* Je remercie vivement Robert Descimon pour sa relecture attentive et l'aide précieuse qu'il m'a accordée pour la mise au point de ce texte.

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3. R. M. Golden, The Godly Rébellion…, op. cit., p. 7, et voir également id., « Jean Rousse, Religious Frondeur », French Historical Studies, 12, 4, 1982, pp. 461-485. Cf. Chantelauze, François Régis, Saint Vincent de Paul et les Gondi d'après de nouveaux documents, Paris, Pion & Cie, 1882 Google Scholar; Jansen, Paule, Le cardinal Mazarin et le mouvement janséniste français, 1653- 1659, Paris, J. Vrin, 1967.Google Scholar

4. R. M. Golden, The Godly Rébellion…, op. cit., p. 10; cf. F. R. Chantelauze, Saint Vincent de Paul…, op. cit., p. 304. Pour le nombre des mazarinades voir Carrier, Hubert, La presse de la Fronde (1648-1653) : les mazarinades, 2 t., Genève, Droz, 1989-1991, t. 1, La conquête de l'opinion, pp. 55–72.Google Scholar

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6. On utilise, ici, le terme de janséniste dans son acception la plus étendue; ce qui outre la communauté de Port-Royal, inclut des laïcs et des religieux ainsi que de nombreux solitaires et membres des nouveaux ordres, tels l'Oratoire, qui, proches des cercles dévots de Paris, formulaient une théologie rigoriste.

7. Ranum, Orest, The Fronde: A French Révolution, New York, W. W. Norton, 1993, pp. 152–160.Google Scholar Voir également Archives nationales, ms, K 1000, pièce 58, microfilm 2; Agréable récit de ce qui s'est passé aux dernières barricades de Paris, descrites en vers burlesques, Paris, Nicolas Bessin, 1648; Moreau, Célestin, Bibliographie des mazarinades, 3 tomes, Paris, Jules Renouard, 1850-1851, t. 1, n° 56 Google Scholar; repris dans Moreau, Célestin, Choix de mazarinades, 2 t., Paris, Jules Renouard, 1853, I, p. 9.Google Scholar

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11. R. Rapin, op. cit., I, p. 245; Hermant, Godefroi, Mémoires… sur l'histoire ecclésiastique du XVII^e siècle (1630-1663), Gazier, Augustin(éd.), 6 t., Paris, Plon-Nourrit & Co., 1905-1910, II, pp. 110–111, 353-357.Google Scholar Hermant a défendu les jansénistes contre ces accusations. On pourrait également citer la lettre d'Henri d'Estampes de Valençay à Mazarin, 3 février 1653 (cité dans P. Jansen, op. cit., p. 197), et sa lettre de la même date à M. de Brienne : « J'ay pris mauvais augure de ceux qui se vont approchant de cette hérésie tant au fait de la théologie que de la politique ». Cité dans P. Jansen, op. cit., pp. 198-200. Cf. Adam, Antoine, DU mysticisme à la révolte : les jansénistes du XVII^e siècle, Paris, Fayard, 1968, pp. 189–190.Google Scholar

12. R. Rapin, op. cit., I, p. 252; cf. Fuzet, Edmont Frédéric, Les jansénistes du XVII^e siècle : leur histoire et leur dernier historien M. Sainte-Beuve, Paris, Bray & Retaux, 1876, p. 191 Google Scholar; A. Adam, op. cit., pp. 190-191.

13. L'Avis d'Etat a la Reyne, sur le gouvernement de sa Régence (s. 1., 1649); C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., p. 498; La vérité toute nue ou Advis sincère et desintéressé sur les véritables causes des maux de l'Estat, & les moyens d'y apporter le remède, Paris, 1652; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n ° 4007; repris dans Choix…, op. cit., II, pp. 406-438. Voir aussi Carrier, Hubert, « Port-Royal et la Fronde : deux mazarinades inconnues d'Arnauld d'Andilly », Revue d'Histoire littéraire de la France, 75, 1, 1975, pp. 3–29 Google Scholar; Sedgwick, Alexander, Jansenism in Seventeenth-Century France: Voices from the Wilderness, Charlottesville, University Press of Virginia, 1977, pp. 59–64.Google Scholar

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22. Agréable récit de ce qui s'est passé aux dernières barricades de Paris; Moreau, C., Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 56; repris dans Moreau, C., Choix…, op. cit., I, pp. 1–27.Google Scholar

23. C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 26; voir aussi une autre invocation de Jeanne d'Arc : Exhortation de la Pucelle d'Orléans, à tous les princes de la terre, de faire une Paix générale tous ensemble, pour venger la mort du Roi d'Angleterre par une guerre toute particulière, Paris, Arnould Cotinet, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 1, n ° 1329.

