* Je remercie Vincent Azoulay et Hans van Wees pour leurs remarques concernant cet article, ainsi que le public qui a réagi aux différentes versions présentées à Reading, Tel Aviv et Cambridge.

1 Jurgen, Franssen, Votiv und Repräsentation. Statuarische Weihungen archaischer Zeit aus Samos und Attika, Heidelberg, Verlag Archa¨ologie und Geschichte, 2011.Google Scholar

2 Anthony, Snodgrass, Archaeology and the Emergence of Greece, Ithaca, Cornell University Press, 2006 Google Scholar ; Tonio, Hölscher, Öffentliche Räume in frühen griechischen Städten, Heidelberg, Winter, 1998 Google Scholar ; Roland, Étienne (dir.), La Méditerranée au VII e siècle av. J.-C. Essais d’analyses archéologiques, Paris, De Boccard, 2010 Google Scholar, pour le VII^e siècle.

3 Alcman, fr. 17, in Campbell, David A. (éd.), Greek Lyric, t.2, Anacreon, Anacreontea, Choral Lyric from Olympus to Alcman, Cambridge, Harvard University Press, 2014 Google Scholar (désormais [Campbell]). Voir Victor, Ehrenberg, « Der Damos im archaischen Sparta », Hermes, 68-3, 1933, p. 288-305 Google Scholar ; Reinhard, Förtsch, Kunstverwendung und Kunstlegitimation im archaischen und frühklassischen Sparta, Mayence, Von Zabern, 2001 Google Scholar. Sur Alcman en général, voir Gloria, Ferrari, Alcman and the Cosmos of Sparta, Chicago, The University of Chicago Press, 2008.Google Scholar

4 Xénophane, fr. 3, in Hermann, Diels et Walter, Kranz (éd.), Die Fragmente der Vorsokratiker. Griechisch und Deutsch, Berlin, Weidmann, 3 vol., 1906-1910Google Scholar. Voir Bowra, Cecil M., « Xenophanes, Fragment 3 », The Classical Quarterly, 35-3/4, 1941, p. 119-126 CrossRefGoogle Scholar ; Alain, Duplouy, « Les Mille de Colophon. ‘Totalité symbolique’ d’une cité d’Ionie (VI^e-II^e s. av. J.-C.) », Historia. Zeitschrift für Alte Geschichte, 62-2, 2013, p. 146-166 Google Scholar. Sur les problèmes que pose l’utilisation de récits postérieurs pour écrire l’histoire de la Grèce archaïque, voir Hall, Jonathan M., A History of the Archaic Greek World, Malden, Blackwell, [2007] 2014, p. 202 Google Scholar.

5 Hérodote, Histoires, I, 60, 1-5. Voir Blok, Josine H., « Phye’s Procession: Culture, Politics and Peisistratid Rule », in Sancisi-Weerdenburg, H. (dir.), Peisistratos and the Tyranny: A Reappraisal of the Evidence, Amsterdam, J. C. Gieben, 2000, p. 17-48 Google Scholar ; Brian, Lavelle, Fame, Money, and Power: The Rise of Peisistratos and «Democratic » Tyranny at Athens, Ann Arbor, University of Michigan Press, 2005, p. 99-107 et 112-114Google Scholar ; Sarah, Forsdyke, Exile, Ostracism, and Democracy: The Politics of Expulsion in Ancient Greece, Princeton, Princeton University Press, 2005, p. 112-118.Google Scholar

