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Narcisse et son médecin

Published online by Cambridge University Press:  09 June 2010

Claude Savary
Affiliation:
Université du Québec à Trois-Rivières

Extract

La révolution scientifique ou copernicienne apparait habituellement au penseur comme un événement imposant, complexe et problématique. Mais ce ne semble pas être le cas pour M. Raymond Montpetit. Vous n'avez, selon lui, qu'è y appliquer un regard dialectique on psychanalytique et le tour est joué. C'est ce que je retiens de l'allure et du biais de sa discussion de mon article sur la révolution en question.

Type
Discussions/Notes
Copyright
Copyright © Canadian Philosophical Association 1970

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References

1 Cf. Savary, C., « La révolution copernicienne : Freud et le géocentrisme médiéval», dans Dialogue, VIII, 3, déc. 1969, pp. 417432CrossRefGoogle Scholar; la discussion de Montpetit, M. (« Freud, Copernic et la méprise») se trouve dans Dialogue, IX, 1, juin 1970, pp. 8892CrossRefGoogle Scholar. Sauf indication contraire je renvoie à l'un ou l'autre de ces deux textes.

2 Lacan discute d'une fagon analogue de la signification de Copernic : cf. « Subversion du sujet et dialectique du désir dans l'inconscient freudien», dans Éerits, Paris, Seuil, 1966, pp. 796797Google Scholar. Dira-t-on que chez le Dr Lacan la façon de regarder n'est pas assez psychanalytique?

3 Dans Nietzsche, Marx, Freud, in Nietzsche, (Cahiers de Royaumont), Paris, Éd. de Minuit, 1967, p. 191Google Scholar.

4 M. Montpetit ne paraît pas tenir à ce point : cf. pp. 89-90; mais cétait la seule chose que je mettais en question.

5 Cf. Dumont, Fernand, Le Lieu de l'homme, Montreal, HMH, 1968, p. 233Google Scholar.

6 Compréhension dont se réclame M. Montpetit en affirmant que «j'en dispose » (p. 88).