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Le concept: de la perception à la pensée

Published online by Cambridge University Press:  05 May 2010

Jules Vuillemin
Affiliation:
Collège de France

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Aucune théorie n'est probablement en mesure de rendre compte systématiquement des usages que philosophes et savants ont fait et font du mot « concept», car ces usages sont divers et certains d'entre eux incohérents. Eliminons d'emblée certaines interprétations, qui, d'ailleurs, comme c'est le cas pour 1'interprétation de Hegel, entrent en conflit avec le principe de non-contradiction. On pourra alors introduire un certain ordre dans cette diversité, à condition de suivre les deux principes suivants. 1°) On assignera au concept un niveau déterminé, qui dépend de son mode de communication. 2°) Caractéres, experience et acquisition du concept sont, à leur tour, relatifs à son niveau particulier.

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Articles
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Copyright © Canadian Philosophical Association 1980

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References

Notes

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12 On sait les incertitudes de la doctrine d'Aristote au regard de l'existence des substances secondes. Existent-elles au moins en tant qu'espéces infimes ? Seules les substances premières existent-elles ? La biologie paraît exiger leur double existence. Quel est le rapport de l'une a l'autre ?

13 La fonction essentielle qu'introduit la proposition analysée est la quantité.

14 On ne tiendra donc compte, pour analyser le concept, que des propositions singuliéres, en excluant la considération des propositions particulières et universelles.

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17 Ce terme indique l'être dépendant d'autrui. II n'a pas de rapport autre que celui d'homonymie avecle terme ‘mode’, utilisé en II, §1, pour désigner l'opération métalinguistique de confirmation ou d'infirmation.

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