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La Pensée économique et Sociale de Calvin
Published online by Cambridge University Press: 11 October 2017
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Tout à la fois économiste et théologien, le pasteur André Biéler nous propose un livre dont l'importance n'échappera à personne. Livre magnifique et généreux, livre intelligent qui témoigne d'une grande perspicacité, d'une intimité profonde avec le coeur même de la pensée du Réformateur dont il constitue sur des points essentiels une exégèse que personne n'avait encore poussée aussi loin. Historiens, nous ne pourrons désormais nous passer de lui lorsque nous voudrons appréhender les liens qui, au XVIe siècle mais aussi plus tard, unissent forces spirituelles et vie économique dans leur interaction.
- Type
- Notes Critiques
- Information
- Copyright
- Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1962
References
page 348 note 1. Biéler, André, La pensée économique et sociale de Calvin Genève (Georg et Cie), 1959, XV, 562 Google Scholar pages. Avec préface d'Antony Babel. (Publications de la Faculté des Sciences économiques et sociales de l'Université de Genève, vol. XIII).
page 349 note 1. Exprimons toutefois un regret : toutes les citations sont en français moderne ; s'il était opportun de traduire le latin parfois difficile de Calvin, n'est-il pas dommage de n'avoir pas conservé aux textes français leur forme originale .
page 350 note 1. Le mot — il n'est pas sans intérêt de le relever — apparaît sous la plume de Calvin qui affirme que les hommes sont tous totalement aliénés en lui (BIÉLER, p. 187).
page 353 note 1. N'eût-il pas au moins été opportun d'indiquer pour chaque citation, avec la référence, une simple date .
page 354 note 1. Cf. Jordan, W. K., La philanthropie en Angleterre de 1480 à 1660, Londres, 1959 Google Scholar, et le compte rendu de H. Teevob-Roper dans Annales E.S.C., n° 6, novembredécembre 1960, p. 1227-28.
page 354 note 2. Karl Barth, dont André Biéler fut l'élève et manifeste la forte influence, définit dans sa Kirchliche Dogmatik, la théologie comme une science, mais qui dispose de ses méthodes propres. Il n'est pas inutile de le rappeler ici.