1 - Detienne, Marcel, Comparer l’incomparable, Paris, Le Seuil, 2000 Google Scholar; Valensi, Lucette, « Retour d’Orient: de quelques usages du comparatisme en histoire», in Atsma, H. et Burguiere, A. (dir.), Marc Bloch aujourd’hui: histoire comparée et sciences sociales, Paris, Éditions de l’ehess, 1990, pp. 307–316 Google Scholar; Bloch, Marc, « Pour une histoire comparée des sociétés européennes», Mélanges historiques, Paris, Éditions de l’ehess, [1928] 1983, vol. 1, pp. 16–40 Google Scholar; ID., « Comparaison » in ID., Histoire et historiens, É. Bloch (éd.), Paris, Armand Colin, [1930] 1995, pp. 87-93; Levi-Strauss, Claude, Anthropologie structurale, Paris, Plon, [1958] 1974, pp. 312–313 Google Scholar; Skocpol, Theda (éd.), Vision and Method in Historical Sociology, Cambridge, Cambridge University Press, 1984 CrossRefGoogle Scholar; Tilly, Charles, Big Structures, Large Processes, Huge Comparisons, New York, Russell Sage Foundation, 1985 Google Scholar. Sur « l’impératif comparatif », voir Green, Nancy L., « L’histoire comparative et le champ des études migratoires», Annales ESC, 44-6, 1990, pp. 1335–1350 Google Scholar.

2 - M. Bloch, « Pour une histoire... », art. cit., pp. 20-22.

3 - Dignan, Don, «Europe’s Melting Pot: A Century of Large-scale Immigration into France», Ethnic and Racial Studies, 4-2, 1981, pp. 137–152 CrossRefGoogle Scholar; Green, Nancy L., « “Filling the Void”: Immigration to France before World War I», in Hoerder, D. (dir.), Labor Migration in the Atlantic Economies, Westport, Greenwood Press, 1985, pp. 143–161 Google Scholar; Noiriel, Gerard, Le creuset français: histoire de l’immigration XIX^e-XX^e siècles, Paris, Le Seuil, 1988 Google Scholar; Schnapper, Dominique, «Un pays d’immigration qui s’ignore», Le genre humain, 19, 1989, pp. 99–109 Google Scholar; Schor, Ralph, Histoire de l’immigration en France de la fin du XIX^e siècle à nos jours, Paris, Armand Colin, 1996 Google Scholar.

4 - Green, Nancy L., «L’immigration en France et auxÉtats-Unis. Historiographie comparée», Vingtième Siècle, 29, 1991, pp. 67–82 CrossRefGoogle Scholar. Ces points sont développés dans ID., Repenser les migrations, Paris, PUF, 2002.

5 - Sur la notion de grammaire politique, voir Boltanski, Luc et Thévenot, Lauren, De la justification. Les économies de la grandeur, Paris, Gallimard, 1991 Google Scholar; et Thévenot, Laurent et Lamont, Michele, «Conclusion», in MLamont, et Thévenot, L. (dir.), Rethinking Comparative Cultural Sociology: Repertoires of Evaluation in France and the United States, Cambridge, Cambridge University Press, 2000 Google Scholar.

6 - Cf. Bourdieu, Pierre, Homo Academicus, Paris, Les Éditions de Minuit, 1984 Google Scholar.

7 - Sollors, Werner, Beyond Ethnicity: Consent and Descent in American Culture, New York, Oxford University Press, 1986 Google Scholar; Conzen, Kathleen et alii, « The Invention of Ethnicity: A Perspective from the USA», Journal of American Ethnic History, 12-1, 1992, pp. 3–41 Google Scholar; Hollinger, David A., Postethnic America: Beyond Multiculturalism, New York, Basic Books, 1995 Google Scholar.

8 - Amselle, Jean-Loup et M’Bokolo, Elikia (dir.), Au cœur de l’ethnie, Ethnies, tribalisme et État en Afrique, Paris, La Découverte, 1985 Google Scholar; Amselle, Jean-Loup, Vers un multiculturalisme français, Paris, Aubier, 1996 Google Scholar; Martiniello, Marco, L’ethnicité dans les sciences sociales contemporaines, Paris, PUF, 1995 Google Scholar; Poutignat, Philippe et Streiff-Fenart, Jocelyne, Théories de l’ethnicité, Paris, PUF, 1995 Google Scholar; Schnapper, Dominique, La relation à l’autre, Paris, Gallimard, 1998, chap. XI, « Le refus de l’ethnique dans la République française », pp. 395–438 Google Scholar.

