Hostname: page-component-78c5997874-j824f Total loading time: 0 Render date: 2024-11-05T04:45:48.378Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Maurice Halbwachs ou la mnémotopie: «Textes topographiques» et inscription spatiale de la mémoire

Published online by Cambridge University Press:  20 January 2017

Dominique Iogna-Prat
Dominique Iogna-Prat*
Affiliation:
LAMOP, CNRS/Université de Paris 1-Panthéon Sorbonne
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Extract

Maurice Halbwachs (1877-1945) est l’une de ces figures des temps héroïques de la sociologie française tout encombrées de clichés dont on peine souvent à apprécier la vraie stature. Au nombre de ces clichés, désormais quantifiables ad nauseam par les moteurs de recherche, la « mémoire collective », flottant entre philosophie bergsonnienne et sociologie durkheimienne; ou le modèle de l’engagement intellectuel, fixé autant par le roman – spécialement l’œuvre de Jorge Semprun, L’écriture ou la vie (1994), et Une tombe au creux des nuages (2010) – que par la martyrologie de la Résistance, l’évocation des Justes dont « l’histoire a fait l’Histoire » et la célébration par le milieu savant lui-même de ses grands fondateurs « assassinés », catégorie dans laquelle M. Halbwachs rejoint vite son contemporain Marc Bloch.

Type
Halbwachs
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 66 , Issue 3 , September 2011 , pp. 819 - 837
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 2011

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

Footnotes

*

À propos de Maurice Halbwachs,La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte. étude de mémoire collective, Éd. par M. JaissoN, avec des contributions de D.Hervieuléger, J.-P. CLéRO, S. Gensburger et é. Brian, Paris, PUF, [1941] 2008. Cette note prolonge un séminaire tenu à l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, le 12 avril 2010, à l’invitation d’étienne Anheim, que je remercie pour ses suggestions critiques.

References

1- éric Brian, «Portée du lexique halbwachsien de la mémoire»,in Halbwachs, M., La topographie légendaire…,op. cit., p. 113-146, ici p. 114-117 et 145–146.Google Scholar

2- Bourdieu, Pierre, «L’assassinat de Maurice Halbwachs», Visages de la Résistance, 16, 1987, p. 164–170 Google Scholar : http://www.college-de-france.fr/media/ins_dis/UPL41150_halbbourd. pdf ; Becker, Annette,Maurice Halbwachs. Un intellectuel en guerres mondiales 1914-1945, Paris, A. Vienot, 2003;Google Scholar Montlibert, Christian De, «Une histoire qui fait l’Histoire : la mort de Maurice Halbwachs à Buchenwald», Revue des sciences sociales, 35, 2006, p. 114–121.Google Scholar

3- Halbwachs, Maurice,La classe ouvrière et les niveaux de vie. Recherches sur la hiérarchie des besoins dans les sociétés industrielles contemporaines, Paris, F. Alcan, 1913.Google Scholar

4- Halbwachs, Maurice,La population et les tracés de voies à Paris depuis un siècle, Paris, PUF, 1928 Google Scholar et Id.,Morphologie sociale, Paris, A. Colin, 1938.

5- Boudon, Raymond et Bourricaud, François,Dictionnaire critique de la sociologie, Paris, PUF, 1982.Google Scholar

6- Topalov, Christian,Le logement en France. Histoire d’une marchandise impossible, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1987;Google Scholar Id., «Maurice Halbwachs et les villes (1908-1912). Une enquête d’histoire sociale des sciences sociales»,Annales HSS,52-5, 1997, p. 1057-1083 ; Lepetit, Bernard et Topalov, Christian(dir.),La ville des sciences sociales, Paris, Belin, 2001;Google Scholar Halbwachs, Maurice et Sauvy, Alfred,Le point de vue du nombre, 1936, Éd. par M. Jaisson et é. Brian, Paris, Institut national d’études démographiques, 2005.Google Scholar

7- Halbwachs, Maurice,Les cadres sociaux de la mémoire, Paris, F. Alcan, 1925 ; Id.,La mémoire collective, Paris, PUF, [1950] 1968.Google Scholar

8- Namer, Gérard,Mémoire et société, Paris, Klincksieck, 1987;Google Scholar Halbwachs, Maurice,Les cadres sociaux de la mémoire, postface de G. Namer, Paris, Albin Michel, 1994;Google Scholar Id.,La mémoire collective, Éd. par G. Namer, Paris, Albin Michel, 1997.

9- Danièle Hervieu-léger, «Maurice Halbwachs (1877-1945). Religion et mémoire»,in Hervieu-Léger, D. etWillaime, J.-P.,Sociologie et religion. Approches classiques, Paris, PUF, 2001, p. 195–232.Google Scholar

10- Tarot, Camille,Le symbolique et le sacré. Théories de la religion, Paris, La Découverte/ MAUSS, 2008.Google Scholar

11- Assmann, Jan,La mémoire culturelle. Écriture, souvenir et imaginaire politique dans les civilisations antiques, Paris, Aubier, [1992] 2010.Google Scholar

12- Dumont, Fernand,L’institution de la théologie. Essai sur la situation du théologien, Montréal, Fides, 1987;Google Scholar Id.,L’avenir de la mémoire, Québec, Nuit blanche/CEFAN, 1995.

