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L'Identité de Classe dans la Société de la NEP

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Sheila Fitzpatrick
Sheila Fitzpatrick*
Affiliation:
Université du Texas, Austin
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« Les dirigeants communistes, conformément à leur programme, accordent une très grande importance aux relations de classe. Le principe de classe est utilisé dans de nombreux contextes. Il est souvent nécessaire aussi de parler de déclassement et de groupes déclassés : “ l'intelligentsia petite-bourgeoise déclassée ”, “ la masse des personnes déclassées, les chômeurs, la masse qui a perdu son profil de classe clairement défini, la masse des fragments sociaux” ». (A. M. Seliščev, Jazyk revoljutsionnoj epohi, Moscou, 1928, p. 105).

La NEP fut la grande époque de l'analyse marxiste détaillée de la société soviétique. Les statisticiens rassemblèrent un nombre important de données sur la composition en classes de chaque organisation ou institution sociale, y compris le parti communiste. La paysannerie fut analysée avec soin afin de déterminer son découpage en catégories « paysans pauvres », « paysans moyens » et « koulaks ».

Summary

Summary

For the Bolsheviks, being Marxists, class was the basis of social analysis and the conceptual tool with which to understand the political balance of forces. They were obsessed by class in the 1920's, and imposed this preoccupation on Soviet citizens. Paradoxically, however, a great many of those citizens had no firm class identity: they had become déclassés as a result of the upheavals caused by revolution and civil war, the shattering of the old class structure, the expropriation of the old elites, and the rapid upward mobility of many lower-class Bolshevik supporters. Full class identification during NEP thus requires two readings of an individual's class position: before 1917 and after. Since there were material advantages in being classified “proletarian”, and disadvantages to being labelled “bourgeois” (or “kulak“), Soviet citizens often disguised their social origins, and invented or revised personal histories to enhance the class image they wished to project.

Type
Histoire de L'URSS
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 44 , Issue 2 , April 1989 , pp. 251 - 271
Copyright
Copyright © Les Éditions de l'EHESS 1989

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References

Notes

1. Slovar'zanjatij, Moscou, Statističeskij otdel Tsk, 1928.

2. Pour une analyse détaillée de cette question, voir Kimerling, Elise, « Civil Rights and Social Policy in Soviet Russia, 1918-1936 », Russian Review, vol. 41, n° 1, janvier 1982, pp. 24–46 CrossRefGoogle Scholar.

3. Sobranie uzakonenij i rasporiaženii rabočego i krest'janskogo pravitel'stva RSFSR, 1924, n° 71, art. 695.

4. C'était là un coup intellectuel aussi bien que politique contre les bolcheviks, car ils avaient agi en posant comme principe que, malgré l'arrivée récente de nombreux othodniki paysans et villageois dans la main-d'œuvre industrielle, la Russie avait une classe ouvrière « mûre », distincte par essence de la paysannerie.

5. Sh-rin, V., « Čistiat (s natury i po oficial'nym dokumentam), Krasnaja molodež, 1924, n° 2, p. 126 Google Scholar.

6. Voir analyse dans Sheila Fitzpatrick, « The Bolsheviks’ Dilemma : Class, Culture and Politics in the Early Soviet Years », à paraître dans Fitzpatrick, Sheila et Ferro, Marc éds, Culture et Révolution, Paris, EHESS, 1989 Google Scholar.

7. « Une situation affreuse a été créée », dit Jurij Milonov au dixième congrès du parti. « Nous nous trouvons au-dessus d'un abîme, entre la classe ouvrière qui est infectée de préjugés petits-bourgeois et la paysannerie par essence de type petit-bourgeois. Il est impossible de dépendre uniquement de la bureaucratie soviétique et de celle du parti », Desjatyj s'ezd RKB(b). Mart 1921 g. Stenografičeskij otčet, Moscou, 1963, p. 74.

8. Selon Seliščev, les termes « rabočie ot stanka » et « krest'janin ot soha » étaient des créations nouvelles en russe, introduites par les bolcheviks sur le modèle sémantique de l'allemand « Arbeiter von Erde », Seliščev, A. M., Jazyk revoliucionnoj epohi. Iz nabljudenij nad russkim jazykom poslednih let (1917-1926), Moscou (seconde édition), pp. 36–37 Google Scholar.

