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I. M. Blderman, Mayer Balaban, historien des juifs de Pologne, New York, Éditions Dr I. M. Biderman Book Committe, « M. B. historian of Polish jewry », 1976, 334 p. et 2 index.

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Abstract

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Type
A travers l'Europe (Comptes rendus)
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1981

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References

1. L’ « Avenir ».

2. Finkel, L., Bibliographie de l'histoire de Pologne (en polonais), Varsovie, 1891 Google Scholar, réédité par P. W. N., Varsovie, 3 vols en 1955.

3. Les deux ouvrages fondamentaux de Balaban sont : Les juifs de Lwow à la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle (en polonais), Lwow, 1906 et Les juifs à Cracovieet à Kazimierz, 1304- 1868 (en polonais), Cracovie, 1912, I vol. et 1935, Varsovie, 2 vols.

4. Le Kahal était l'organisation de la communauté juive dotée de l'autonomie à l'égard des villes. Le plus ancien règlement que nous connaissons est celui de 1595 pour Cracovie. Ceux des autres villes n'en diffèrent guère. Le Kahal réglait les affaires religieuses, morales et financières des juifs. Ses dirigeants représentaient leurs coreligionnaires auprès des instances juives provinciales (gahil)et centrale (Kahal arba Arcot — Assemblée des Quatre Pays).

5. Parnassim (pluriel du nom hébreu Parnas, traduit dans les textes des xvie et XVIIe siècles en latin par « Senior »). Les Parnassim étaient les dirigeants élus au suffrage indirect pour un ou trois ans, dans les communautés. Ils formaient un collège de trois ou cinq membres auquel était confiée, à tour de rôle et pour une durée d'un mois, la conduite des affaires de la ville (senior mensis ou Parnas Hachodesch). Le Parnas en fonction était l'équivalent du bourgmestre ; comme ce dernier, il était assisté de plusieurs conseils, en particulier celui des Towim (boni viri).

6. Schipper, I., Histoire du commerce juif en Pologne (en polonais), Varsovie, 1937.Google Scholar

7. Le Yivo (Yddisher Visenshaftlikher Institut), Institut pour la connaissance des questions juives, a été fondé le 7 décembre 1925 à Berlin au Congrès des « Enseignants et chercheurs sociaux juifs ». Le Yivo s'est implanté entre les deux guerres en Lituanie et en Pologne puis après la seconde guerre il s'est fixé définitivement à New York. C'est un institut de recherche et de documentation (de nombreuses précisions se trouvent dansl’ « EncyclopaediaJudaica », Jérusalem, 1972, en anglais).

8. Biderman, op. cit., p. 79.

9. Ibid., pp. 291-292.

10. Ibid., p. 298.

11. Voir en particulier R. Mahler, « Les juifs à NowySacz aux XVIIe et XVIIIe siècles», B.Z.I.H., Varsovie, 1965/56, pp. 29-55.