Hostname: page-component-78c5997874-g7gxr Total loading time: 0 Render date: 2024-11-05T21:23:47.619Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Centaures de la pampa Le gaucho, entre l'histoire et le mythe

Published online by Cambridge University Press:  04 May 2017

Raúl O. Fradkin
Raúl O. Fradkin*
Affiliation:
Universidad nacional de Luján/Universidad de Buenos Aires
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Résumés

Au début du XXe siècle, le gaucho entra au panthéon symbolique de la nation argentine. Ainsi celui qui était une figure délictueuse devenait-il un archétype social. L’esthétisation du gaucho contribua à faire de lui une représentation collective qui organisa les schémas de perception et d’appréciation nationales de l’histoire. Cette métamorphose exprimait toute la complexité d’un processus socioculturel qui connut plusieurs phases et prit diverses voies. L’article se propose de mettre en évidence que le mythe fut une construction collective sujette à des interventions et à des appropriations différentes, voire opposées, aussi bien de la part des élites que des milieux populaires. Il y eut ainsi un véritable jeu de représentations, dans lequel la littérature anticipa sur l’historiographie et définit un climat intellectuel, une thématique et les schémas de production et de perception.

Summary

Summary

At the beginning of 20th century, the Argentine society attended in the proclamation of the gaucho in a privileged place of the symbolic pantheon of the nationality and, in that way, a criminal figure changed to designate an archetype. By this way, the figure of the gaucho suffered a stylisation and transformed itself into a true collective representation that would organize the schemes of perception and appreciation of the own national history. This metamorphosis expressed a complex socio-cultural process that had different moments of condensation and itineraries. The purpose of this article is to put in relief that the myth was a collective construction subject to interventions and appropriations, dissimilar and until opposite, elitist as much as popular, a true game of representations in which literature not only went ahead to the historiography but defined a climate of ideas, an agenda of subjects and the schemes of production and perception.

Type
Imaginaires nationaux Origines, usages, figures
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 58 , Issue 1 , February 2003 , pp. 109 - 133
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 2003

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

1- Eliade, Mircea, Mitos, sueños y misterios, Buenos Aires, Compañía General Fabril Editora, 1961, pp. 28–30 Google Scholar.

2- Rama, Angel, Los gauchipolíticos rioplatenses, Buenos Aires, CEAL, 1982 Google Scholar ; Romano, Eduardo, Sobre poesía popular argentina, Buenos Aires, CEAL, 1983 Google Scholar.

3- Le discours créoliste s’imposa aux autres formes d’expression culturelle et contribua à la cristallisation de l’image singulière du paysan et de sa langue. Cf. Prieto, Adolfo, El discurso criollista en la formación de la Argentina, Buenos Aires, Sudamericana, 1988, p. 18 Google Scholar.

4- Altamirano, Carlos et Sarlo, Beatriz, Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos Aires, Ariel, 1997 Google Scholar.

5- Burucúa, José Emilio et Campagne, Fabián, « Los países del Cono Sur », in Anino, A., Leiva, L. Castro et Guerra, F.-X., De los imperios a las naciones: Iberoamérica, Saragosse, Iber-Caja, 1994, pp. 349–381 Google Scholar.

6- Chartier, Roger, El mundo como representación, Barcelone, Gedisa, 1992 Google Scholar.

7- Bloch, Marc, Apologie pour l’Histoire ou Métier d’historien, Paris, Armand Colin, 1949 Google Scholar.

8- Gramuglio, María Teresa et Sarlo, Beatriz, Martín Fierro y su crítica (antología), Buenos Aires, CEAL, 1993, pp. 27–28 Google Scholar.

9- Provincia de Buenos Aires, Registro estadístico del Estado de Buenos Aires, 2e semestre 1854, vol. 3-4, p. 41.