9. Voir Social'nyj i nacional'nyj sostav VKP(b). Itogi vsesojuznoj partijnoj perepisi 1927g., Moscou, 1928.

10. Rostovskij, M., « Hoždenie po mukam odnogo rafakovca », Molodaja gvardija, 1924, n° 5, p. 212 Google Scholar. Mais il note que, lorsque les jeunes communistes qui étaient à la tête du RAPP (l'organisation des écrivains prolétariens militants des années 1920) faisaient de semblables déclarations, celles-ci étaient souvent considérées avec scepticisme, malgré l'expérience qu'ils avaient acquise au cours de la guerre civile, parce qu'ils étaient issus de familles de l'intelligentsia et de la classe supérieure.

11. Voir Diane P. Koenker, « Class and Consciousness in a Socialist Society : Workers in the Printing Trades during NEP » dans Fitzpatrick, Sheila, Rabinowitch, Alexander and Stites, Richard eds, Russia's New Economic Policy : Urban and Rural Culture and Society, Bloomington, Indiana University PressGoogle Scholar.

12. Voir, par exemple, l'intéressante biographie de I. E. Knjazev, un ouvrier que sa participation au mouvement révolutionnaire à partir de 1905 conduisit à retourner périodiquement dans son village (du gouvernement de Moscou) pour échapper à la police. En 1917, impressionné par les techniques agricoles des colons allemands, il s'installa définitivement à la campagne pour les mettre en pratique, devint un paysan prospère et un officiel soviétique au milieu des années 1920 : Leningradskij, S., Ot zemli na zavod i s zavoda na zemlju, Moscou-Leningrad, 1927 Google Scholar.

13. Voir Semenov, N., Lico fabričnyh raboeîh proživajuščih v derevnjah i politprosvetrabota sredi nih, Moscou-Leningrad, 1929 Google Scholar.

14. Voir, par exemple, la discussion angoissée de ce problème dans Janvarskij ob'edinennyj plenum M/oskovskogo/ K/omiteta VKB(b)/ i M/oskovskoj/ K/ontrol'noj/ K/omissii/, 6-10 janvarja 1930 g., Moscou, 1930, p. 34 et Sessija TsIK Soiuza SSSR 6 sozyva. Stenografičěskij otčet i postanovlenija. 22-28 dekabrja 1931 g., Moscou, 1931, Bulletin 10, p. 13.

15. Bordadyn, A., « Rabočaja molodež' “kak ona est” », Molodaja gvardija, 1926, n° 3, p. 102 Google Scholar. Pour une discussion intéressante des attitudes des jeunes de la classe ouvrière, voir Lebina, N. B., Rabočaja molodež' Leningrada. Trud i social'nyj oblik 1921-1925 g., Leningrad, 1982 Google Scholar.

16. Pour une description des habitudes culturelles et des divertissements d'un jeune ouvrier moscovite, voir Antonov, S. A., Svet v okne, Moscou, 1977, pp. 19–24, 69-70Google Scholar.

17. Sur la nouvelle culture politique des jeunes ouvriers, voir Seliščev, A. M., op. cit., pp. 198–200 Google Scholar.

18. Seliščev, A. M., op. cit., pp. 192–193 Google Scholar.

19. Littéralement, « les anciens ».

20. Lenin, V. I., Polnoe sobranie sočinenij, v. 44, Moscou, 1964, p. 5.Google Scholar

21. Voir, par exemple, le cas de la jeune Lidija Tolstaja qui se vit refuser l'entrée dans les Pionniers parce que sa grand-mère, veuve d'un amiral de la Flotte impériale, parlait français et « appartenait aux byvšie », et que ses parents connaissaient les poètes Khlebnikov et Viačes lav Ivanov : Libedinskaja, Lidija, Zelenaja lampa. Vospominanija, Moscou, 1966, pp. 48–60 Google Scholar.

22. Šejnin, Lev, Zapiski sledovatelia, Moscou, 1965, pp. 32–33 Google Scholar.

23. Izmenenija social'noj struktury sovetskogo obščestva 1921, seredina 30-h godov, Moscou, 1979, pp. 116-117 ; Trifonov, I. la., Klassy i klassovaja bor'ba v SSSR v načale NEPa (1921-1925 gg.), Leningrad, 1969, 2e partie, pp. 70–71 Google Scholar.

