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Le Pluralisme juridique comme lutte pour le droit: La folie théorique et méthodologique d'une récente proposition
Published online by Cambridge University Press: 18 July 2014
Abstract
Proposals for the demise of the notion of “legal pluralism” in sociolegal and legal anthropological studies have been put to the fore recently by various authors. In their view, the use of the notion carries connotations that basically misrepresent the constitutive dynamics of legal experience, up to the point of impeding the advancement of scientific understanding of law-in-society at present.
Résumé
Certains auteurs ont récemment fait la proposition de mettre au rancart le «pluralisme juridique» en sociologie du droit et en anthropologie juridique. Selon eux, l'utilisation de cette notion a une connotation qui trahit la dynamique constitutive de l'expérience juridique, jusqu'au point d'empêcher l'avancement de la compréhension scientifique du droit sur la société.
Tout en reprenant sérieusement les arguments an soutien de cette proposition – entre autres le manque de clarté entourant la conceptualisation des opérations du droit dans les pays avancés – l'auteur soutient la valeur heuristique de cette notion en tant qu'indicateur de l'éternelle «lutte pour le droit» qui pénètre les stratégies fondées sur l'action tant des autorités que des constituants en opposant les arrangements légaux respectifs tant officiel qu'informel. À cette fin, un certain nombre de variables théoriques et épistémologiques ayant une place centrale dans la littérature classique ou contemporaine de la sociologie du droit seront discutées. De plus, l'importance de cette notion est soulignée non seulement pour le rôle central qu'elle joue dans les grandes écoles de pensée de la culture occidentale, mais aussi comme un outil analytique permettant d'appréhender les changements actuels et futurs de la société occidentale contemporaine : à savoir le déclin et la fragmentation du droit étatique, la mise en cause dans le cadre normatif des standards de référence, la montée des expectatives pseudo-normatives et efin l'émergence de processus extra-légaux de légitimation.
- Type
- Research Article
- Information
- Canadian Journal of Law and Society / La Revue Canadienne Droit et Société , Volume 12 , Issue 02: Le Pluralisme juridique/Legal Pluralism , Fall/automne 1997 , pp. 47 - 74
- Copyright
- Copyright © Canadian Law and Society Association 1997
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29. L'influence exercée par le juriste Lon Fuller sur le sociologue Parsons est très connue, ainsi que la conscience sociologique de Parsons sur la valeur juridique du procès de Nuremberg.
30. On peut affirmer que Parsons n'est pas du tout étranger au bouleversement culturel en Europe souhaité par Radbruch, Lukács, Geiger et Hägerstöm.
31. Plusieurs auteurs ont écrit à ce sujet, desormais condivisé. G. Teubner, par exemple, a rémarqué que, dès les années 1930, «[c]apitalism no longer demands a calculable formal legal order, requiring instead highly indeterminate discretionary government interventions, which are now functionally sufficient to underpin the self-created order of the economy.» Teubner, G., «And God Laughed : Indeterminancy, Self-reference and Paradox in Law» dans Joerges, C., Trubek, D. M., dir., Critical Legal Thought: An American-German Debate, Baden-Baden, Nomos, 1989 [ci-après «And God Laughed»]Google Scholar. Voir aussi Lash, S. et Urry, J., The End of Organised Capitalism, Cambridge, Polity Press, 1987Google Scholar.
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- Cited by