10- Moreno, José Luis, « Gauchos et peones du Rio de la Plata. Réflexions sur l’histoire rurale de l’Argentine coloniale », Annales HSS, 50-6, 1995, pp. 1351–1360 CrossRefGoogle Scholar ; Garavaglia, Juan Carlos et Gelmán, Jorge, « Rural History of the Rio de La Plata, 1600-1850: Results of a Historiographical Renaissance », Latin American Research Review, 30-3, 1995, pp. 75–105 Google Scholar ; ID., « Mucha tierra y poca gente: un nuevo balance historiográfico de la historia rural platense (1750-1850) », Historia agraria, 15, 1998, pp. 29-50.

11- Fradkin, Raúl O., « “Según la costumbre del país” : arriendo y costumbre en Buenos Aires del siglo XVIII », Boletín del Instituto de historia argentina y americana Dr. Emilio Ravignani, 11, 1995, pp. 39–64 Google Scholar.

12- Garavaglia, Juan Carlos, Les hommes de la pampa. Une histoire agraire de la campagne de Buenos Aires (1700-1830), Paris, Éditions de l’EHESS/Éditions de la MSH, 2000 Google Scholar ; Gelman, Jorge, Campesinos y estancieros. Una región del Río de la Plata a fines de la época colonial, Buenos Aires, Editorial Los Libros del Riel, 1998 Google Scholar. (On entend par agregado toute personne hébergée sous lemême toit sans qu’existe nécessairement un lien de parenté.)

13- Voir « Justice et sociétés rurales », Études rurales, 149-150, en particulier les articles suivants : Garavaglia, Juan Carlos, « Alcaldes de la Hermandad et juges de paix à Buenos Aires (XVIIIe-XIXe siècle) », pp. 99–110 Google Scholar ; Jorge Gelman, « Justice, état et société. Le rétablissement de l’ordre à Buenos Aires après l’Indépendance (1810) », pp. 111-124, et Raúl O. Fradkin, « Représentations de la justice dans la campagne de Buenos Aires (1800-1830) », pp. 125-146.

14- Mayo, Carlos, Estancia y sociedad en la pampa, 1740-1820, Buenos Aires, Biblos, 1995 Google Scholar.

15- Le nom de quelques-unes de ces publications en fait foi : El desenganñador gauchipolítico, El Gaucho, La Gaucha, El Gaucho restaurador.

16- Muñiz, Francisco, Páginas científicas y literarias, Prologue de Gregorio Weimberg, Buenos Aires, Secretaría de Cultura de la Nación/Marymar, 1994, pp. 62–63 Google Scholar. Le terme « gauderio », fréquent en Uruguay et dans le sud du Brésil au XVIIIe siècle, a disparu ; camilucho était d’un usage fréquent dans le nord de l’Argentine, alors que güazo (ou huaso) l’était plutôt dans l’ouest et au Chili.

17- Expressions citées par Weimberg, Félix, La primera versión del « Santos Vega » de Ascasubi. Un texto gauchesco desconocido, Buenos Aires, Compañía General Fabril Editora, 1974, p. 99 Google Scholar.

18- Mansilla, Lucio V., Una excursión a los indios ranqueles, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, [1872 ?] 1967, t. II, pp. 83–85 Google Scholar.

19- Sarmiento, Domingo F., Campaña en el Ejército Grande aliado de Sud América, édité par Tulio Halperín Donghi, Bernal, Universidad nacional de Quilmes, [1845] 1997 Google Scholar.

20- Prieto, Adolfo, Los viajeros ingleses y la emergencia de la literatura argentina, 1820-1850, Buenos Aires, Sudamericana, 1996, pp. 157–189 Google Scholar.

21- Halperín Donghi, Tulio, Proyecto y construcción de una nación (Argentina, 1846-1880), Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1980 Google Scholar.

