ne nous est plus présente, dirait Marcel. Nous croyons donc rendre hommage au Père Racette en continuant dans la philosophie contemporaine la recherche, si bien commencée chez Merleau-Ponty et Michel Henry, du sens du lien au corps.
Dans l'ordre historique, le point de départ servant de donnépivot s'avère le dualisme cartésien. Depuis que Platon a regardé l'homme comme menant deux coursiers tendant sans cesse à diverger de direction, l'un figure de l'âme, l'autre du corps, un dualisme ontologique est né qui a toujours trouvé place en philosophie. Saint Thomas, sous l'influence néo-platonicienne, a vu une pénétration de la lumière de l'esprit dans les sensibiliés supérieures et de là dans les sensibilités inférieures.
- Type
- Articles
- Information
- Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 8 , Issue 3 , December 1969 , pp. 445 - 459
- Copyright
- Copyright © Canadian Philosophical Association 1969
References
* Nous avons utilisé les sigles suivants:
JM: Journal métaphysique (Paris, Gallimard, 1927, éd. 1958);
FP: Fragments philosophiques 1909–1914 (Louvain et Paris, Nauwelaerts, 1962);
DH: La Dignité humaine et ses Assises existentielles (Paris, Aubier, 1964).