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Published online by Cambridge University Press: 26 July 2017
1. AT-Tahtâwî, Rifâ'a, L'or de Paris. Relation de voyage. 1826-1831, traduit de l'arabe, présenté et annoté par Anouar Louca, Paris, Sindbad, 1988, 344 p.Google Scholar
2. Lewis, Bernard, Comment l'Islam a découvert l'Europe, traduit de l'anglais par Annick Pélissier, postface de Maxime Rodinson, Paris, La découverte, 1984, 347 p.Google Scholar
3. Parmi les travaux récents : Abderrah-mane El Moudden, « The Ambivalence of Rihla : Community Integration and Self-Definition in Moroccan Travel Accounts, 1300-1800 », dans Muslim Travellers. Pilgrimage, Migration, and the Religious Imagination, édité par Dale F. Eickelman et James Pisca-Tori, Londres, Routledge, 1990, pp. 69-84 ; Hassan ELBOUDRARI, « L'exotisme à l'envers. Les premiers voyageurs marocains en Occident (Espagne, XVIIe-XVIne siècles) et leur expérience de l'altérité », dans D'un Orient l'autre. Les métamorphoses successives des perceptions et connaissances, présentation de Jean-Claude Vatin, vol. I, Configurations, Paris, Éditions du CNRS, 1991, pp. 377-403 ; Golden Roads. Migration, Pilgrimage and Travel in Mediaeval and Modem Islam, édité par Ian Richard Netton, Richmond, Curzon Press, 1993, xvm-193 p.