22- Il s’agit d’un groupe disparate, parmi lesquels on trouve des artistes anglais (William Holland, Emeric Essex Vidal), français (Raymond Quinsac de Monvoisin, Adolphe D’Hastrel, Alcides D’Orbigny, Juan León Pallière), allemands (Mauricio Rugendas), suisses (Adolfo Methfessel), mais aussi natifs (Carlos E. Pellegrini Carlos Morel, Prilidiano Pueyrredó n, Juan L. Camaña). Voir Carril, Bonifacio Del, El gaucho a través de la iconografía, Buenos Aires, Emecé Editores, 1978 Google Scholar.

23- Molas, Ricardo Rodríguez, Historia social del gaucho, Buenos Aires, Maru, 1968, pp. 319–323 Google Scholar.

24- Weinberg, F., La primera versión…, op. cit., p. 10 Google Scholar ; Lainez, Manuel Mujica, Vida de Aniceto el Gallo. Hilario Ascasubi, Buenos Aires, Emecé Editores, 1991 Google Scholar.

25- Voir Rojas, Ricardo, Historia de la literatura argentina. Los gauchescos, Buenos Aires, Losada, t. II, 1948, p. 485 Google Scholar.

26- Santos Vega o Los Mellizos de la Flor. Rasgos dramáticos de la vida del gaucho en las campañas y praderas de la Repú blica argentina (1778 a 1803), Paris, Imprimerie Paul Dupont, 1872.

27- Lehmann-Nitsche, Robert, « Folklore argentino: Santos Vega », Boletín de la Academia Nacional de Ciencias, Córdoba, XXI-suplemento, 1917, pp. 9–12 Google Scholar.

28- Dans Leguizamón, Martiniano, El gaucho. Su indumentaria, armas, mú sica, cantos y bailes nativos, Buenos Aires, Compañía Sud Americana de Billetes de banco, 1916, pp. 13–14 Google Scholar.

29- Au sens où l’entendent Hobsbawm, Eric et Ranger, Terence (éds), The Invention of Tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1983 Google Scholar.

30- Donghi, Tulio Halperín, Ensayos de historiografía, Buenos Aires, El Cielo por Asalto, 1996 Google Scholar.

31- Gallo, Ezequiel, La pampa gringa, Buenos Aires, Sudamericana, 1983 Google Scholar ; Sábato, Hilda, Capitalismo y ganadería en Buenos Aires: la fiebre del lanar, 1850-1890, Buenos Aires, Sudamericana, 1989 Google Scholar.

32- La ville de Buenos Aires avait en 1855 quelque 92 708 habitants, alors qu’elle en comptait 663 854 en 1895 ; la campagne, de son côté, passa de 177 060 à 921 108 habitants ( Sábato, Hilda et Romero, Luis A., Los trabajadores de Buenos Aires. La experiencia del mercado: 1850-1880, Buenos Aires, Sudamericana, 1992 Google Scholar). Mais la part des étrangers dans le total de la population de la ville de Buenos Aires s’élevait à 52% en 1895, alors qu’elle était seulement de 31% en province ( Conde, Roberto Cortés, El progreso argentino, 1880-1914, Buenos Aires, Sudamericana, 1979, p. 70 Google Scholar).

33- Zeberio, Blanca, « Un mundo rural en cambio », Nueva historia de Argentina, Buenos Aires, Sudamericana, t. IV, 1999, pp. 293–362 Google Scholar.

34- Certains faits de l’extrême violence rurale de l’époque ont été attribués à la tension croissante entre créoles et immigrants (JOHN LYNCH, Masacre en las pampas. La matanza de inmigrantes en Tandil, Buenos Aires, Emecé, 2001).

35- Hernández, José, Vida del Chacho y otros escritos en prosa, Buenos Aires, CEAL, 1967, pp. 35–37 Google Scholar.

36- Donghi, Tulio Halperín, José Hernández y sus mundos, Buenos Aires, Sudamericana, 1985, pp. 283–288 Google Scholar.

37- Ludmer, Josefina, El género gauchesco. Un tratado sobre la patria, Buenos Aires, Sudamericano, 1988, p. 298 Google Scholar.