13- Marie Jaisson, «Mémoire collective et espace social»,in Halbwachs, M., La topographie légendaire…,op. cit., p. 73–98.Google Scholar

14- Ibid., p. 5-25.

15- Danièle Hervieu-Léger, «La religion comme chaîne de mémoire»,ibid., p. 31-42.

16- Jean-Pierre cléro, «Halbwachs et l’espace fictionnel de la ville»,ibid., p. 43-72.

17- Sarah Gensburger, «Juste parmi les nations : un fragment de mémoire collective»,ibid., p. 99-112.

18- éric Brian, «Portée du lexique halbwachsien de la mémoire»,ibid., p. 113-146.

19- Halbwachs, M., La topographie légendaire…,op. cit., p. 2.Google Scholar

20- Geyer, Paulus,Itinera Hierosolymitana saeculi IIII-VIII. Recensuit et commentario critico instruxit Paulus Geyer, Vienne, F. Tempsky, 1898;Google Scholar Tobler, Titus,Descriptiones Terrae sanctae ex saeculo VIII, IX, XII et XV. … S. Willibaldus, Commemoratorium de casis, Leipzig, J. C. Hinrichs, 1874.Google Scholar

21- Vincent, Louis-Hugues et Abel, Félix-Marie,Jérusalem. Recherches de topographie, d’archéologie et d’histoire, Paris, J. Gabalda, 1912-1926, 5 fasc.Google Scholar

22- Dalman, Gustave,Les itinéraires de Jésus. Topographie des évangiles, Paris, Payot, [1924] 1930.Google Scholar

23- Halbwachs, M., La topographie légendaire…,op. cit., p. 5.Google Scholar

24- Pour une mise en perspective : François Laplanche,La crise de l’origine. La science catholique des Évangiles et l’histoire au XXe siècle, Paris, A. Michel, 2006.

25- Halbwachs, M., La topographie légendaire…,op. cit., p. 41 et 50.Google Scholar

26- Ibid., p. 113.

27- «Chemin de Croix»,in Vauchez, A. (dir.),Dictionnaire encyclopÉd.que du Moyen Âge, Paris, Éd. du Cerf, 1997.Google Scholar

28- Halbwachs, M., La topographie légendaire…,op. cit., p. 117–164.Google Scholar

29- Ibid., p. 116.

30- Ibid., p. 138-139.

31- Ibid., p. 141.

32- Ibid., p. 126.

33- Cette dernière notation, bien dans l’esprit de M.Halbwachs, est de Valensi, Lucette,La fuite en Égypte. Histoires d’Orient et d’Occident : essai d’histoire comparée, Paris, Le Seuil, 2002, p. 100.Google Scholar

34- Halbwachs, M., La topographie légendaire…,op. cit., p. 160.Google Scholar

35- Pierre Nora, «L’ère de la commémoration»,in Nora, P. (dir.),Les lieux de mémoire, III, Paris, Gallimard, 1997, p. 4697-4719, ici p. 4704.Google Scholar

36- Assmann, J., La mémoire culturelle…,op. cit.,p. 55.Google Scholar

37- On hésite à renvoyer le lecteur à une littérature secondaire immense dans ces différentes matières ; on se limitera donc à quelques renvois essentiels, mais retenus de façon parfaitement arbitraire : pour le judéo-christianisme, Claude Mimouni, Simon,Le judéo-christianisme ancien. Essais historiques, Paris, Éd. du Cerf, 1998 ;Google Scholar pour l’invention chrétienne de la Terre sainte, Robert L.Wilken,The land called holy: Palestine in Christian history and thought, New Haven, Yale University Press, 1992 ; pour les pèlerinages et les croisades, Aryeh GraboÏS,Le pèlerin occidental en Terre sainte au Moyen Âge, Paris/Bruxelles, De Boeck, 1998 ; Régnier-Bohler, Danielle (dir.),Croisades et pèlerinages. Récits, chroniques et voyages en Terre sainte XIIe-XVIe siècle, Paris, R. Laffont, 1997.Google Scholar

38- Halbwachs, M., La topographie légendaire…,op. cit., p. 126.Google Scholar Marc Gaborieau et Dominique Iogna-Prat, «Lieux de culte», et Jean-Pierre ALBERT, «Lieux saints»,in Azria, R. et Hervieu-Léger, D. (dir.),Dictionnaire des faits religieux, Paris, PUF, 2010, p. 654-661 et 661–666.Google Scholar

