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A quoi peut bien servir Schopenhauer?
Published online by Cambridge University Press: 05 May 2010
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Ceux Qui Lisent l'Ecole de Francfort sont frappés par le caractère spéculatif de ses démarches: préférant se définir comme « philosophie sociale » et non comme sociologie elle semble bien accorder à la philosophie plus d'importance qu'à la société. A cette philosophie de l'émancipation on a donc plus d'une fois jeté à la tête – et c'est bien l'expression qui convient – qu'elle n'émancipe que dans la tête. Après la révolte étudiante de 1968, nombreux sont ceux qui ont considéré que l'Idée de la théorie critique s'était discréditée sur la scène de l'histoire.
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- Articles
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- Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 20 , Issue 3 , September 1981 , pp. 458 - 484
- Copyright
- Copyright © Canadian Philosophical Association 1981
References
1 Théorie traditionnelle et théorie critique, Gallimard 1974, p. 73Google Scholar.
2 Cf. Assoun, P.L./Raulet, G., Marxisme et théorie critique, Paris, Payot 1978Google Scholar.
3 Théorié traditionnelle et théorie critique, op. cit., p. 7 sq.
4 In Théorie traditionnelle et théorie critique, op. cit., pp. 91–133.
5 Rosset, Clément, Schopenhauer, Paris, P.U.F. 1968, citation p. 37Google Scholar; cf. aussi p. 38 et pp. 46 sq.
6 Théorie traditionnelle et théorie critique, appendice, p. 89.
7 Jay, Matin, The Dialectical Imagination, Little, Brown & Co., Boston – Toronto 1973. P. 43Google Scholar.
8 Ibid., p. 48.
9 Op. cit., p. 91.
10 Dilthey, , Gesammelte Schriften, t. VIII, Leipzig/Berlin 1931, p. 223Google Scholar; cf. aussi p. 271; cité par Horkheimer, op. cit., p. 92 sq.
11 « Matérialisme et métaphysique », op. cit., p. 113.
12 Die Welt als Wille und Vorstellung, in Schopenhauer, , Sämtliche Werke, Insel Verlag 1968, t. I, p. 567 sqGoogle Scholar. (Aphorismes: même édition, t. IV).
13 Cité d'aprés Ribot, , La philosophic de Schopenhauer, Paris, Felix Alcan 1914, p. 22Google Scholar.
14 Schopenhauer, op. cit., p. 570.
15 Horkheimer, , « Schopenhauers Denken im Verhältnis zu Wissenschaft und Religion » (« La pensee de Schopenhauer face a la science et á la religion ») in Sozialphilosophische Studien, Fischer Athenaum Verlag, Francfort 1972, p. 143Google Scholar.
16 « Matérialisme et métaphysique », op. cit., pp. 112/113.
17 Cf. Ribot, op. cit., p. 43.
18 Schopenhauer, Aphorismen, in Sämtliche Werke, op. cit., t. IV, p. 562. II est amusant de constater au passage que les exemples sont en sommes « economiques ».
19 Cf. Horkheimer, , « Pessimismus heute », in Sozialphilosophische Studien, op. cit., p. 137Google Scholar: « La philosophic pessimiste était liée à la science et à la religion, ainsi qu'a la métaphysique ».
20 Le terme « Auswicklung » s'oppose ici à « Entwicklung » (développement).
21 Kant, , La religion dans les limites de la simple raison, trad. fr. Paris, Vrin 1972, p. 52Google Scholar.
22 Voltaire, , Candide ou I'Optimisme, in Romans, Gallimard 1961, p. 148 sqGoogle Scholar.
23 Schopenhauer, , Die Welt …, op. cit., p. 746Google Scholar.
24 Cf. « La méfiance de Schopenhauer envers les réformes et la revolution ne glorifie pas pour autant l'ordre existant» (Horkheimer, ibid.).
25 Schopenhauer undNietzsche, Duncker & Humblot, Leipzig 1907, p. 73.
26 Atheismus im Christentum, Suhrkamp 1968, pp. 318 sq.
27 Schopenhauer, , Die Welt …, op. cit., p. 462Google Scholar.
28 Ibid., p. 460.
29 Cf. Ribot, op. cit., p. 42.
30 II vise en fait Scheler.
31 « Pessimismus heute », op. cit., p. 143.