24. Lettre du chevalier Georges de Paris à Monseigneur le prince de Condé, Paris, 1649; C. Moreau, t. 2, n° 2099; Choix…, op. cit., I, pp. 149-172. Cité p. 171.

25. Le voeu des Parisiens à la vierge pour le retour de Leurs Majestés dans leur bonne ville de Paris, Paris, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 4046.

26. BSG. ms. 637, f. 115 f. On pourrait également consulter : Moyen pour obtenir de Dieu une véritable paix, par l'intercession de Sainte Geneviefve, en la solemnité de la descente de sa Chasse [Paris, 1652], BSG, F4° Inv. 1789 rés, pièce 20; Haye, De la, La Remonstrance présentée aux eschevins & Bourgeois de la Ville de Paris, sur la descente de la Chasse de sainte Geneviefve, pour la Paix générale, Paris, François Pousset, 1652 Google Scholar; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 3332.

27. Mandement de Monseigneur l'Illustrissime & revendissimé Archevesque de Paris pour la Procession de la chasse de Sainte Geneviève Avec l'ordre & le Chemin des Processions, Paris, 1652; Les Cérémonies observées en la descente de la Chasse de Ste Geneviève patrone de Paris, Paris, 1652; Archives nationales LL 1134, f. 352.

28. Patin, Guy, Lettres, Reveillé-Parise, H. H. (éd.), 3 t., Paris, J. Baillière, 1846. III, pp. 4–5 Google Scholar — lettre à André Falconnet, 28 juin, 1652; cf. Madame [Françoise-Bertaut] Teville, De Mot, Mémoires pour servir à l'histoire d'Anne d'Autriche, épouse de Louis XIII, roi de France, 6 t., Amsterdam, F. Changuion, 1783, V, pp. 134–135 Google Scholar; Loret, Jean, LaMuze historique, Ou Recueil des lettres en vers contenant les nouvelles du temps, écrites à Son Altesse Mademoiselle de Longueville, depuis duchesse de Nemours, de la Pelouze, V. (éd.), 4 t., Paris, P. Jannet, 1857-1878, I, p. 254.Google Scholar

29. La descente et procession de la châsse de St. Germain, évêque et patron de Paris, Paris, 1652. Voir aussi Ultee, Maarten, The Abbey of St. Germain des Prés in the Seventeenth Century, New Haven-Londres, Yale University Press, 1981, pp. 171–175.Google Scholar

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31. Le voeu des Parisiens a sainte Geneviefve, leur patronne, Par un bon Religieux, Touchant les misères présentes, Paris, Nicolas Boisset, 1652; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 4047.

32. Mazarin a été comparé à Attila dans plusieurs mazarinades. Voir Croysade pour la conservation du Roy et du royaume, Paris, 1652, Moreau, C., Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 849; Remonstrance faite par madame la princesse douairière de Condé au prince de Condé, son fils, en faveur de la ville de Paris, Paris, Michel Mettayer, 1649 Google Scholar; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 3330.

33. Bibliothèque nationale, ms. fr. 18816, f. 31; cité dans M. Ultee, The Abbey of St. Germain…, op. cit., p. 174.

34. « Vita Sanctae Genovefae… », art. cité, p. 20.

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36. La vision prophétique de Ste Geneviefve, patrone et protectrice de la ville de Paris, Ab incursu & daemonio Meridiano, Paris, Pierre Dupont, 1649, p. 7; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 4037.

37. Voir Sluhovsky, Moshe, Patroness of Paris: Rituals of Dévotion in Early Modem France, Leyde, E. J. Brill, 1998.Google Scholar

38. Les divines Révélations et prommesses faites a sainct Denys patron de la France et a sainte Geneviefve patrone de Paris, en faveur des françois. Contre le tyran Mazarin. Apportées du Ciel en Terre par l'Archange Michel, S., Paris, Claude Boudeville, 1649, p. 8; Moreau, C., Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 1164.Google Scholar

39. Ibid., p. 4.

40. Lucifer précipité par le génie françois, ou Mazarin chassé de Paris par l'inspiration de S. Michel ange tutelaire de la France, Paris, 1649, pp. 3-4; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 2, n° 2332.

