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Légitimité des normes environnementales dans la gestion locale de la forêt à Madagascar
Published online by Cambridge University Press: 02 January 2013
Abstract
In 1996, the Madagascan state enacted Law 96-025 (the GELOSE Law), which transferred the management of certain renewable natural resources to local populations by means of negotiated contracts. This legal strategy was innovative in many ways, namely by prescribing the use of Dina, a local traditional convention, in management-transfer contracts. By using Dina, the state claimed to reconcile the “legal” with the “legitimate” and to favour a sustainable management of these resources. This article focuses on the conditions of legitimacy of environmental norms in a pluralistic legal context marked by globalization. The use of Dina has not in fact contributed to an increased legitimacy of environmental norms, thanks to significant differences between its use and local regulatory procedures, insufficient governmental coordination in the implementation of Law 96-025, and a lack of resonance of sustainable development.
Résumé
En 1996, l'État malgache promulguait la loi 96-025 (loi GELOSE) visant à transférer la gestion de certaines ressources naturelles renouvelables aux communautés locales par le biais de contrats négociés. La stratégie juridique adoptée s'avérait innovatrice à plusieurs égards, notamment en prescrivant l'utilisation du Dina, une convention locale traditionnelle, dans les contrats de transfert de gestion. En intégrant les Dina, les autorités étatiques prétendaient réconcilier le «légal» et le «légitime» et favoriser ainsi une gestion durable de ces ressources. Cet article s'intéresse aux conditions de légitimité des normes environnementales dans un contexte juridique pluraliste et marqué par la mondialisation. Il démontre que l'utilisation des Dina n'a pas favorisé une plus grande légitimité des normes environnementales à cause du décalage entre les nouveaux Dina et les modes de régulation locale, d'une coordination étatique insuffisante de la mise en œuvre de la loi 96-025 et d'un manque de résonance de la notion de développement durable.
Keywords
- Type
- Research Article
- Information
- Canadian Journal of Law and Society / La Revue Canadienne Droit et Société , Volume 26 , Issue 1 , April 2011 , pp. 89 - 111
- Copyright
- Copyright © Canadian Law and Society Association 2011
References
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2 En nous appuyant sur la typologie de Le Roy et Wane (1982), nous faisons une distinction entre les Dina endogènes qui relèvent du droit traditionnel, les Dina coutumiers adoptés lors de la période coloniale et postcoloniale et les Dina GELOSE qui appartiennent davantage au droit local. Il est important de préciser que ces différents types de Dina existent en parallèle sur le terrain et empruntent les uns des autres. En d'autres mots, les Dina GELOSE n'ont pas fait disparaître les Dina endogènes qui continuent de régir certains aspects importants de la vie des villageois, comme la sécurité ou l'entraide villageoise, et certains Dina coutumiers comme les Dina de reboisement se retrouvent parfois en compétition avec les Dina GELOSE pour encadrer l'accès et l'utilisation des ressources de la forêt. Pour la typologie, voir É. Le Roy et M. Wane, « La formation des droits non-étatiques », dans P. Touzard (dir.), Encyclopédie juridique de l'Afrique, t. 1, « L'État et le droit », Abidjan, Nouvelles éditions africaines, 1982, p. 355.
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7 Les observations de nos visites sur le terrain, de même que les discussions informelles avec des informateurs, ont aussi été consignées. Les entrevues et les notes de recherche ont été traitées et analysées au moyen du logiciel de traitement de données qualitatives N'Vivo. Ce logiciel nous a permis de trier le matériel qualitatif en fonction de nos trois axes de recherche et de dégager les thèmes récurrents. Nous avons codé les quarante entrevues et les notes de terrain, et croisé ces informations avec les rapports d'évaluation de la loi 96-025, les rapports d'experts, les synthèses d'ateliers et la littérature académique pour dégager les convergences et les divergences dans les perspectives des différents acteurs de la mise en œuvre de la loi 96-025.
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22 D'autres définitions du Dina insistent davantage sur les rituels: «un accord ou une convention passé par les membres d'un Fokonolona, à l'intérieur duquel ceux-ci font un serment coutumier», Ravelojaona dans Rajaona, R. A., «Le dinam-pokonolona, mythe, mystique ou mystification?», (1980) 7 Annuaire des pays de l'Océan Indien, p. 145Google Scholar; et aussi «une convention ou accord entre les membres d'une communauté déterminée où chaque membre doit marquer son adhésion par des serments ou des imprécations et dans laquelle des sanctions ou malédictions sont prévues ou réservées à ceux qui ne respectent ou n'appliquent pas les termes convenus», Razanabahiny, V., Le Dina: convention entre les membres de communautés villageoises, cas de la réserve naturelle intégrante d'Andohahelo Tolagnaro, Mémoire de CAPEN, Filières Lettres Malagasy, 1995, p. 67Google Scholar.
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30 Entrevue AT-004 (chercheur étranger).
31 Ralalarimanga, supra note 26, p. 36.
32 Entrevue Com-4 (villageois).
33 Entrevue Com-9 (villageois).
34 Entrevue AT-019-020 (ONG national).
35 D'après Ralalarimanga, supra note 26, p. 24.
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48 Goedefroit, supra note 27, p. 49.
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53 Antona et al., supra note 46, p. 841.
54 Entrevue AT-015 (ONG internationale).
55 Entrevue Inst-006 (fonctionnaire); entrevue AT-023 (consultant).
56 Entrevue AT-001-002-003 d) (technicien d'appui); entrevue Inst-003 (fonctionnaire).
57 Consortium RESOLVE-PCP-IRD, supra note 49, p. 20.
58 Antona et al., supra note 46, p. 840.
59 Rajaonson, B. et al. , Proposition d'une politique de décentralisation de la gestion des ressources renouvelables et des feux de végétation, Antananarivo, Office statistique et informatique pour la programmation du développement (OSIPD), ONE, 1995, p. 61Google Scholar.
60 Entrevue AT-006-007 (ONG internationale).
61 Ibid.
62 Antona et al., supra note 46, p. 834.
63 Goedefroit, supra note 27, p. 54.
64 Entrevue AT-021 (chercheur malgache).
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