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Dans le monde des affaires au XIXe siècle. Le mysticisme hétérodoxe à Sète

Published online by Cambridge University Press:  11 October 2017

Paul Leuilliot  and
Emile Appolis
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Qu'il existe un esprit sectaire, indépendant du milieu et du temps, avec ses caractéristiques propres, c'est la thèse avancée dans un livre récent, — fort attachant, assez discutable, — par M. JEAN SÉGUY: à l'entendre, « les diverses dénominations issues du Protestantisme prolongent sans s'en douter (nous soulignons) et en les exagérant les grands courants de la piété populaire médiévale ». S'il suit d'une manière générale les idées de M. Emile G. Léonard, son maître à la Section religieuse de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, il s'en éloigne parfois aussi sur certains points. Dans le foisonnement des « Sectes » au XIXe siècle, M. Léonard voit une « reprise de la Réforme ». Recensant la littérature « sectologique », il pense à juste titre que c'est de l'intérieur et par l'intérieur qu'il convient de l'envisager, ainsi que jadis notre cher Lucien Febvre, à propos de la question, « mal posée », des origines de la Réforme.

Type
Essais
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 12 , Issue 2 , June 1957 , pp. 231 - 242
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1957

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References

page 231 note 1. Les Sectes Protestantes dans la France contemporaine, Paris, Beauchesne et ses fils, 1956.

page 231 note 2. Sur la classification des sectes, voir le dernier Bulletin d'E. G. Léonard : « Histoire du Protestantisme (1939-1952) », 4e partie, Rev. Historique, juill.-sept. 1956, p. 67-74.

page 231 note 3. Ecole Pratique Des Hautes Etudes (Section Des Sciences Religieuses), Annuaire 1955-1956 (1955), p. 3-27. Sur la définition des Sectes (et l'expression même, chargée au gré d'E. G. Léonard de trop de parti pris), voir les premières pages. — Sur la sociologie des Sectes, voir encore les analyses bibliographiques fort étendues d'H. Desroches dans VAnnée Sociologique (3e série, 1952), 1955 (p. 373-429) : révélatrices de leur complexité sociologique, dans leurs relations non seulement intérieures aux phénomènes spécifiquement religieux, mais encore extérieures (avec le socialisme par exemple).

page 231 note 4. Notre auteur revient également sur les adeptes méridionaux de la Secte de Vintras. A la bibliographie vintrasienne, on ajoutera le répertoire établi par Joseph BARBIER, « Les Sources de la biographie des Baillard », à propos des Sources de la Colline inspirée de Maurice Barrés, Annales de l'Est, 1956, p. 93-163.

page 232 note 1. Annuaire statistique du département de l'Hérault pour l'an XIV (1805 et 1806), par Bulard, Montpellier, de l'Imprimerie d'Auguste Ricard, in-8°, p. 152.

page 232 note 2. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 312', f° 49 r°.

page 232 note 3. Recueil de Lettres Pastorales de Mme Armengaud née Hinsch, précédé d'une notice biographique, Nîmes, Imprimerie Typographique A. Baldy, 1862, in-8°, p. 8.

page 232 note 4. Recueil de Lettres Pastorales, p. 9.

page 232 note 5. Encyclopédie des Sciences Religieuses, t. XII, p. 643 (article Hinschistes, par D. Lortsch).

page 232 note 6. Recueil de Lettres Pastorales, p. 10.

page 232 note 7. Recueil de Lettres Pastorales, p. 12-13.

page 233 note 1. Lissignol mourra le 23 décembre 1851, à l'âge de soixante-six ans, après avoir desservi pendant quarante-deux ans l'Eglise de Montpellier. Cf. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques, Dossiers émanant du Cabinet (1842-1868).

page 233 note 2. Recueil de Lettres Pastorales, p. 13-14.

page 233 note 3. David Cazelles mourra le 16 mars 1862, à l'âge de soixante-quatorze ans, après avoir desservi l'Eglise de Sète pendant plus d'un demi-siècle. Cf. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques, Dossiers émanant du Cabinet (1842-1868).

page 233 note 4. Recueil de Lettres Pastorales, p. 15-17.

page 233 note 5. En 1844, le séjour de ce missionnaire anglais à Ganges sera émaillé d'épisodes héroï-comiques fort pittoresques. Cf. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques (1826- 1856).

page 233 note 6. Encyclopédie des Sciences Religieuses, t. XII, p. 643.

page 233 note 7. Recueil de Lettres Pastorales, p. 18-25.

page 233 note 8. Recueil de Lettres Pastorales, p. 50.

page 233 note 9. Recueil de Lettres Pastorales, p. 25-27.

page 234 note 1. Encyclopédie des Sciences Religieuses, t. XII, p. 643.

page 234 note 2. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques, Dossiers émanant du Cabinet (1842-1868).

page 234 note 3. Le pasteur actuel de l'Eglise Réformée de France à Sète, M11e Schmidt, est la première femme de cette confession qui ait reçu la consécration pastorale. Il y a là une coïncidence curieuse, que nous nous permettons de signaler.

page 234 note 4. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 31221, acte de ce jour.

page 234 note 5. Annuaires de l'Hérault, passim.

page 234 note 6. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques (1826-1856).

page 234 note 7. Nous mettons en italiques le prénom usuel. Il en est de même pour les deux personnages suivants.

page 234 note 8. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 3128, acte du 18 avril 1808.

page 234 note 9. Recueil de Lettres Pastorales, p. 50.

page 234 note 10. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 31212, acte de ce jour.

page 235 note 1. Les Dictionnaires départementaux : Gard, Paris, Librairie E. Flammarion, s.d. [1905], p. 356.

