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Published online by Cambridge University Press: 26 July 2017
Au Japon, les etudes sur l'histoire des femmes, dont les débuts remontent aux années 1920, ont toujours entretenu avec les etudes occidentales un rapport dual de proximité et d'indépendance : si ces etudes se sont souvent développées par référence à ce qui se faisait en Occident, il existe aussi tout un courant qui a pris naissance au coeur même des realites japonaises et qui connaît un essor original. Pour mettre en évidence les différences entre les approches occidentales et japonaises, je commencerai par examiner le volume qui traite du Moyen Age dans L'histoire des femmes en Occident public par des auteurs français, avant de presenter le developpement des etudes japonaises sur l'histoire des femmes, puis les differents domains que j ‘ a i moi-même defriches.
After retracing the different points studied by the Japanese historians since the 1920's concerning the history of Japanese women, the author tries to stress the impact of matrimonial position of the women in the Japanese society. For her, the central point is the creation ofthe ie (family) System which determines the rank ofthe women in the society. The discrimination of women is harder when the woman is not a member of the ie (mother, or wife). In the Middle Ages, the married woman is in charge in the ie of a part of the production and this explains the interference ofthe women ofthat time in different levels ofthe society (including the political decisionmaking). With the early modem period, the most part of the social production is developped outside the ie System and this phenomenon brings a loss of position for the women. The Western women 's history may not hâve stressed this problem as it has been studyed in Japan. It could be a new direction for the gender studies in Europe.