6 Anacréon, fr. 353 [Campbell] (fr. 16, Anacreontis carminum reliquias, éd. par T. Bergk, Leipzig, Reichenbachiorum fratrum, 1834, et fr. 31, Anacreonte, éd. par B. Gentili, Rome, Ed. dell’Ateneo, 1958). Muthietes signifie littéralement « faiseur de mot » ( Friedrich, Bechtel, Die griechischen Dialekte, Berlin, Weidmann, 1921-1924, vol. 3, p. 317 Google Scholar, cité par B. Gentili). Le terme ne doit toutefois pas être restitué dans un vers du poète ionien Phoinix, datant de la fin du IV^e siècle, comme le signale Powell, John U., Collectanea Alexandrina, Oxford, Clarendon Press, 1925, p. 231 Google Scholar. Le « double discours » (dichthadios muthos) chez Panysassis fait probablement référence à une situation de stasis (ibid.), sans pour autant que le terme muthos en lui-même signifie nécessairement stasis ; voir Edgar, Lobel, « Trivialities of Greek History », The Classical Quarterly, 21-1, 1927, p. 50-51 Google Scholar, qui fait également valoir que le terme apparaît dans un fragment du savant hellénistique Antigone de Carystos, commentant une chronique samienne : « [une hirondelle blanche a été aperçue] au temps de ceux qui étaient tout d’abord appelés les muthietai ».

7 Robert, Connor W., « Tribes, Festivals and Processions: Civic Ceremonial and Political Manipulation in Archaic Greece », The Journal of Hellenic Studies, 107, 1987, p. 40-50 Google Scholar ; Leslie, Kurke et Carol, Dougherty (dir.), Cultural Poetics in Archaic Greece: Cult, Performance, Politics, Cambridge, Cambridge University Press, 1993 Google Scholar ; Id., The Cultures within Ancient Greek Culture: Contact, Conflict, Collaboration, Cambridge, Cambridge University Press, 2003.

8 Forrest, William G., La naissance de la démocratie grecque, de 800 à 400 avant Jésus Christ, trad. par Cathelin, J., Paris, Hachette, 1966 Google Scholar, expose la trame sur laquelle se fondent de nombreux travaux savants publiés dans le monde anglophone au cours des années 1970 et 1980. Le concept de révolution du VIII^e siècle apparaît dans A. Snodgrass, Archaeology and the Emergence of Greece..., op. cit., et Ian, Morris, Burial and Ancient Society: The Rise of the Greek City-State, Cambridge, Cambridge University Press, 1987 Google Scholar, mais aussi, de manière affirmée et délibérée, dans Bintliff, John L., The Complete Archaeology of Greece: From Hunter-Gatherers to the 20th Century A.D., Malden, Wiley-Blackwell, 2012 CrossRefGoogle Scholar.

9 Cawkwell, George L., « Orthodoxy and Hoplites », The Classical Quarterly, 39-2, 1989, p. 375-389 CrossRefGoogle Scholar ; van Wees, Hans, Greek Warfare: Myths and Realities, Londres, Duckworth, 2004 Google Scholar. Voir aussi Adam, Schwartz, Reinstating the Hoplite: Arms, Armour and Phalanx Fighting in Archaic and Classical Greece, Stuttgart, F. Steiner, 2009 Google Scholar, dont l’affirmation selon laquelle la « guerre hoplitique » n’a pas évolué entre 750 et 338 av. J.-C. n’est cependant pas recevable : la limite supérieure est bien trop précoce, alors que la limite inférieure ne correspond à rien, ce qui conduit l’auteur à négliger aussi bien les changements intervenes dans cette période que la continuité caractéristique de la période hellénistique.

10 Cawkwell, George L., « Early Greek Tyranny and the People », The Classical Quarterly, 45-1, 1995, p. 73-86 CrossRefGoogle Scholar ; Loretanade, Libero, Die archaische Tyrannis, Stuttgart, F. Steiner, 1996 Google Scholar ; Daniel, Ogden, The Crooked Kings of Ancient Greece, Londres, Duckworth, 1997 Google Scholar ; John, Salmon, « Lopping off the Heads ? Tyrants, Politics and the Polis », in Mitchell, L. G. et Rhodes, P. J. (dir.), The Development of the Polis in Archaic Greece, Londres, Routledge, 1997, p. 60-73 Google Scholar ; Sian, Lewis, Greek Tyranny, Exeter, Bristol Phoenix Press, 2009 Google Scholar ; Mitchell, Lynette G., The Heroic Rulers of Archaic and Classical Greece, Londres, Bloomsbury, 2013 Google Scholar.

