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Toward the Golden Bull and against the Pope: The Role of Custom and Honor in King Ludwig IV's Nuremberg and Frankfurt Appellations (1323–24)

Published online by Cambridge University Press:  20 March 2020

Kevin Lucas Lord
Kevin Lucas Lord*
Affiliation:
History Department, Yale University, New Haven, Connecticut
*
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Abstract

This article addresses the onset of a decades-long conflict between the ruler of the Holy Roman Empire King Ludwig IV of Bavaria and the papacy. When Ludwig intervened on behalf of antipapal factions in northern Italy in 1323, Pope John XXII issued an ultimatum demanding that Ludwig immediately cease to exercise the royal power and title on the pretext that he had never received papal approval of his royal election. Failure to comply meant that the king would fall under sentence of excommunication. Ludwig responded with nearly identical appeals issued in Nuremberg and Frankfurt. Against previous arguments that these appeals were either legal documents operating within the confines of Roman Canon law or artifacts of protomodern realpolitik, this article argues that the “Nuremberg” and “Frankfurt Appellations” emerged from the king's preoccupation with his honor. His Appellations utilized the language and form of Roman Canon law to defame his opponent while he sought to ennoble and justify his actions with a rhetoric mirroring that in supposed repositories of imperial customary law such as the Sachsen- and Schwabenspiegel. In arguing that German custom superseded the jurisdiction of papal law in his Appellations, Ludwig elevated a discourse concerning royal elections to the highest levels of imperial politics where it would remain and find inclusion, in intent if not precise formulation, in the famed Golden Bull of 1356.

Keywords

Ludwig IV of BavariaGolden BullJohn XXIIWittelsbachHonorCustomary LawHoly Roman EmpireNuremberg AppellationFrankfurt AppellationSachsenspiegelSchwabenspiegel
Type
Articles
Information
Austrian History Yearbook , Volume 51 , May 2020 , pp. 91 - 113
Copyright
Copyright © The Author(s), 2020. Published by Cambridge University Press

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Footnotes

Earlier versions of this article were presented at the Center for Austria Studies at the University of Minnesota, the Medieval History Seminar at the Germany Historical Institute in Washington, DC, the Stephan Kuttner Symposium at Yale University, and the Harvard-Yale Graduate Conference in Medieval History. I thank the participants at these events who generously offered feedback. I am particularly grateful to Paul Freedman, Anders Winroth, Jonathon Lyon, Howard Louthan, Marcia Colish, John Burden, and the anonymous reviewers of this piece for their encouragement, helpful questions, and comments.

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13 Ibid., 110–21.

14 Ibid., 121–38.

15 Ibid., 138–53; Thomas, Ludwig, 17–18.

16 For financial estimates for Ludwig's kingdom (including Upper Bavaria), see: Thomas, Ludwig, 157–58.

17 Menzel, Zeit, 156; Thomas, Ludwig, 38–42.

18 Menzel, Zeit, 156–62; Thomas, Ludwig, 43–58, 64–107, 117–18.

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24 Ibid., 616–19. Magdeburg appears on p. 617.

25 Ibid., 636–37.

26 See note 60. Concerning the timing of Ludwig's embassy: Schwalm, ed., MGConst., 5:651.

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34 MGConst., 5:642.

35 Ibid.

36 Ibid.

37 Ibid.

38 Ibid., 642–43.

39 Ibid., 643.

40 Ibid.

41 Ibid., 644–45. Müller credited Ludwig's standpoint to Urban IV's bull concerning the royal election, but there is no textual evidence for this notion, whereas Ludwig expressly declared and may have also believed that his rights rested upon old law and custom whatever its ultimate source. See Müller, Carl, Der Kampf Ludwigs des Baiern mit der römischen Curie, vol. 1 (Tübingen, 1879), 70–71Google Scholar.

42 MGConst., 5:645.

43 Ibid.

44 Ibid.

45 Ibid.

46 Ibid., 646.

47 Ibid. This refers to the case of the Parisian theologian John of Pouilly. See note 92.

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49 MGConst., 5:646.

50 Ibid., 646–47.

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52 Ibid.

53 Ibid.

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56 MGConst., 5:659.

57 Ibid.

58 Ibid.

59 Ibid., 658–59.

60 Ibid., 656.

61 Ibid., 659.

62 Ibid., 658–59. Concerning non suus iudex: Böttcher, “Johannes XXII,” 328, note 41.

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