Abstract. In normative political theory, the position called
dualism maintains that the two practical problems of institutional design
and personal conduct require, at the fundamental level, two different
kinds of practical principle. The most influential proponent of dualism is
John Rawls, and his theory of “justice as fairness” has
recently been criticized by the monists Liam Murphy and G.A. Cohen. In
this paper I argue that if Rawlsians are going to salvage his dualistic
framework from the challenge raised by Murphy and Cohen, they will have to
reject Rawls's “political conception” of justice in
favour of the partially comprehensive view defended in A Theory of
Justice. I contend that dualism is only a viable approach to
normative political theory if both aspects of the dualistic framework are
emphasized.
Résumé. Dans la théorie politique
normative la position du “ dualisme ” maintient que, sur le
plan pratique, les deux problèmes primordiaux de la conception
institutionnelle et de la conduite personnelle, nécessitent, au
niveau fondamental, deux types différents de principe pratique.
L'adepte le plus influent du dualisme est John Rawls dont la
théorie de “ la justice comme équité ” a
été critiquée récemment par les monistes Liam
Murphy et G.A. Cohen. Dans cet article, je maintiens que si les partisans
de Rawls comptent sauver son schéma dualiste du défi
lancé par Murphy et Cohen, il va falloir qu'ils rejettent la
conception politique de la justice de Rawls en faveur de la position
partiellement compréhensive défendue dans “ Une
théorie de la justice ”. De plus, je maintiens que le
dualisme est une approche viable en théorie politique normative
uniquement si les deux aspects du schéma dualiste sont mis en
valeur.