11 Roussel, Denis, Tribu et cité. Études sur les groupes sociaux dans les cités grecques aux époques archaïque et classique, Paris, Les Belles Lettres, 1976 CrossRefGoogle Scholar ; Alain, Duplouy, Le prestige des élites. Recherches sur les modes de reconnaissance sociale en Grèce entre les X^e et V^e siècls avant J.-C., Paris, Les Belles Lettres, 2006.Google Scholar

12 Sur l’absence d’une classe aristocratique, voir Nick, Fisher et van Wees, Hans, « The Trouble with ‘Aristocracy’ », in Fisher, N. et van Wees, H. (dir.), « Aristocracy » in Antiquity: Redefining Greek and Roman Elites, Swansea, The Classical Press of Wales, 2015, p. 1-57 Google Scholar. Sur la société homérique, voir Christof, Ulf, « Konsumption, Lebenstilen und Öffentlichkeiten », Klio. Beiträge zur Alten Geschichte, 96-2, 2014, p. 416-436 Google Scholar, qui résume des travaux et des débats antérieurs. Pierre, Carlier, La royauté en Grèce avant Alexandre, Strasbourg, Association pour l’étude de la civilisation romane, 1984 Google Scholar, et Id., « Aναξ and βασιλ∊ύς in the Homeric Poems », in Deger-Jalkotzy, S. et Lemos, D. (dir.), Ancient Greece from the Mycenaean Palaces to the Age of Homer, Édimbourg, Edinburgh University Press, 2006, p. 101-109 Google Scholar, réfute le concept de « grands hommes » et penche en faveur d’une société plus institutionnalisée.

13 Robin, Osborne, « Early Greek Colonization ? The Nature of Greek Settlement in the West », in Fisher, N. et van Wees, H. (dir.), Archaic Greece: New Approaches and New Evidence, Londres, Duckworth, 1998, p. 251-270 Google Scholar ; van Wees, Hans, « The Mafia of Early Greece: Violent Exploitation in the Seventh and Sixth Centuries BC», in Hopwood, K. (dir.), Organized Crime in Antiquity, Londres/Swansea, Duckworth/The Classical Press of Wales, 1999, p. 1-51 Google Scholar ; Greg, Anderson, « Before Turannoi Were Tyrants: Rethinking a Chapter of Early Greek History », Classical Antiquity, 24-2, 2005, p. 173-222 Google Scholar ; Robin, Osborne, Greece in the Making, 1200-479 BC, Londres, Routledge, [1996] 2009 Google Scholar, ainsi que le compte rendu par Marek, Wecowski, « Greece in the Making and the Polis », Palamedes, 4-1, 2009, p. 167-176 Google Scholar.

14 Moshe, Berent, « Anthropology and the Classics: War, Violence, and the Stateless Polis », The Classical Quarterly, 50-1, 2000, p. 257-289 Google Scholar ; Paulin, Ismard, La cité des réseaux. Athènes et ses associations, VI^e-I^er siècle av. J.-C., Paris, Publications de la Sorbonne, 2010 Google Scholar ; Kostas, Vlassopoulos, Unthinking the Greek Polis: Ancient Greek History beyond Eurocentrism, Cambridge, Cambridge University Press, 2007.Google Scholar

15 Centré sur le prestige, le livre d’A. Duplouy, Le prestige des élites..., op. cit., constitue la première tentative sérieuse d’intégrer au paradigme élitiste les découvertes concernant l’absence de stratification initiale au sein des cités grecques. Voir aussi François de Polignac, « Sanctuaires et société en Attique géométrique et archaïque. Réflexions sur les critères d’analyse », in A. Verbanck-Piérard et D. Viviers (dir.), Culture et cité. L’avènement d’Athènes à l’époque archaïque, Bruxelles, Fondation archéologique de l’Université libre de Bruxelles, p. 73-97.

