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Dissimilitude, transcendance et perfection du principe divin. Apories et solutions
Published online by Cambridge University Press: 01 June 1962
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Au moment où il entreprend d'élaborer une preuve de l'existence de Dieu dont la force soit susceptible d'entraîner l'adhésion de tout esprit qui entend le sens des mots utilisés, s. Anselme veut faire appel à une notion de Dieu admise par tout le monde. Que signifie en effet ce mot Dieu, sinon, ce par rapport à quoi on ne saurait rien concevoir de plus parfait? La notion de Dieu et celle de la perfection la plus grande possible sont done, à ses yeux, si intimement unies qu'on peut les employer l'une pour l'autre. Penser Dieu et penser 1'être le plus parfait possible, ce serait une seule et même chose.
- Type
- Articles
- Information
- Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 1 , Issue 1 , June 1962 , pp. 17 - 35
- Copyright
- Copyright © Canadian Philosophical Association 1962
References
1 Proslogion, C. 2. Ed. F. Schmitt, I., p. 101.
2 Cf. Proslogion, éd. cit., p. 102, note à la ligne 3.
3 La critique des dieux a pour effet, en somme, de dissocier le personnage et la fonction, et de fixer l'attention sur cette dernière, e'est-à-dire sur la perfection dont doit être revêtue une réalité susceptible de jouer le rôle qu'on lui attribue.