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Espace et organisation politique en Grèce ancienne

Published online by Cambridge University Press:  11 October 2017

Jean-Pierre Vernant
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A travers le personnage de Clisthène l'Athénien — tel est le titre de leur dernier ouvrage — P. Lévêque et P. Vidal-Naquet se sont attachés à définir le sens d'une mutation dans la vie sociale des Grecs. Leur Clisthène n'est pas une biographie, qu'il eût été au reste impossible d'écrire faute de documents. Il ne se limite pas non plus à une discussion critique des réformes attribuées à l'Alcménoide et de leur chronologie. Pour comprendre la révolution clisthénienne, les auteurs ont été conduits à élargir le cadre de l'enquête et à situer les témoignages dont ils disposaient dans un contexte historique aux dimensions étendues et multiples. Leur étude a finalement pour objet la polis grecque des dernières années du VIe siècle, avec les transformations qui s'opèrent en elle à divers niveaux. Cependant ils ont su délimiter cette matière très ample en posant d'entrée de jeu les problèmes essentiels et en définissant les perspectives de recherche qui devaient leur permettre d'y répondre. Il s'agissait de repérer, puis d'explorer les secteurs de la vie sociale où les changements, associés au nom de Clisthène, s'attestent de la façon la plus nette, et où l'historien a chance de pouvoir en mesurer l'ampleur avec précision.

Type
Notes Critiques Sur la Grèce
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 20 , Issue 3 , June 1965 , pp. 576 - 595
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1965 

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References

page 576 note 1. Pierre Lévêque et Pierre Vidal-Naquet, Clisthène l'Athénien, 1 vol. in-8° de 163 pages, Annales littéraires de l'Université de Besançon, Paris, Les Belles-Lettres, 1964.

page 577 note 1. Glotz, G., Histoire grecque, I, p. 469.Google Scholar

page 578 note 1. Vernant, J.-P., Les origines de la pensée grecque, Paris, P.U.F., 1962 Google Scholar ; « Géométrie et astronomie sphérique dans la première cosmologie grecque », La Pensée 1963, 109, pp. 82-92.

page 578 note 2. Cf. Gernet, Louis, « Sur le symbolisme politique en Grèce ancienne : le Foyer commun », Cahiers internationaux de sociologie, 1951, 11, pp. 21–43.Google Scholar

page 579 note 1. Cf. Vernant, J.-P., « Hestia-Hermès. Sur l'expression religieuse de l'espace et du mouvement chez les Grecs », L'Homme, 1963, 3, pp. 12–50.CrossRefGoogle Scholar

page 579 note 2. Cf. Crahay, Roland, « Structure politique de l'anthropologie religieuse dans la Grèce classique », Diogène, 1963, 41, pp. 58–71.Google Scholar

page 579 note 3. L. Gernet, o.c., p. 42.

page 579 note 4. Ib., p. 43.

page 580 note 1. M. 1. Finley écrit très justement : « Whereas in the Near East Government and politics were a function of the religions organization, Greek and Roman religion was a function of the political organization. » «Between slavery and freedom », Comparative Studies in society and history, 1964, 6, n° 8, p. 246.

page 582 note 1. Hérodote, V, 66 ; cf. Clisthène l'Athénien, p. 42.

page 583 note 1. Hérodote, I, 170 ; Les origines de la pensée grecque, p. 124.

page 584 note 1. Hérodote, III, 143 ; Les origines de la pensée grecque, p. 123.

page 584 note 2. Hérodote, I, 170.

page 584 note 3. Hérodote, VI, 161. Comme le notent les auteurs, Aristote fait lui-même le rapprochement entre les réformes de Clisthène et l'établissement de la démocratie à Cyrène, Politique, VII, 1319 6 18-22 ; Clisthène l'Athénien, p. 67.

page 585 note 1. Elien, Hist. var., III, 17.

page 585 note 2. Lapalus, E., Le fronton sculpté en Grèce, Paris, 1947, p. 145 Google Scholar ; Clisthène l'Athénien, p. 88.

page 586 note 1. Ib., p. 148.

page 588 note 1. Aristote, Politique, II, 1267 b 28 ; Hesychius et Photius appellent Hippodamos meteôrologos, spécialiste des phénomènes célestes.

page 590 note 1. Cf. V. Ehrenberg, The Greek state, 1960, p. 89.

page 590 note 1. Aristote, Politique, 1261 à 18 et 24.

page 590 note 2. Ib., 1261 b 1-5.

page 590 note 3. Ib., 1263 b 35-37.

page 593 note 1. Platon, Lois, 745 b.e.