16 Il est révélateur que ce paradigme « néolibéral », individualiste et fondé sur le pouvoir des élites soit apparu dans les milieux universitaires anglophones sur fond de repli de l’État post-Thatcher et post-Reagan et qu’il ait également coïncidé avec un recul similaire du concept d’État en sciences politiques et en histoire. Voir Anna, Stilz, Liberal Loyalty: Freedom, Obligation, and the State, Princeton, Princeton University Press, 2009.Google Scholar

17 Sur l’État, voir Mogens Herman Hansen, « Was the Polis a State or a Stateless Society ? », in T. H. Nielsen (dir.), Even More Studies in the Ancient Greek Polis, Stuttgart, F. Steiner, p. 17-47 ; Greg, Anderson, « The Personality of the Greek State », The Journal of Hellenic Studies, 129, 2009, p. 1-22 Google Scholar. (qui s’oppose à M. Berent, « Anthropology and the Classics... », art. cit.) ; Christophe, Pébarthe, « Sur l’État... grec ? Pierre Bourdieu et les cités grecques », Revue des études anciennes, 114-2, 2012, p. 543-565 Google Scholar (qui discute Pierre, Bourdieu, Sur l’État. Cours au Collège de France, 1989-1992, Paris, Éd. Raisons d’agir/Éd. du Seuil, 2011 Google Scholar) ; Paulin, Ismard, « Le simple corps de la cité. Les esclaves publics et la question de l’État grec », Annales HSS, 69-3, 2014, p. 723-751 Google Scholar ; Id., La démocratie contre les experts. Les esclaves publics en Grèce ancienne, Paris, Éd. du Seuil, 2015 (dans lesquels l’auteur accorde, à quelques nuances près, une place bien plus importante à l’État que dans La cité des réseaux..., op. cit.).

18 Arnaud, Macé (dir.), Choses privées et chose publique en Grèce ancienne. Genèse et structure d’un système de classification, Grenoble, J. Milion, 2012 Google Scholar ; Id., « Deux formes du commun en Grèce ancienne », Annales HSS, 69-3, 2014, p. 659-688, sur la conception ancienne des biens publics (le présent article tente de tirer les conséquences historiques et institutionnelles des conclusions auxquelles est parvenu A. Macé) ; Raymond, Geuss, Public Goods, Private Goods, Princeton, Princeton University Press, 2001 Google Scholar. Il est utile de rappeler l’importance des biens publics, même si les relations entre public et privé étaient complexes et négociables : voir n^o spécial « Public et privé en Grèce ancienne. Lieux conduites, pratiques », Ktèma. Civilisations de l’Orient, de la Grèce et de Rome antiques, 23, 1998.

19 Jean-Pierre, Vernant, Les origines de la pensée grecque, Paris, Puf, 1962 Google Scholar ; Pierre, Vidalnaquet et Pierre, Lévêque, Clisthène l’Athénien, Paris, Les Belles Lettres, 1964 Google Scholar. Cependant certains travaux structuralistes se sont tournés vers une interprétation anthropologique holistique de la société grecque archaïque et ont minimisé l’importance des institutions étatiques : Pauline Schmitt, Pantel, La cité au banquet. Histoire des repas publics dans les cités grecques, Rome, École française de Rome, 1992 Google Scholar ; F. de Polignac, « Sanctuaires et société... », art. cit., p. 73-97 ; P. Ismard, La cité des réseaux..., op. cit.

20 Outre J.-P. Vernant, Les origines de la pensée grecque, op. cit., et P.Vidal-Naquet et P. Lévêque, Clisthène l’Athénien, op. cit., T. Hölscher, Öffentliche Räume..., op. cit., constitue une critique des travaux archéologiques antérieurs sur la période archaïque (don’t I. Morris, Burial and Ancient Society..., op. cit.) ; Tonio, Hölscher, « Die Entstehung der griechischen Polisgemeinschaft im Bild: Lebende, Vorfahren, Götter », in Boschung, D. et Vorster, C. (dir.), Leibhafte Kunst. Statuen und kulturelle Identität, Paderborn, Fink, 2015, p. 13-53 Google Scholar ; Giovanni, Marginesu, Gortina di Creta. Prospettive epigrafiche per lo studio della forma urbana, Athènes, Scuola archeologica italiana di Atene, 2005, p. 29-59 Google Scholar.

