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Bachelard et l'éducation de l'homme d'aujourd'hui
Published online by Cambridge University Press: 01 September 1971
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Le philosophe français G. Bachelard est né à la fin du siècle dernier et est mort en octobre 1962, après un destin intellectuel très brillant. Par sa vie d'éternel étudiant, c'est-à-dire en état de recyclage continu, par sa culture finalement polyvalente et par son œuvre multidisciplinaire, ce philosophe et ce savant nous apparaît aujourd'hui comme un témoin très lucide, exceptionnel même, d'une époque bouleversée, et comme un interprète génial, un prophète en quelque sorte, dont la voix connaît une influence chaque jour grandissante. Il nous apparaît aussi comme un médecin et un éducateur pour l'homme d'aujourd'hui. Le renouveau culturel que sa pensée suscite est à bien des égards analogue à l'avènement en Occident de la culture cartésienne, et précisément complémentaire de celle-ci devenue aujourd'hui gravement insufissante.
- Type
- Articles
- Information
- Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 10 , Issue 3 , September 1971 , pp. 517 - 533
- Copyright
- Copyright © Canadian Philosophical Association 1971
References
1 La Philosophie et son histoire, Vrin, 1948, p. 100.
2 Le Rationalisme appliqué, p. 12.
3 La Valeur inductive de la relativié, p . 228.
4 La Philosophie du Non, p. 110.
5 La Dialectique de la durée, p. xi.
6 Id.
7 Loc. cit., p. x.
8 La Poétique de la riverie, p. 131.
9 Id.
10 « Idéahsme discursif», in Recherches Philosophiques, Paris, 1934, 35 (4), p. 23–24.
11 L'Eau et les rêves, p. 10.
12 « Le surrationalisme », dans Inquisitions, organe du groupe d'étude pour la phénoménologie humaine, Paris, 1936, no 1, p. 6.
13 Ibid., p. 5.
14 Ibid., p. 3.
15 Ibid., p. 1.
16 « La Psychanalyse de la connaissance objective », loc. cit., p. 8.
17 Ibid., p. 10.
18 Ibid., p. 11.
19 « Idéalisme discursif». loc. cit., p. 27–29.
20 Ibid., p. 27.
21 « La psychanalyse de la connaissance objective », loc. cit., p. 11.
22 Essai sur la connaissance approchée, p. 290.
23 La Poétique de la rêverie, p. 18–19.
24 Ibid. p. 3.
25 Ibid. p. 178.
26 Ibid. p. 7.
27 Ibid. p. 23.
28 « Il est impossible de recevoir le gain psychique de la poésie sans faire coopérer ces deux fonctions du psychisme humain: fonction du réel et fonction de l'irréel. Une véritable cure de rythmanalyse nous est offerte par le poême qui tisse le réel et l'irréel, qui dynamise le langage par la double activité de la signification et de la poésie. Et dans la poésie, l'engagement de l'être imaginant est tel qu'il n'est plus le simple sujet du verbe s'adapter (…) Avec la poésie, l'imagination se place dans la marge où précisément la fonction de l'irréel vient séduire ou inquiéter — toujours réveillé — l'être endormi dans ses automatismes » (La Poétique de l'espace, p. 16–17).
29 La Poétique de l'espace, p. 18–19.
30 Le Conflit des interprétations, Paris, Seuil, p. 159.
31 Op. cit., p. 73–74, Trad. Plulonenko.