38- Gutiérrez, Eduardo, Juan Moreira, édité par Alejandro Laera, Buenos Aires, Perfil Libros, 1994 Google Scholar.

39- Gutiérrez, Eduardo, Dramas policiales. Santos Vega, Buenos Aires, P. Buffet y Compañía, 1886 Google Scholar.

40- La proportion était, en 1877, de un journal pour 7 000 habitants aux États-Unis, de un pour 8 000 en Suisse et de un pour 15 000 en Belgique ( Prieto, Adolfo, El discurso criollista en la formación de la Argentina moderna, Buenos Aires, Sudamericana, 1988, pp. 34–37 Google Scholar).

41- Rossi, Vicente, Teatro Nacional Rioplatense. Contribución a su análisis y a su historia, Buenos Aires, Solar/Hachette, 1969 Google Scholar.

42- Bilbao, Santiago Albert, « Las comparsas del carnaval porteño », Cuadernos del Instituto nacional de investigaciones folklóricas, 3, 1962, pp. 155–187 Google Scholar. En 1911, Jules Huret, journaliste français, indiquait que le costume traditionnel du gaucho ne se voyait plus que lors des fêtes du carnaval (De Buenos Aires al Gran Chaco, Buenos Aires, Hyspamerica, t. I, 1988, p. 118).

43- Prieto, A., El discurso criollista…, op. cit., pp. 18–19 Google Scholar.

44- Rubione, Alfredo, En torno al criollismo, Buenos Aires, CEAL, 1983, p. 42 Google Scholar.

45- Romano, Eduardo, Sobre poesía popular argentina, Buenos Aires, CEAL, 1983, p. 42 Google Scholar.

46- R. Lehmann-Nitsche, « Folklore argentino… », art. cit., p. 54.

47- Rubione, A., En torno…, op. cit., p. 118 Google Scholar.

48- Cordero, Hector, Alberto Ghiraldo, precursor de nuevos tiempos, Buenos Aires, Claridad, 1962, pp. 76–88 Google Scholar.

49- Ce terme était alors utilisé pour désigner les immigrants européens.

50- Lugones, Leopoldo, Historia de Sarmiento, Buenos Aires, EUDEBA, [1911] 1960 Google Scholar.

51- Lugones, Leopoldo, El payador, Caracas, Biblioteca Ayacucho, [1916] 1991 Google Scholar.

52- Rojas, Ricardo, Historia de la literatura argentina. Los gauchescos, Buenos Aires, Losada, 1948, t. I, p. 27 Google Scholar.

53- Saítta, Silvia, Regueros de tinta. El diario Crítica en la década de 1920 , Buenos Aires, Sudamericana, 1998, p. 299 Google Scholar.

54- Tranchini, Elina, « El cine argentino y la construcción de un imaginario criollista, 1915-1945 », Entrepasados, 18/19, 2000, pp. 113–143 Google Scholar.

55- Gutiérrez, Leandro et Romero, Luis A., Sectores populares y cultura política. Buenos Aires en la entreguerra, Buenos Aires, Sudamericana, 1995, pp. 45–68 Google Scholar.

56- Altamirano, Carlos et Sarlo, Beatriz, Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos Aires, Ariel, 1997, p. 234 Google Scholar.

57- Güiraldes, Ricardo, Don Segundo Sombra. Edición crítica (établie sous la dir. de Paul Verdevoye), Madrid, Colección Archivos, t. 2, 1988 Google Scholar.

58- Borges, Jorge L., El Martín Fierro, Madrid, Alianza, 1998, pp. 13 et 16Google Scholar.

59- Velloso, Enrique García, Historia de la litteratura argentina, Buenos Aires, Angel Estrada y Cía, 1914 Google Scholar.

60- Merou, Martín García, Historia de la Repú blica Argentina, Buenos Aires, Angel Estrada y Cía, 1905 Google Scholar.

