1 Fontaine, Jacques, « Mozarabie hispanique et monde carolingien. Les échanges culturels entre la France et l’Espagne du viii^e au x^e siècle », Annuario de estudios medievales, 13, 1983, p. 17-46Google Scholar.

2 La question de la datation n’est cependant pas complètement résolue ; certaines contributions ne semblent pas se reconnaître pleinement dans cette hypothèse et envisagent parfois (tels Christophe Baillet et Charles Mériaux) une datation plus tardive, contemporaine de l’abbatiat de Durand.

3 Goullet, Monique (dir.), Le légendier de Turin. Ms D.V.3 de la Bibliothèque nationale universitaire, Florence, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2014Google Scholar.

4 Bonnassie, Pierre, Sigal, Pierre André et Iogna-Prat, Dominique, « La Gallia du Sud (930-1130) », in Philippart, G. (dir.), Hagiographies. Histoire internationale de la littérature hagiographique latine et vernaculaire en Occident des origines à 1500, vol. 1, Turnhout, Brepols, 1994, p. 289-344Google Scholar.

5 Dolbeau, François, « Naissance des homéliaires et des passionnaires : une tentative d’étude comparative », in Gioanni, S. et Grevin, B. (éd.), L’Antiquité tardive dans les collections médiévales. Textes et représentations, vi^e-xiv^e siècles, Rome, École française de Rome, 2008, p. 13-35Google Scholar.