41. Ibid, pp. 5-7.

42. Ambassade de l'Ange gardien de la France au roi très-chrétien et de Dieudonné Louis XIV et à la reine régente, sa mère, pour le bien public et particulier de tous leurs Estats. Paris, Rolin de La Haye, 1649; Moreau, C., Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 67; L'Ange tutelaire de la France aux François amis de la paix, Paris, 1649 Google Scholar; Moreau, C., Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 86; et Apparition merveilleuse de l'Ange gardien à la reine régente, Paris, Robert Sara, 1649 Google Scholar; Moreau, C., Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 142.Google Scholar

43. Reproche de Saint Pierre et deux larrons à Judas sur la douloureuse passion de notre sauveur Jésus-Christ, Paris, veuve Musnier, 1649, C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 3461.

44. Les Triolets du temps, Selon les visions d'un petit fils du grand Nostradamus, faits pour la consolation des bons François et dédiés au parlement, Paris, Denys Langlois, 1649; Moreau, C., Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 3859; Choix…, op. cit., I, pp. 416–422 (p. 417).Google Scholar

45. Révélation de Sainte Geneviève a un Religieux de son Ordre, sur les misères du temps. Où elle luy déclare la raison pour laquelle elle n'a pas fait Miracle cette Année, Paris, 1652; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 3540.

46. Lettre d'estât envoyée a la reine par un Religieux de l'Abbaye Saint Germain des Prez, sur le sujet des desordres presens, et des prières qui se font a Paris pour les faire cesser et obtenir une bonne Paix, Paris, Jacques le Gentil, 1652; Moreau, C., Bibliographie…, op. cit., t. 2, n° 1847; Le Génie de Paris, descouvrant la cause des malheurs de temps, Paris, 1652 Google Scholar; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 2, n° 1492.

47. Les bons avis par révélation de Ste Geneviefve a l'hermite solitaire ([Paris], 1652); C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 593.

48. L'Apparition de sainte Geneviève à la Reyne, le jour de l'arrivée en cour de messieurs les députez, Paris, Antoine le Bon, 1652; Moreau, C., « Supplément à la Bibliographie des mazarinades », Bulletin du Bibliophile et du Bibliothécaire, t. V, 1862, n° 6.Google Scholar

49. Voir également Jouhaud, Christian, « Retour aux mazarinades : “ Opinion publique ‘', action politique et production pamphlétaire pendant la Fronde », La Fronde en question, Actes du dix-huitième colloque du centre méridional de rencontres sur le 17^e siècle, Aix-en-Provence, Presses de l'Université de Provence, 1989, p. 301.Google Scholar

50. Voir des biographies des solitaires prominents dans E. F. Fuzet, op. cit., pp. 187-190.

51. Sedgwick, A., Jansenism in Seventeenth-Century France…, op. cit., pp. 33–58; Taveneaux, René, Jansénisme et Réforme catholique, Nancy, Presses Universitaires de Nancy, 1992.Google Scholar

52. Benoist, René, Briefve exhortation faicte au Mont-Valérien, le jour de saint Bernabé 1580, pour la consolation, confirmation, préséverance de frère Jean de Chaliot, anachorète illecques reclus, Paris, N. Chesneau, 1580 Google Scholar; Anl, 962; Breul, Jacques Du, Théâtre des Antiquitez de Paris, Paris, P. Chevalier, 1612, pp. 1274 Google Scholar; Louis-Sébastien Mercier, Tableau de Paris, 12 t., Amsterdam [Neuchâtel], 1782-1788; rep. Genève, Slatkine, 1979, VII, pp. 110- 113; Rousseau, François, « Le Mont-Valérien avant la construction du fort », Mémoires de la Société de l'Histoire de Paris et de l'Ile-de-France, 48, 1925, pp. 130–140 Google Scholar; Jean Sainsaulieu, Études sur la vie érémitique en France de la Contre-Réforme à la Révolution, thèse, Paris IV, 1973.

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54. H. Carrier, La presse de la Fronde…, op. cit., t. 1, pp. 298-299.

55. Voir n. 14; l'Avis était singé « Le Solitaire » et voir aussi sa lettre à Mazarin de 1653 dans Arnauld d'Andilly, défenseur de Port-Royal, 1654-59 : Sa correspondance inédite avec la cour conservée dans les archives du ministère des affaires étrangères, Paule Jansen (éd.), Paris, Vrin, 1953, pp. 11-33 (introduction).