21 Michael, Gagarin, Writing Greek Law, Cambridge, Cambridge University Press, 2008 Google Scholar.

22 van Wees, Hans, Ships and Silver, Taxes and Tribute: A Fiscal History of Archaic Athens, Londres, Tauris, 2013 Google Scholar. Sur la monnaie, voir Georges, Le Rider, La naissance de la monnaie. Pratiques monétaires de l’Orient ancien, Paris, Puf, 2001 Google Scholar, ainsi que Kim, Henry S., « Small Change and the Moneyed Economy », in Cartledge, P., Cohen, E. et Foxhall, L. (dir.), Money, Labour and Land: Approaches to the Economics of Ancient Greece, Londres, Routledge, 2002, p. 44-51 Google Scholar. Voir aussi Schaps, David M., The Invention of Coinage and the Monetization of Ancient Greece, Ann Arbor, University of Michigan Press, 2004 Google Scholar, sur l’impact révolutionnaire de la monnaie, et les conclusions prudentes Kroll, de John H., « The Monetary Background of Early Coinage », in Metcalf, W. (dir.), The Oxford Handbook of Greek and Roman Coinage, Oxford, Oxford University Press, 2012, p. 33-42 Google Scholar.

23 Hölkeskamp, Karl-J., « Written Law in Archaic Greece », Proceedings of the Cambridge Philological Society, n. s., 38, 1992, p. 87-117 CrossRefGoogle Scholar ; Jason, Hawke, Writing Authority: Elite Competition and Written Law in Early Greece, DeKalb, Northern Illinois University Press, 2011.Google Scholar

24 Greg, Anderson, The Athenian Experiment: Building an Imagined Political Community in Ancient Attica, 508-490 B.C. , Ann Arbor, University of Michigan Press, 2003 Google Scholar, s’appuie sur la faiblesse de l’État athénien avant les Pisistratides et Clisthène ; S. Forsdyke, Exile, Ostracism, and Democracy..., op. cit.

25 Ian, Morris, « The Strong Principle of Equality and the Archaic Origins of Greek Democracy », in Ober, J. et Hedrick, C. (dir.), De¯mokratia: A Conversation on Democracies, Ancient and Modern, Princeton, Princeton University Press, 1996, p. 19-48 Google Scholar ; Id., « Archaeology and Archaic Greek History », in N. Fisher et H. van Wees (dir.), Archaic Greece..., op. cit. ; Leslie, Kurke, Coins, Bodies, Games, and Gold: The Politics of Meaning in Archaic Greece, Princeton, Princeton University Press, 1999 Google Scholar ; sur la poésie de Sappho, voir Franco, Ferrari, Sappho’s Gift: The Poet and Her Community, trad. par Acosta-Hughes, B. et Prauscello, L., Ann Arbor, Michigan Classical Press, [2007] 2010 Google Scholar ; le paradigme Morris-Kurke est mis en œuvre de façon systématique et approfondie par Neer, Richard T., Greek Art and Archaeology of the Greek World: A New History, c. 2500-c. 150 BCE, Londres, Thames and Hudson, 2012.Google Scholar

26 Philip Brook, Manville, The Origins of Citizenship in Ancient Athens, Princeton, Princeton University Press, 1990 Google Scholar ; G. Anderson, The Athenian Experiment..., op. cit. ; S. Forsdyke, Exile, Ostracism, and Democracy..., op. cit.

27 Mischa, Meier, Aristokraten und Damoden. Untersuchungen zur inneren Entwicklung Spartas im 7. Jahrhundert v. Chr. und zur politischen Funktion der Dichtung des Tyrtaios, Stuttgart, F. Steiner, 1998 Google Scholar.

28 J. Hawke, Writing Authority..., op. cit.

29 Paula Perlman, « Gortyn. The First Seven Hundred Years: Part II, The Laws from the Temple of Apollo Pythios », in T. H. Nielsen (dir.), Even More Studies in the Ancient Greek Polis..., op. cit.; M. Gagarin, Writing Greek Law, op. cit.

30 Tandy, David W., Warriors into Traders: The Power of the Market in Early Greece, Berkeley, University of California Press, 1997 Google Scholar.