24. Ibid., pp. 268-269.

25. Pourvoyeur, fournisseur et expéditeur de marchandises.

26. Tret'ja sessija Central'nogo Ispolnitel'nogo Komiteta, Bulletin 10, p. 13.

27. Skrypnik, M., dans Bjulleten’ V/II-i vseukrainskoj konferencii kommunisticeskoj partii (bol'sevikov) Ukrainy. (Stenogramma). 12-16 maja 1924 g., Kharkov, 1924, pp. 64–65 Google Scholar.

28. Karaseva (Commission de Contrôle de Moscou), s'exprimant à III-ja Moskovskaja Oblastnaja i II-ja Gorodskaja Konferencija VKP(b), Moscou, janvier 1932, Bulletin 10, p. 11.

29. Jaroslavskii se plaignait que les bolcheviks faisaient (en sens inverse) « presque ce que font les Blancs lorsqu'ils prennent un prisonnier : ils regardent ses mains pour voir si elles portent des callosités, et s'il y en a, cela signifie que c'est un véritable criminel, un bolchevik », XI S'ezd RKP(b). Mart - aprel’ 1922 g. Stenografičeskij otčet, Moscou, 1961, p. 105.

30. Dans les premières années du pouvoir soviétique, la dissimulation de l'identité « prolétarienne » qu'impliquait la diplomatie internationale causait un grand trouble chez les bolcheviks. Ainsi un mémorialiste raconte, qu'en 1922, les membres ordinaires du parti ne pouvaient s'empêcher de faire des plaisanteries embarrassées sur le fait que les diplomates soviétiques à la Conférence de Lausanne devaient porter l'habit, tenue de cérémonie de « la bourgeoisie », Zverev, A. G., Zapiski ministra, Moscou, 1973, p. 43 Google Scholar.

31. Ibid.

32. Bjulleten' TSKK i RKI SSSR i RSFSR, 1927, n° 2-3, p. 55.

33. Razin, Dans I. éd., Komsomol'skij byt. Sbornik, Moscou-Leningrad, 1927, p. 66 Google Scholar.

34. Lettre à A. A. Ilina, 4 octobre 1924, dans Aleksandr Fadeev. Materialy i issledovanija, Moscou, 1984, vol. 2, p. 121.

35. D'un congressiste délégué de l'oblast' occidental, s'exprimant à la Tret'ja sessiia Central' nogo Ispolnitel'nogo Komiteta Soiuza SSR 5-go sozyva. Stenografičeskij otčet, Moscou, 1931, Bulletin 10, p. 13.

36. Par exemple, Lewin, Moshe, Russian Peasants and Soviet Power, Londres, 1968 Google Scholar et Shanin, Teodor, The Awkward Class. Political Sociology of Peasantry in a Developing Society : Russia 1910-1925, Oxford, 1972 Google Scholar.

37. Voir les données sur Viriatino (gouvernement de Tambov) au début du siècle citées par Benet, Sula éditeur et traducteur, The Village of Viriatino, New York, 1970 Google Scholar.

38. Voir Gagarin, A., Hozjajstvo, žizn' i nastroenija derevni, Moscou-Leningrad, 1925 Google Scholar.

39. Kozlov, V. A., Kul'turnaja revoljucija i krest'janstvo 1921-1927, Moscou, 1983, p. 105 Google Scholar.

40. Cela devrait être présent à l'esprit lorsqu'on lit la description des coutumes paysannes traditionnelles dans la province de Tver dans l'article d'Altrichter, dans A. M. Seliščev, op. cit.

41. Anohina, L. A. et Smeleva, M. N., Kul'tura i byt kolhoznikov kalininskoj oblasti, Moscou, 1964, p. 145 Google Scholar.