56. Les bons avis par révélation de Ste Geneviefve a l'hermite solitaire.

57. Réflexions chrestiennes, morales et politiques, de l'hermite du Mont-Valerien Sur toute les Pièces volentes de ce temps. Ou jugement critique, Donné contre ce nombre infiny de Libelles diffamatoires qui ont esté faits depuis le commencement des Troubles, husques à Présent, Paris, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 3060.

58. Ibid., pp. 4-8.

59. [F. De Saint-Onuphre], Lettre de l'hermite reclus du Mont Calvaire à la reine, Paris, veuve André Musnier, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 2, n° 1932.

60. Advis d'un bon père hermite, donné à un autre sur les malheurs du temps, Paris, Claude Huot, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 1, n°501. 61. [Antoine De Saint-Onufre, ermite de Notre-Dame de Val-Adam], Vision miraculeuse d'un hermite, envoyée à monseigneur le prince de Condé, en son dernier logement du bois de Vincennes, Paris, 1650; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 4036; Lettre d'un religieux envoyée à Monseigneur le prince de Condé à Saint-Germain-en-Laye, contenant la vérité de la vie et moeurs du Cardinal Mazarin avec exhortation audit seigneur prince d'abandonner son parti, Paris, Rolin de La Haye, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 2, n° 1895; repris dans Choix…, op. cit., I, pp. 92-109. Voir aussi Lettre de consolation écrite à monseigneur le prince de Condé,, Paris, François Noël, 1650; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 2, n° 1920.

62. Avis d'un hermite solitaire à Mazarin, sur les conspirations qu'il a faites contre nos seigneurs de Beaufort et de Vendôme, Paris, François Musnier, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. it., t. 1, n°503.

63. Le solitaire aux deux désintéressés (s. L, 1651); C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 3680; repris dans Œuvres du Cardinal de Retz, A. Feillet, J. Gourdault, R. Chantelauze (éds), 10 t., Paris, Hachette, 1870-1896), V, pp. 183-193.

64. H. Carrier, La presse de la Fronde…, op. cit., t. 1, n° 400. On pourrait également citer : L'apparition de la guerre et de la paix à l'hermite du mont Valérien, et le dialogue de ce religieux avec un gentilhomme, sur les desseins pernicieux du cardinal Mazarin, sur le mérite du sacerdoce et la gloire du parlement, Paris, François Noël, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 139; Les effets admirables de la providence de Dieu sur la ville de Paris, ou Réflexions d'un théologien, envoyées à un sien ami solitaire, sur les affaires du temps présent, Paris, Alexandre Lesselin, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 1199; La grande conférence des hermites du mont Valérien sur les affaires de ce temps, présentée à monseigneur le duc de Beaufort, Paris, veuve Jean Remy, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 2, n° 1514; Lettre de consolation d'un bon père hermite écrite aux Parisiens, attendant l'heureuse victoire que Dieu leur prépare et promet en bref sur les ennemis jurés de sa gloire, de l'état et du peuple, Paris, Robert Feugé, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 2, n° 1919; Divine révélation, arrivée à un bon religieux, du retour de la paix, Paris, 1649); C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 1, n° 1163.

65. Révélation pour la paix Du Reclus du mont Valérien à un bon Religieux, Faite le 9 de ce mois, Paris, Robert Feugé, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, n° 3542; Révélation d'un bon hermite sur la prochaine paix générale et délivrance de Paris, Paris, Claude Boudeville, 1649; C. Moreau, Bibliographie…, op. cit., t. 3, 3539; et Advis d'un bon père hermite.

66. Cf. Christian Jouhaud, « Le duc et l'archevêque : action politique, représentations et pouvoir au temps de Richelieu », Annales ESC, 1986, n° 5, pp. 1017-1039.

67. Christian Jouhaud, Mazarinades : la Fronde des mots, op. cit., pp. 93-125, id., « Propagande et action au temps de la Fronde », Culture et idéologie dans la genèse de l'Etat moderne, Rome, « Collection de l'École française de Rome-82 », 1985, pp. 337-352.

68. C. Jouhaud, Mazarinades…, op. cit., p. 101; H. Carrier, La presse de la Fronde, op. cit., t. 1, pp. 337-352.

69. H. Carrier, La presse de la Fronde, op. cit., t. 2, Les hommes du livre, p. 290.