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page 34 note 1 Henry, , Aeneidea i. 647 ff.Google Scholar
page 37 note 1 Cf. Sainte-Beuve, , Étude sur Virgile, p. 276Google Scholar: Avec lui (Virgil) on est dėjà dans la mythologie ; avec Homére on était dans la religion.
page 37 note 2
page 37 note 3 La Religion Romaine, i. p. 244.Google Scholar
page 37 note 4 Cicero de Harusp. Resp. 9. 19.
page 38 note 1 Aeneas' words to Dido, Aen. iv. 340, give the keynote of his character.
page 39 note 1 Hist. Aug. M. Anton. 16
page 39 note 2 Green, J. R., Stray Studies, p. 267Google Scholar, brings this out well.
page 40 note 1 Sainte-Beuve, , Étude sur Virgile, p. 178Google Scholar
page 40 note 2 Sainte-Beuve, , Étude sur Virgile, p. 243Google Scholar. The passages of Homer and Virgil are Odyssey x. 144–171, and Aeneid i. 180–198. The German critic, Rohde, has also called the Odyssey ‘die älteste Robinsonade.’
page 41 note 1 Cf. Caesar's words after Pharsalia, hoc voluerunt.
page 42 note 1 I may be allowed to quote Sainte-Beuve once more, Étude, p. 112: ‘Ce personnage si distinet, si accompli, le pius Aeneas; pieux enrers les hommes autant qu'envers les dieux, et quo (sauf son moment d'erreur et d'oubli à Carthage), considérant tontes ses vertus, ses dévotions et religions, ses preuves d'humanité de prud’homie, de courage, je suis tenté de nommer le Godefroy de Bouillon, on mieux (je l'ai dit déjà) le saint Louis d'antiquité;—le plus parfait idéal de héros que puisse présenter cette religion des Numa, des Xénophon, dont Plutarque est pour nous le dernier prêtre.