39- Albert, Jean-Pierre, «Des lieux où souffle l’Esprit», Archives de sciences sociales des religions, 111, 2000, p. 111–123.Google Scholar

40- Lauwers, Michel,Naissance du cimetière. Lieux sacrés et terre des morts dans l’Occident mÉd.éval, Paris, Aubier, 2005;Google Scholar Iogna-Prat, Dominique,La Maison Dieu. Une histoire monumentale de l’église au Moyen Âge, 800-1200, Paris, Le Seuil, 2006.Google Scholar

41- Gérôme Truc, «Esquisse d’une sociologie de la théologie. Une relecture de La topographie légendaire des évangiles en Terre saintede Maurice Halbwachs»,Archives de sciences sociales des religions, 150, 2010, p. 155-173, auquel j’emprunte la formule «socio- logie fiction» (p. 162).

42- Valensi, L., La fuite en égypte…,op. cit., cit. p. 125, n. 11.Google Scholar

43- Ibid., p. 124.

44- Iogna-Prat, Dominique, «La terre sainte disputée», MÉd.évales, 41, 2001, p. 83– 112.Google Scholar L’expression «palais de la mémoire» renvoie, bien sûr, aux travaux classiques sur l’art de la mémoire : Yates, Frances Amelia,L’art de la mémoire, Paris, Gallimard, [1966] 1975 ;Google Scholar Carruthers, Mary,Machina memorialis. MÉd.tation, rhétorique et fabrication des images au Moyen Âge, Paris, Gallimard, [1998] 2002.Google Scholar

45- Marongiu, Jean-Baptiste, «Halbwachs pour mémoire», Libération, 30 octobre 1997, p. VIII.Google Scholar

46- M. Jaisson, «Mémoire collective et espace social», art. cit., p. 78-79.

47- Dupront, Alphonse,Le mythe de croisade, Paris, Gallimard, 1997.CrossRefGoogle Scholar

48- Assmann, J., La mémoire culturelle…,op. cit.,p. 43.Google Scholar

49- Halbwachs, M., Les cadres sociaux…,op. cit.,p. 39;Google Scholar le rapprochement avec Erwing Goffman a été fait par Assmann, J., La mémoire culturelle…,op. cit.,p. 33.Google Scholar

50- M. Jaisson, «Mémoire collective et espace social», art. cit., p. 79-80.

51- D. Hervieu-Léger, «Maurice Halbwachs (1877-1945). Religion et mémoire», art. cit., p. 203.

52- Ibid., p. 207.

53- Bloch, Marc, «Mémoire collective, tradition et coutume», Revue de synthèse historique, 118-120, 1925, p. 73-83, ici p. 76 et 78-79.Google Scholar

54- La contribution la plus emblématique est celle du statisticien nazi Korherr, Richard,Volk und Raum. Atlaswerk, Würzburg, Stürtz, 1938.Google Scholar

55- M. Jaisson, «Mémoire collective et espace social», art. cit., p. 90-91.

56- Ibid., p. 95.

57- Les développements qui suivent dépendent massivement des travaux de Hervieuléger, D., «Maurice Halbwachs (1877-1945). Religion et mémoire», art. cit., etLa religion pour mémoire, Paris, Éd. du Cerf, 1993.Google Scholar

58- Halbwachs, M., Les cadres sociaux…,op. cit., p. 227.Google Scholar

59- Ibid., p. 228 et 232.

60- D. Hervieu-Léger, «Maurice Halbwachs (1877-1945). Religion et mémoire», art. cit., p. 213.

61- Halbwachs, M., Les cadres sociaux…,op. cit.,p. 191.Google Scholar

62- Ibid., p. 199.

63- D. Hervieu-Léger, «Maurice Halbwachs (1877-1945). Religion et mémoire», art. cit., p. 218.

64- Ibid., p. 219.

65- Ibid., p. 221 ; Goff, Jacques Le, «Au Moyen Âge : Temps de l’Église et temps des marchands», Annales ESC, 15-3, 1960, p. 417–433 Google Scholar (repris dans Pour un autre Moyen Âge. Temps, travail et culture en Occident : 18 essais, Paris, Gallimard, 1977, p. 46-65).

66- D. Hervieu-Léger, «Maurice Halbwachs (1877-1945). Religion et mémoire», art. cit., p. 223.

67- Ibid., p. 231.

68- G. Truc, «Esquisse d’une sociologie de la théologie…», art. cit., p. 158 et 169, qui, pour la «levée de l’interdit du religieux», renvoie à Boltanski, Luc et al., «L’effet Ricoeur dans les sciences humaines», Esprit,323, 2006, p. 43–67.Google Scholar

69- Comme le suggère l’essai du chef de file du courant «Radical Theology» récemment traduit en français : Milbank, John,Théologie et théorie sociale. Au-delà de la raison séculière, Paris, Éd. du Cerf, [1990] 2010.Google Scholar