L'être, au monde dont nous parle la phénoménologie contemporaine l'homme mondain qui se reconnaît situé dans réseau inextricable de relations par lesquelles il se rattache à tout ce qui est, se découvre par la vertu de la description phénoménologique engagé dans un régime de significations. Entre l'homme et son monde, les connexions sont apparues telles qu'il est devenu impossible de choisir entre les explications de type classique de soumission au réel que préconisait le réalisme et de domination constitutive dont se prévalait i'idéalisme. L'homme apparaît irrémédiablement solidaire du monde qui l'engage dans la temporalité et l'historicité. Conditionné de tout bord par ses attaches au monde, l'homme de la phénoménologie ne peut trouver de refuge assuré dans une conscience pure qui prétendrait laisser le monde en suspens pour permettre une explication définitive du moi avec lui-même dans la solitude de l'ego transcendantal.