9 - Le Bras, Herve, Le démon des origines, La Tour-d’Aigues, Éditions de l’Aube, 1998 Google Scholar, répondant à Tribalat, Michele (avec Simon, Patrick et Riandey, Benoît), De l’immigration à l’assimilation. Enquête sur les populations d’origine étrangère, Paris, La Découverte/INED, 1996 Google Scholar. Voir également Blum, Alain, «Comment décrire les immigrés – à propos de quelques recherches sur l’immigration», Population, 53-3, 1998, pp. 569–586 CrossRefGoogle Scholar; et l’analyse de ce débat par Stavo-Debauge, Joan, «Prendre position contre l’usage de catégories “ethniques” dans la statistique publique. Le sens commun constructiviste, une manière de se figurer un danger politique», in Laborier, P. et Trom, D. (dir.), L’historicité de l’action publique, Paris, PUF, à paraîtreGoogle Scholar.

10 - Simon, Patrick, « Nommer pour agir», Le Monde, 28 avril 1993 Google Scholar; et ID., « Nationalité et origine dans la statistique française: les catégories ambiguës», Population, 53-3, 1998, pp. 541-566. D’autres chercheurs ont critiqué des discriminations tout en mettant en garde contre des catégorisations: Wieviorka, Michel, La France raciste, Paris, Le Seuil, 1992 Google Scholar; ID. (dir.), Une société fragmentée? Le multiculturalisme en débat, Paris, La Découverte, 1997; ID., La différence, Paris, Balland, 2000; De Rudder, Veronique, Poiret, Christian et Vourc’h, Françiis, L’inégalité raciste. L’universalité républicaine à l’épreuve, Paris, PUF, 2000 Google Scholar.

11 - Gutman, Herbert, « Work, Culture, and Society in Industrializing America, 1815-1919 », in Work, Culture, and Society in Industrializing America, 1815-1919, New York, Alfred A. Knopf, 1976, pp. 3–78 Google Scholar; Perrot, Michelle, « Les rapports des ouvriers français et des étrangers (1871-1893)», Bulletin de la Société d’histoire moderne, 12^e série, 12, 1960, pp. 4–9 Google Scholar; Commission internationale d’histoire des mouvements sociauxet des structures sociales, Les Migrations internationales de la fin du XVIII^e siècle à nos jours, Paris, Éditions du CNRS, 1980 Google Scholar; voir aussi note 3.

12 - Voir la bibliographie in N. L. Green, Repenser les migrations, op. cit.

13 - Cf. Leveau, Remy, « Éléments de réflexion sur l’enquête “Culture islamique et attitudes politiques dans l’immigration maghrébine en France”», in Étienne, B. (dir.), L’Islam en France: Islam, État et société, Paris, Éditions du CNRS, 1990, pp. 85–88 Google Scholar.

14 - Hansen, Marcus Lee (The Immigrant in American History, Cambridge, Harvard University Press, 1940 CrossRefGoogle Scholar) avait proposé la distinction entre la première génération, la deuxième, qui ne s’intéresse pas aux origines de ses parents, et la troisième qui y fait un retour.

15 - Pour une mise au point en français de l’histoire religieuse américaine, voir Bergamasco, Lucia et Becker, Annette, « L’histoire religieuse», in Heffer, J. et Weil, F. (dir.), Chantiers d’histoire américaine, Paris, Belin, 1994, pp. 213–236 Google Scholar; voir également Weil, François, « Migrations, Migrants, Ethnicité », in ID. (dir.), pp. 407–432 Google Scholar. L’ouvrage classique sur la religion auxÉtats-Unis est de Marty, Martin E., Pilgrims in their own Land: 500 Years of Religion in America, Boston, Little Brown & Co., 1984 Google Scholar.