61- Alonso, Eloy Fernández, El Argentino. Antología de autores argentinos para 5° y 6° grados, Buenos Aires, Kapeluz, 1931 Google Scholar ; Tolosa, Oscar, Voces del mundo. Libro de lectura para secto grado, Buenos Aires, Angel Estrada y Cía, 1934 Google Scholar.

62- Mejía, José María Ramos, Las multitudes argentinas, Buenos Aires, Secretaría de Cultura de la Nación/Editorial Marymar, [1899] 1994 Google Scholar.

63- García, Juan A., La ciudad indiana, ALPE, [1900] 1953 Google Scholar.

64- Bunge, Carlos O., Nuestra América, Buenos Aires, Fraterna, [1903] 1994 Google Scholar.

65- Leguizamón, Martiniano, De cepa criolla, Solar/Hachette, [1908] 1961 Google Scholar.

66- Leguizamón n’est pas une figure marginale des milieux historiographiques de l’époque : il eut un rôle important dans la Junta d’histoire et de numismatique (à partir de 1938 à l’Académie nationale d’histoire), était membre de la Société des américanistes et correspondant de l’Académie royale d’histoire de Madrid. Dans ses écrits, il en appelait à ses souvenirs de la Province de Entre Ríos mais ses sources principales étaient les écrits des voyageurs étrangers, les textes fondamentaux de la culture argentine (parmi lesquels ceux de Sarmiento et de López) et la littérature gauchesque, à laquelle il assignait le sens nouveau et érudit de document sur la vie des gauchos.

67- Leguizamón, Martiniano, El trovero gauchesco, Buenos Aires, Peuser, 1922 Google Scholar.

68- Ce singulier apparaît dans les oeuvres classiques argentines : Coni, Emilio, El gaucho. Argentina-Brasil-Uruguay, Buenos Aires, Solar/Hachette, [1945] 1969 Google Scholar ; Molas, Ricardo Rodríguez, Historia social del gaucho, Buenos Aires, Maru, 1968 Google Scholar ; Gori, Gastón, La pampa sin gaucho, Buenos Aires, AUDEBA, 1986 Google Scholar ; Ras, Norberto, El gaucho y la ley, Montevideo, Carlos Marchesi Editor, 1996 Google Scholar. Il marque également l’historiographie uruguayenne : Assunçao, Fernando, Historia del gaucho. El gaucho: ser y quehacer, Buenos Aires, Claridad, 1999 Google Scholar, qui commence son étude par un poème intitulé «El gaucho. Héroe de América » : « Connaître le gaucho c’est poser la main sur la poitrine nue de la Patrie, c’est sentir directement le battement de son coeur. »

69- Rojas, Ricardo, La restauración nacionalista. Crítica de la educación argentina y bases para una reforma en el estudio de las humanidades modernas, Buenos Aires, A. Peña Lillo editor, [1909] 1971 Google Scholar.

70- Cette nécessité avait suscité dès 1889 la consécration du « Noir Falucho » comme héros mythique de l’indépendance ; voir Bertoni, Lilia A., Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construcción de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX, Buenos Aires, FCE, 2001, pp. 289–292 Google Scholar. De semblables phénomènes interviennent alors en Espagne : Serrano, Carlos, El nacimiento de Carmen. Símbolos, mitos y nación, Madrid, Taurus, 1999 Google Scholar.

71- Williams, Raymond, Marxismo y litteratura, Barcelone, Ediciones Península, 1980, p. 137 Google Scholar.

72- Usandivaras, Julio Díaz, Folkore y tradición. Antología argentina, Buenos Aires, Raigal, 1953, pp. 15–20 Google Scholar.

73- Coluccio, Félix, Cultos y canonizaciones populares de Argentina, Buenos Aires, Ediciones del Sol, 1986 Google Scholar ; Chumbita, Hugo, Jinetes rebeldes. Historia del bandolerismo social en la Argentina, Buenos Aires, Vergara, 2000, pp. 211–246 Google Scholar.

74- Borges, Jorge L., El Martín Fierro, op. cit., p. 91 Google Scholar.