31 Stephen, Hodkinson, Property and Wealth in Classical Sparta, Swansea, The Classical Press of Wales, [2000] 2009 Google Scholar, sur la politique économique de Sparte aux époques archaïque et classique.

32 Dean, Hammer, « Ideology, the Symposium, and Archaic Politics », American Journal of Philology, 125-4, 2004, p. 479-512 Google Scholar ; Erich, Kistler, « ‘Kampf der Mentalitäten’: Ian Morris’ ‘Elitist-’ versus ‘Middling-Ideology’ ? », in Rollinger, R. et Ulf, C. (dir.), Griechische Archaik. Interne Entwicklungen, externe Impulse, Berlin, Akademie Verlag, 2004, p. 145-175 Google Scholar (en particulier pour les vestiges matériels à Athènes et à Samos) ; J.M. Hall, A History of the Archaic Greek World..., op. cit., p. 202-205.

33 A. Duplouy, Le prestige des élites..., op. cit.

34 Théognis, 53-68.

35 Thomas, Brisart, « Les pithoi à reliefs de l’atelier d’Aphrati. Fonction et statut d’une production orientalisante », in Tsingarida, A. (dir.), Shapes and Uses of Greek Vases (7th-4th Centuries B.C.), Bruxelles, CReA-Patrimoine, 2009, p. 137-151 Google Scholar ; Id., Un art citoyen. Recherches sur l’orientalisation des artisanats en Grèce proto-archaïque, Bruxelles, Académie royale de Belgique. Classe des lettres, 2011, dans lequel l’auteur s’appuie sur ses analyses précédentes concernant la culture de la cité-État en Crète.

36 Pour des preuves attestant une culture élitaire partagée et des analyses sur ce point, voir T. Brisart, « Les pithoi à reliefs de l’atelier d’Aphrati... », art. cit.

37 Alcman, fr. 95 et 96 [Campbell]. Voir peut-être aussi Id., fr. 19 [Campbell] pour les banquets privés où, sur des tables dressées devant des lits, des pains élaborés sont servis avec un mélange de miel et de graines hautement calorique qui pourrait avoir eu des usages militaires ; Massimo, Nafissi, La nascità del kosmos. Studi sulla storia e la società di Sparta, Naples, Ed. scientifiche italiane, 1991, p. 214-218 Google Scholar.

38 S. Hodkinson, Property and Wealth..., op. cit.; R. Förtsch, Kunstverwendung und Kunstlegitimation..., op. cit., sur la culture matérielle et visuelle de Sparte à l’époque archaïque ; M. Nafissi, La nascità del kosmos..., op. cit. ; Robin Osborne, « The Spartan Exception ? », in Maaskant-Kleibrink, M. et Vink, M., no spécial « Debating Dark Ages », Caeculus, 3, 1996, p. 19-24 Google Scholar. Pour une analyse des paradoxes de l’exclusion et de l’intégration liés aux banquets archaïques, voir Marek, Wecowski, The Rise of the Greek Aristocratic Banquet, Oxford, Oxford University Press, 2014 Google Scholar ; pour l’importance de la consommation (définie plus largement que la simple consommation matérielle) comme marqueur politique de choix et d’identité dans des contextes sociaux plus larges, voir C. Ulf, «Konsumption, Lebenstilen und Öffentlichkeiten », art. cit.

39 Terpandre, fr. 7 [Campbell] (datant probablement du VIIe siècle av. J.-C., bien qu’il s’agisse d’une source indirecte et que l’attribution soit traditionnelle).

40 Didier, Viviers, « La cité de Dattalla et l’expansion territoriale de Lyktos en Crète centrale », Bulletin de correspondance hellénique, 118-1, 1994, p. 229-259 Google Scholar (Lyttos) ; contra : Erickson, Brice L., « Aphrati and Kato Syme: Pottery, Continuity, and Cult in Late Archaic and Classical Crete », Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 71-1, 2002, p. 41-90 CrossRefGoogle Scholar ; G. Marginesu, Gortina di Creta, op. cit., p. 90-96 (Gortyne).