16 - « Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof [...] ». Sur les rapports entre l’Église et l’État aux États-Unis, voir, par exemple, Botein, Stephen, «Religious Dimensions of the Early American State», in Beeman, R., Botein, S. et Carter, E. C. II (dir.), Beyond Confederation: Origins of the Constitution and American National Identity, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1987, pp. 315–330 Google Scholar; Drakeman, Donald L., Church-State Constitutional Issues: Making Sense of the Establishment Clause, New York, Greenwood Press, 1991 Google Scholar; Adams, Arlin M. et Emmerich, Charles J., A Nation Dedicated to Religious Liberty: The Constitutional Heritage of the Religious Clauses, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 1990 CrossRefGoogle Scholar.

17 - L’« autobiographie» de Monk s’avéra être un faux, mais cette découverte n’empêcha pas sa grande popularité. Voir Lacorne, Denis, La crise de l’identité américaine, du melting-pot au multiculturalisme, Paris, Fayard, 1997, pp. 123–124 Google Scholar.

18 - L’importance absolue ou relative de l’antisémitisme auxÉtats-Unis reste un objet de débat. Voir Dinnerstein, Leonard, Uneasy at Home: Anti-Semitism and the American Jewish Experience, New York, Columbia University Press, 1987 Google Scholar; Jaher, Frederic Copley, A Scapegoat in the New Wilderness: The Origins and Rise of Anti-Semitism in America, Cambridge, Harvard University Press, 1994 Google Scholar.

19 - Higham, John, Strangers in the Land. Patterns of American Nativism, 1860-1925, New York, Atheneum, [1955] 1985 Google Scholar. J. Higham analyse en détail les variantes de la xénophobie américaine, allant d’un anti-catholicisme périodique à un rejet sur fond politique (de la radicalisation importée d’ailleurs: la peur des rouges), à une xénophobie plus « ethnique », le tout débouchant sur les lois limitant l’entrée des immigrés dans les années 1920.

20 - Kennedy, Ruby Jo Reeves, « Single or Triple Melting-Pot? Intermarriage Trends in New Haven, 1870-1940», American Journal of Sociology, 49, 1944, pp. 331–339 Google ScholarPubMed; ID., « Single or Triple Melting-Pot? Intermarriage in New Haven, 1870-1950», American Journal of Sociology, 58, 1952, pp. 56-59.

21 - Herberg, Will, Protestant, Catholic, Jew: An Essay in American Religious Sociology, Chicago, University of Chicago Press, [1955] 1983 Google Scholar (Protestants, catholiques et israélites: la religion dans la société aux États-Unis, Essai de sociologie religieuse, Paris, Éditions SPES, 1960). La race et le racisme n’entrent pas dans sa classification, mais W. Herberg parle déjà de l’émergence de «ce que nous appelons groupe ethnique». Ceci proviendrait d’un processus d’américanisation, fruit de l’immigration et de l’expérience sur place (p. 25).

22 - Gordon, Milton, Assimilation in American Life: The Role of Race, Religion and National Origins, New York, Oxford University Press, 1964 Google Scholar.

23 - Greeley, Andrew M., The Denominational Society: A Sociological Approach to Religion in America, Glenview, Scott, Foresman & Co., 1972 Google Scholar; ID., Why Can’t They Be Like Us? America’s White Ethnic Groups, New York, E. P. Dutton & Co., 1971. Voir également Liptak, Dolores, Immigrants and their Church, New York, MacMillan, 1989 Google Scholar, et Archdeacon, Thomas, Becoming American. An Ethnic History, New York, The Free Press, 1983 Google Scholar, chap. 8, «The Triple Melting Pot and Beyond ».

24 - Dans le Social Science Citation Index pour l’année 2000, W. Herberg (1901-1977) est cité treize fois (dont dixpour Protestant, Catholic, Jew ), tandis que Glazer, Nathan (né en 1923) est cité soixante-dix-neuf fois (dont vingt-sept pour le seul Beyond the Melting Pot , ouvrage influent qu’il a écrit avec Daniel Patrick Moynihan, Cambridge, MIT Press, 1963 Google Scholar). En France, voir, par exemple, deux actes de colloques édités par Beranger, Jean, tous deuxintitulés Le facteur religieux en Amérique du Nord , Talence, MSHA, 1981 Google Scholar et 1983, le premier s’intéressant à l’Apocalypse et le second auxsensibilités canadiennes.