42. Cela ne doit pas faire croire à une corrélation absolue entre les comportements « modernes » de la paysannerie et les valeurs soviétiques. Le scepticisme religieux comptait au nombre des principales valeurs soviétiques apportées à la paysannerie ; dans de nombreux villages on observa, au cours de la NEP, un déclin marqué par la pratique de la religion orthodoxe. Ce déclin peut s'expliquer, en partie, par l'influence grandissante d'un sectarisme chrétien dans les campagnes ; les sectes firent état d'un quasi-quadruplement du nombre de leurs membres au cours de la décennie qui commence en 1917, Angarov, A., Klassovaja bor'ba v sovetskoj derevne , Moscou, 1929, p. 32 Google Scholar. Leur influence visait, en partie au moins, la même couche « moderne » de la paysannerie, et en fait elles empruntaient souvent des formes soviétiques : par exemple, à Saratov, les baptistes organisèrent une « journée de solidarité sans classes avec les Frères-en-Jésus-Christ » le ler mai 1929, et dans le nord Caucase ils organisèrent une « campagne contre l'illettrisme biblique » (imitant la campagne soviétique lancée à la même époque contre l'illettrisme) et lancèrent même un défi, à la manière des Soviétiques, aux baptistes de Sibérie les invitant à rivaliser avec eux. Kommunističeskij put', Saratov, 1929, n° 19, p. 41 ; Kumanev, V. A., Socializm i vsenarodnaja gramotnost', Moscou, 1967, pp. 226–227 Google Scholar.

43. Kozlov, V. A., op. cit., p. 154 Google Scholar.

44. Voir tableau dans V. A. Kozlov, op. cit., p. 94.

45. V. A. Kozlov, op. cit., p. 147.

46. Plenum Sibirskogo Kraevogo Komiteta VKB(b) 3-7 marta 1928 goda. Stenografičeskij otčet, Novosibirsk, 1928, vypusk 1, p. 21.

47. Šesukov, S., Neistovye revniteli. Iz istorii literaturnoj bor'by 20-h godov, Moscou, 1970, pp. 153, 276-277Google Scholar. Le dirigeant du RAPP, Leopold Averbakh, avait pris ce slogan dans le commentaire de Lénine selon lequel le « réalisme de (Lev) Tolstoï consistait à arracher tous les masques (sryvanie vseh i vsjačeskih masok) ».

48. Par exemple, le fils (issu d'une famille bourgeoise d'Ukraine) d'un ancien officier tsariste qui avait servi dans l'Armée nationale ukrainienne de Petlioura pendant la guerre civile, se créa une nouvelle identité d'ouvrier à l'usine de tracteurs de Kharkov après l'arrestation de son père. Hryshko, W. I., « An Interloper in the Komsomol », dans Soviet Youth. Twelve Komsomol Historiés, Munich, Institut zur Erforschung der UdSSR, 1959, série 1, n° 51, p. 96 Google Scholar.

49. Sudebnaja praktika, 1929, n° 8, p. 15.

50. N. Khvalynsky, « Life in the Countryside », dans Soviet Youth…, op. cit. n. 48, pp. 111-114.

51. Elle entra à l'école de médecine à Moscou quelques années après avoir quitté sa famille en 1924, mais fut renvoyée quatre mois après les examens (et condamnée à une peine d'emprisonnement par un tribunal) pour avoir caché ses origines sociales. Le litige dura plusieurs années avant d'obtenir l'annulation des décisions de l'université et du tribunal, Sudebnaja praktika, 1931, n° 16, p. 13.

52. L'enquêteur était sceptique sur ce point car l'étudiant vivait toujours dans sa famille, Krasnaja molodez', 1924, n° l , p . 126.

53. D'un entretien d'un étudiant de l'université de Perm avec la commission de purge de 1924, Krasnaja molodež', 1924, n° 2, p. 127.

54. Izvestija, 24 février 1930, p. 5.

55. Bjulleten' TsKK VKP(b) - NK RKI SSSR i RSFSR, 1927, n° 6-7, pp. 12-13.

56. Tret'ja sessija Central'nogo Ispolnitel'nogo Komiteta, Bulletin 12, p. 13.

57. Ibid., Bulletin 12, p. 13.

58. XVI s'ezd Vsesojuznoj Kommunističeskoj Partii (bol'ševikov), 26 ijunia-13 ijulia 1930 g. Stenografičeskij otčet, Moscou, 1935, vol. 1, pp. 621-622.

59. Voir Sostav rukovodjaščih rabotnikov i specialistov Sojuza SSSR, Moscou, 1936, où les analyses de la direction de l'industrie distinguaient non seulement les anciens ouvriers mais, à l'intérieur de cette catégorie, ceux qui travaillaient directement en usine en 1928.