41 Hérodote, Histoires, 6, 76-82 ; Marcel, Piérart, « L’attitude d’Argos à l’égard des autres cités d’Argolide », in Hansen, M. H. (dir.), The Polis as an Urban Centre and as a Political Community, Copenhague, Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, 2007, p. 321-350 Google Scholar.

42 Milet est analysée en détail dans A. Duplouy, Le prestige des élites..., op. cit. Sur Samos et Athènes, voir J. Franssen, Votiv und Repräsentation..., op. cit. Sur Akraiphia, voir Pierre, Guillon, Les trépieds du Ptoion, Paris, De Boccard, 1943 Google Scholar ; Jean, Ducat, Les kouroi du Ptoion. Le sanctuaire d’Apollon Ptoieus à l’époque archaïque, Paris, De Boccard, 1971, nos 240-250 Google Scholar ; Nassos, Papalexandrou, « Boiotian Tripods: The Tenacity of a Panhellenic Symbol in a Regional Context », Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 77-2, 2008, p. 251-282 Google Scholar ; Jean, Ducat, « Le Ptoion et l’histoire de la Béotie à l’époque archaïque. À propos d’un livre récent », Revue des études grecques, 77-364/365, 1964, p. 283-290 Google Scholar ; Mogens Herman, Hansen et Thomas Heine, Nielsen, An Inventory of Archaic and Classical Greek Poleis, Oxford, Oxford University Press, 2004, no 198 Google Scholar ; Emily, Mackil, Creating a Common Polity: Religion, Economy, and Politics in the Making of the Greek Koinon, Berkeley, University of California Press, 2013, p. 171-173.Google Scholar

43 Andreiomenou, Angheliki K., « Les nécropoles de Levadia et d’Akraiphia à l’époque hellénistique. Une comparaison », in Frei-Stolba, R. et Gex, K. (dir.), Recherches récentes sur le monde hellénistique. Actes du colloque en l’honneur de Pierre Ducrey, Berne, P. Lang, 2001, p. 155-90 Google Scholar, fournit une synthèse de travaux précédents ; I. Morris, Burial and Ancient Society..., op. cit., affirme que les funérailles formelles jouent un rôle central dans l’appartenance à la communauté.

44 Supplementum Epigraphicum Graecum (désormais SEG), 49, 505 ; Albio Cesare, Cassio, « Scultori, epigrammi e dialetti nella Grecia arcaica. La stele di Mnasitheos (SEG 49, 1999, NR. 505) », in Lozza, G. et Tempesta, S. Martinelli (dir.), L’epigramma greco. Problemi e prospettive, Milan, Cisalpino, 2007, p. 1-18 Google Scholar.

45 Pour Athènes, la principale source antique est Aristote, Constitution des Athéniens, 5-13 ; voir P. B. Manville, The Origins of Citizenship..., op. cit. ; Blok, Josine H. et André, Lardinois, Solon of Athens: New Historical and Philological Approaches, Leyde, Brill, 2006 CrossRefGoogle Scholar ; la corvée s’appuie sur l’interprétation critiquée de Gallant, Thomas W., « Agricultural Systems, Land Tenure, and the Reforms of Solon », Annual of the British School at Athens, 77, 1982, p. 111-124 CrossRefGoogle Scholar. Pour Samos, voir J. Franssen, Votiv und Repräsentation..., op. cit.

46 H. van Wees, Ships and Silver, Taxes and Tribute..., op. cit. ; pour une interpretation différente, fondée sur un modèle élitiste performatif, voir Alain, Duplouy, « Les prétendues classes censitaires soloniennes. À propos de la citoyenneté athénienne archaïque », Annales HSS, 69-4, 2014, p. 629-658 Google Scholar.