25 - T. Archdeacon, Becoming American..., op. cit. p. 204.

26 - N. Glazer et D. P. Moynihan, Beyond the Melting Pot, op. cit.

27 - Voir, par exemple, Pozzetta, George E. (dir.), The Immigrant Religious Experience, New York, Garland, 1991 Google Scholar, ou le numéro spécial du Journal of American Ethnic History, autour d’un article de Barkan, Elliott R., « Race, Religion and Nationality in American Society: A Model of Ethnicity – From Contact to Assimilation », 14-2, 1995, pp. 38–101 Google Scholar.

28 - Swierenga, Robert P., «Religion and Immigration Patterns: A Comparative Analysis of Dutch Protestants and Catholics, 1835-1880», Journal of American Ethnic History, 5-2, 1986, pp. 23–45 Google Scholar, ici p. 23. Smith, Timothy L., « Religion and Ethnicity in America», American Historical Review, 8, 1978, pp. 1155–1185 CrossRefGoogle Scholar; Marty, Martin E., « Ethnicity: The Skeleton of Religion in America», Church History, 41, 1972, pp. 5–21 Google Scholar; Stout, Harry S., « Ethnicity: The Vital Center of Religion in America», Ethnicity, 2, 1975, pp. 202–224 Google Scholar.

29 - Orsi, Robert A., Madonna of 115th Street: Faith and Community in Italian Harlem, 1880-1950, New Haven, Yale University Press, 1985 Google Scholar; Brown, Karen Mccarthy, Mama Lola: A Voodoo Priestess in Brooklyn, Berkeley, University of California Press, 1991 Google Scholar.

30 - Oscar Handlin avait déjà analysé la religion comme un «mode de vie» cherchant à reproduire les habitudes du pays, mais il a décrit la « rigidification » de celle-là comme la conséquence de cette nostalgie. Handlin, Oscar, The Uprooted, Boston, Little, Brown and Co., [1951] 1973, pp. 117–143 Google Scholar. Voir également Thomas, William I., Old World Traits Transplanted, New York, Harper and Brothers, 1921 Google Scholar; Miller, Randall et Marzik, Thomas D. (dir.), Immigrants and Religion in Urban America, Philadelphie, Temple University Press, 1977 Google Scholar.

31 - Cf. M. Gordon, Assimilation in American Life..., op. cit., p. 27.

32 - Sayad, Abdelmalek, « Culture dominante, cultures dominées», Projet, 171/172, 1983, p. 40 Google Scholar.

33 - Voir, notamment, Leveau, Remy et Kepel, Gilles (dir.), Les musulmans dans la société française, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1988 Google Scholar.

34 - Gastaut, Yvon, L’immigration et l’opinion en France sous la V^e République, Paris, Le Seuil, 2000 Google Scholar, surtout les chapitres suivants: « Le spectre de l’islam » et « La laïcité en question, l’affaire du foulard (depuis 1989) ».

35 - Cf. Bourdieu, Pierre et Sayad, Abdelmalek, « Stratégie et rituel dans le mariage kabyle», in Peristiany, J. (dir.), Mediterranean Family Structures, Cambridge, Cambridge University Press, 1976 Google Scholar.

36 - Rabah, Saddek, L’Islam dans le discours médiatique, Beyrouth, Les Éditions Al-Bouraq, 1998 Google Scholar; Cesari, Jocelyne, Etre musulman en France, Associations, militants et mosquées, Paris, Karthala, 1994, p. 11 CrossRefGoogle Scholar.

37 - Un des premiers colloques est celui organisé par le CERI les 29-30 janvier 1987: « Les musulmans dans la société française », qui a donné lieu à la publication de R. Leveau et G. Kepel, Les musulmans..., op. cit. Voir également Gaspard, Françoise et Khosrokhavar, Farhad, Le foulard et la République, Paris, La Découverte, 1995 CrossRefGoogle Scholar; Kepel, Gilles, Les banlieues de l’islam: naissance d’une religion en France, Paris, Le Seuil, 1987 Google Scholar; Étienne, Bruno, La France et l’islam, Paris, Hachette, 1988 Google Scholar; ID. (dir.), L’Islam en France, op. cit.; Schnapper, Dominique, La France de l’intégration, Paris, Gallimard, 1991, p. 114 Google Scholar sqq.

38 - L’actualité a fait irruption une fois cet article achevé. Suite auxévénements du 11 septembre 2001, il est difficile de prévoir la place que tiendra l’islam dans l’historiographie américaine future. A l’heure actuelle, elle est plutôt réduite dans le champ des études sur l’immigration. Quant à l’« opinion publique », il semblerait que, pour l’instant, l’amalgame s’ethnicise, mêlant musulmans, Arabes-américains, voire Indiens (du sous-continent asiatique) dans une non-différenciation basée sur l’ignorance plutôt que la science.

39 - Voir, par exemple, Le Bras, Gabriel, « Sociologie des religions: tendances actuelles de la recherche et bibliographie», Sociologie contemporaine, 5-1, 1956 Google Scholar, où neuf entrées sur huit cent quatre-vingt-onze sont consacrées à « Ethnies et nationalités » (et dixsur « Religion et questions raciales »). Pour un survol du champ auxÉtats-Unis, voir Butler, Jon, qui plaide pour l’importation d’une méthodologie « à la française » afin de renouveler le domaine surinvesti des études sur les puritains: « The Future of American Religious History: Prospectus, Agenda, Transatlantic Problématique », William and Mary Quarterly, 42-2, 1985, pp. 167–183 CrossRefGoogle Scholar.

40 - Mauco, Georges, Les étrangers en France, Paris, Armand Colin, 1932, pp. 533–536 Google Scholar; Girard, Alain et Stoetzel, Jean, Français et immigrés, Paris, INED Google Scholar, « Travauxet Documents-19/20 », 1953-1954. Le sous-titre de l’ouvrage de G. Mauco est certes « Leur rôle dans l’activité économique ». Son livre, le plus complet sur la question avant l’historiographie récente, a été longtemps cité comme la « bible » en la matière, avant les critiques qui ont dévoilé des relents antisémites chez l’auteur (voir Rudinesco, ÉLisabeth, «Georges Mauco (1899-1988): un psychanalyste au service de Vichy. De l’antisémitisme à la psycho-pédagogie», L’Infini, 51, 1995, pp. 69–84 Google Scholar).

41 - Cf. Christiano, Kevin J., Religious Diversity and Social Change: American Cities, 1890-1906, Cambridge, Cambridge University Press, 1987 Google Scholar, chap. 2 sur cette catégorie dans les recensements américains.

42 - Sutter, Jacques, La vie religieuse des français à travers les sondages d’opinion (1944-1976), Paris, Éditions du CNRS, 1984 Google Scholar. Plus récemment, Tribalat, Michele et alii ont contourné l’interdiction – avec l’agrément du CNIL – en demandant auxindividus s’ils avaient une pratique religieuse ou des interdits alimentaires ( De l’immigration à l’assimilation, et Faire France: une grande enquête sur les immigrés et leurs enfants , Paris, La Découverte, 1995 Google Scholar).

43 - Bonnet, Serge, Sociologie politique et religieuse de la Lorraine, Paris, Armand Colin, 1972 Google Scholar; ID., L’homme du fer, Nancy, Centre lorrain d’études sociologiques, 1976-1984, 4 vols.

44 - A. Girard et J. Stoetzel, Français et immigrés, op. cit.; Noiriel, Gerard, Longwy, Immigrés et prolétaires, 1880-1980, Paris, PUF, 1984 Google Scholar; Ponty, Janine, Polonais méconnus. Histoire des travailleurs immigrés en France dans l’entre-deux-guerres, Paris, Publications de la Sorbonne, 1988, pp. 147–153 et 279-280Google Scholar; Schor, Ralph, L’opinion française et les étrangers, 1919-1939, Paris, Publications de la Sorbonne, 1985, pp. 327–346 et 525-526Google Scholar. Pour une mise au point récente, voir Schor, Ralph, « Religion et intégration des étrangers en France dans l’entre-deux-guerres», in Gervereau, L., Milza, P. et Temime, É. (dir.), Toute la France: Histoire de l’immigration en France aux XX^e siècle, Paris, Somogy/BDIC, 1998, pp. 248–255 Google Scholar.