47 Pour Milet, les titres sont enregistrés, comme presque systématiquement, dans Plutarque, Quaestiones graecae, 32, une source bien plus tardive qui fournit des renseignements détaillés mais suspects ; pour Akraiphia, les « compagnons » apparaissent dans une inscription fragmentaire et énigmatique du VIe siècle, retrouvée dans le sanctuaire d’Apollon Ptoieus, voir van Effenterre, Henri et Françoise, Ruzé, Nomima. Recueil d’inscriptions politiques et juridiques de l’archaïsme grec, t.1, Cités et institutions, Rome, École française de Rome, 1994, no 69.Google Scholar

48 Leslie, Kurke, The Traffic in Praise: Pindar and the Poetics of Social Economy, Ithaca, Cornell University Press, 1991 Google Scholar ; Rosalind, Thomas, « Fame, Memorial and Choral Poetry: The Origins of Epinician Poetry – an Historical Study », in Morgan, C. et Hornblower, S. (dir.), Pindar’s Poetry, Patrons, and Festivals from Archaic Greece to the Roman Empire, Oxford, Oxford University Press, 2007, p. 141-166 Google Scholar.

49 Chez les tenants de l’unité précoce de l’Attique autour de l’État athénien, on peut citer Michael, Stahl, Aristokraten und Tyrannen im archaischen Athen. Untersuchungen zur Überlieferung, zur Sozialstruktur und zur Entstehung des Staates, Stuttgart, F. Steiner, 1987 Google Scholar; Uwe, Walter, An der Polis teilhaben. Bürgerstaat und Zugehörigkeit im archaischen Griechenland, Stuttgart, F. Steiner, 1993 Google Scholar; Dietmar, Kienast, « Die Funktion der attischen Demen von Solon bis Kleisthenes », Chiron, 35, 2015, p. 69-100 Google Scholar ; H. van Wees, Ships and Silver, Taxes and Tribute..., op. cit. ; voir plus généralement les pages prudentes de Robert, Parker, Athenian Religion: A History, Oxford, Clarendon Press, 1996, p. 10-17 Google Scholar. À l’inverse, chez les tenants d’une Attique fédérée de manière lâche, unie symboliquement, culturellement et religieusement, mais sans un centre politique fort, voir, par exemple, P. B. Manville, The Origins of Citizenship..., op. cit.; F. de Polignac, « Sanctuaires et société... », art. cit. ; G. Anderson, The Athenian Experiment..., op. cit.

50 Helene Houby-Nielsen, Sanne, « ‘Burial Language’ in Archaic and Classical Kerameikos », Proceedings of the Danish Institute in Athens, 1, 1995, p. 129-191 Google Scholar.

51 J. Franssen, Votiv und Repräsentation..., op. cit. ; Lynch, Kathleen M., The Symposium in Context: Pottery from a Late Archaic House near the Athenian Agora, Princeton, American School of Classical Studies at Athens, 2011.Google Scholar

52 A. Duplouy, «Les Mille de Colophon... », art. cit.

53 Julien, Zurbach, « La formation des cités grecques. Statuts, classes et systèmes fonciers », Annales HSS, 68-4, 2013, p. 957-998 Google Scholar, et M. Wecowski, The Rise of the Greek Aristocratic Banquet..., op. cit., pour une présentation renouvelée des implications historiques de l’étude du début de l’âge du Fer.

54 Starr, Chester G., « The Early Greek City-State », La parola del passato. Rivista di studi antichi, 12, 1957, p. 97-108 Google Scholar ; Id., The Origins of Greek Civilization, 1100-650 B.C., New York, Knopf, 1961 ; M. Wecowski, The Rise of the Greek Aristocratic Banquet..., op. cit.

55 Edwards, Anthony T., Hesiod’s Ascra, Berkeley, University of California Press, 2004 CrossRefGoogle Scholar.

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63 J. Ober, Mass and Elite in Democratic Athens..., op. cit.

64 Ibid., Alain Bresson, L’économie de la Grèce des cités, Paris, Armand Colin, 2007 ; Josiah, Ober, The Rise and Fall of Classical Greece, Princeton, Princeton University Press, 2015 Google Scholar.

65 P . Gauthier, Les cités grecques et leurs bienfaiteurs..., op. cit. ; Pierre, Fröhlich, Les cités grecques et le contrôle des magistrats (IV^e-I^er siècle avant J.-C.), Genève, Droz, 2004 Google Scholar.