45 - Stora, Benjamin, Ils venaient d’Algérie. L’immigration algérienne en France, 1912-1992, Paris, Fayard, 1992, pp. 70–73 Google Scholar; Green, Nancy L., Les travailleurs immigrés juifs à la Belle Époque, Paris, Fayard, 1985, pp. 111–120 Google Scholar. Kastoryano, Riva parle plutôt de la vie ˆ familiale et des coutumes dans Etre Turc en France , Paris, L’Harmattan, 1986 Google Scholar. Voir également Les Algériens en France – étude démographique et sociale, Paris, PUF/INED, « Travauxet Documents-24 », 1955; Les immigrés du Maghreb: études sur l’adaptation en milieu urbain, Paris, PUF/INED, « Travauxet Documents-79 », 1977; et, plus récemment, Blanc-Chaleard, Marie-Claude, Les Italiens dans l’Est parisien. Une histoire d’intégration (1880-1960), Rome, École française de Rome, 2000 Google Scholar; Temime, ÉMile, France, terre d’immigration, Paris, Gallimard-Découvertes, 1999 Google Scholar.

46 - Hervieu-Leger, Daniele, La religion pour mémoire, Paris, Le Cerf, 1993. Google Scholar

47 - R. Schor, L’opinion française..., op. cit., p. 335. Voir le journal édité par Chaptal à partir de 1926: L’étranger catholique en France, qui publiait des articles allant de « Comment un curé français, par ses propres moyens, peut arriver à “paroissialiser” les étrangers établis sur son territoire » auxinformations concernant la presse catholique en langue étrangère (polonais, italien, russe, etc.).

48 - Par exemple, J. Ponty, Polonais méconnus..., op. cit., p. 148. Pour un exemple d’un conflit concernant la première communion des enfants polonais, voir S. Bonnet, L’homme du fer, op. cit., pp. 263-265. Voir également la revue Le rayonnement culturel polonais, 1, 1990, et 2, 1990.

49 - Cubero, José, Nationalistes et étrangers: le massacre d’Aigues-Mortes, Paris, Imago, 1996 Google Scholar. Voir également, Milza, Pierre, Voyages en Italie, Paris, Plon, 1993 Google Scholar, chap. 4, « Du rejet à la transparence »; Rosoli, Gianfausto, « La problematica religiosa degli italiani in Francia », in L’immigration italienne en France dans les années 1920, Paris, Éditions du CEDEI, 1988, pp. 311–327 Google Scholar; Wiegandt-Sakoun, Caroline, « Les missions catholiques italiennes dans l’entre-deux-guerres: l’exemple français», in Milza, P. (dir.), Les Italiens en France de 1914 à 1940, Rome, École française de Rome, 1986, pp. 471–480 Google Scholar; Pouthier, Jeanluc, « Émigrés catholiques et antifascisme, Luigi Sturzo et l’Internationale blanche », in ID., pp. 481–497 Google Scholar; et Taravella, Luigi, « La pratique religieuse comme facteur d’intégration», in Bechelloni, A., Dreyfus, M. et Milza, P., L’intégration italienne en France, Bruxelles, Éditions Complexe, 1995, pp. 71–83 Google Scholar.

50 - Pour un exemple similaire entre Juifs immigrés et français, voir N. L. Green, Les travailleurs immigrés juifs..., op. cit., pp. 111-120.

51 - Sur l’écart significatif, voir C. Levi-Strauss, Anthropologie structurale, op. cit., pp. 312-313; cf. Bouvier, Pierre, « Différences et analogies», in Bouvier, P. et Kourchid, O. (dir.), France-USA: les crises du travail et de la production, Paris, Méridiens Klincksieck, 1988, pp. 11–17 Google Scholar.

52 - Elle exclut de fait les immigrés espagnols et portugais.

53 - Marcel Detienne, Comparer l’incomparable, op. cit.