page 235 note 2. Recueil de Lettres Pastorales, p. 254.

page 235 note 3. Citons les brochures suivantes : Eglise Evangélique de Cette. Deux lettres chrétiennes, Nîmes, 1859, 20 p. in-8° ; Témoignage rendu à la Vérité, Nîmes, Impr. deBaldy, 1860, 192 p. in-8° ; Les « Archives du Christianisme » exercent-elles toujours un ministère de vérité et de sainteté ?, Nîmes, Impr. de Baldy, 1865, 75 p . in-8° ; Réponse aux questions indiscrètes de M. C. Pronier, Nîmes, Impr. de Baldy, 1867, 51 p. in-8° ; La vraie orthodoxie, Nîmes, Impr. de Roger et Laporte, 1870, 192 p . in-8° ; Témoignage rendu à la mémoire de Madame Armengaud, née Hinsch, fondatrice de l'Eglise Evangélique de Cette, Nîmes, Impr. de Roger et Laporte, 1890, 24 p. in-8° ; Allocution prononcée à Cette, le 14 octobre 1892, par M. le pasteur Ed. Kriiger, sur la tombe de M. Armengaud-Hinsch, Nîmes, Impr. de Roger et Laporte, 1892, 14 p. in-8° ; Derniers entretiens de M. le pasteur Edouard Kriiger avec les membres de son Eglise, Nîmes, Impr. coopérative « La Laborieuse », 1910, 99 p. in-8°, portrait.

page 235 note 4. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 31213, acte de ce jour.

page 235 note 5. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques, Dossiers émanant du Cabinet 1842-1868).

page 235 note 6. Annuaire de l'Hérault, 1895.

page 235 note 7. Encyclopédie des Sciences Religieuses, t. XII, p. 644.

page 235 note 8. Les Dictionnaires départementaux : Hérault, Paris, Librairie E. Flammarion, s.d. [1905], p. 563.

page 235 note 9. Encyclopédie des Sciences Religieuses, t. XII, p. 644.

page 236 note 1. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques, Dossiers émanant du Cabinet (1842-1868).

page 236 note 2. Les Dictionnaires départementaux : Gard, Paris, Librairie E. Flammarion, s.d. [1905], p. 357.

page 236 note 3. Voix de la Montagne du 1er juin 1909.

page 236 note 4. Les Dictionnaires départementaux : Gard, Paris, Librairie E. Flammarion, s.d. [1905], p. 357.

page 236 note 5. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques, Dossiers émanant du Cabinet (1842-1868).

page 236 note 6. Recueil de Lettres Pastorales, p. 138.

page 236 note 7. Arch. Tarn, sous-série Vs, Cultes non catholiques.

page 236 note 8. Recueil de Lettres Pastorales, p. 145.

page 236 note 9. Recueil de Lettres Pastorales, p. 421.

page 237 note 1. Voix de la Montagne du 7 juillet 1888.

page 237 note 2. Recueil de Lettres Pastorales, p. 164, 166, 217.

page 237 note 3. Recueil de Lettres Pastorales, p. 606, 616, 626, 632.

page 237 note 4. Gorlier, Pierre, Le Vigan à travers les siècles, Histoire d'une cité languedocienne, Montpellier, Editions de la Licorne, 1955, in-4°, p. 307.Google Scholar

page 237 note 5. Recueil de Lettres Pastorales, p. 633.

page 237 note 6. Encyclopédie des Sciences Religieuses, t. XII, p. 644.

page 237 note 7. Annuaires de l'Hérault, passim.

page 237 note 8. Arch. Tarn, sous-série V5, Cultes non catholiques.

page 237 note 9. Voix de la Montagne du 7 juillet 1888.

page 237 note 10. Cf. Allocution prononcée à Cette, le 14 octobre 1892, par M. le pasteur Ed. Krüger, sur la tombe de M. Armengaud-Hinsch, Nîmes, Impr. de Roger et Laporte, 1892, 14 p. in-8°.

page 237 note 11. Annuaire de l'Hérault pour 1939, p. 121 et 789.

page 238 note 1. Pierre Gorlier, ouvrage cité, p. 307.

page 238 note 2. Voir sur lui le beau livre de Maurice Gabçon, Vintras, hérésiarque et prophète, Paris, Emile Nourry, 1928, in-8°, xn-191 p., et l'étude plus récente d'Emile Appolis, « Du nouveau sur la secte de Vintras. La doctrine. Les adeptes », dans Eventail de l'histoire vivante (Hommage à Lucien Febvre), Paris, Armand Colin, 1953, in-8°, t. I, p. 233-240.

page 238 note 3. Cf. Emile Appolis, article cité, p. 234-236.

page 239 note 1. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 312*, acte de ce jour.

page 239 note 2. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 312n , acte de ce jour.

page 239 note 3. Annuaire statistique du département de l'Héraultpour Van XIV (1805 et 1806), p . 152.

page 239 note 4. Cf. Annuaires de l'Hérault pour 1819, p. 218, et pour 1820, p. 293.

page 239 note 5. Cf. Annuaires de l'Hérault pour 1822, p . 124 ; pour 1825, p . 127 ; pour 1827, p . 117 et pour 1828, p. 96.

page 239 note 6. Cf. Annuaires de l'Hérault pour 1829, p . 114, et pour 1880, p. 116.

page 239 note 7. Cf. Annuaires de l'Hérault pour 1837, p . 134, et pour 1838, p . 125.

page 239 note 8. Cf. Annuaires de l'Hérault pour 1838, p. 257, et pour 1839, p . 245.

page 239 note 9. Cf. Annuaire de l'Hérault pour 1839, p. 251.

page 239 note 10. Arch. Hérault, sous-série 3 E , registre 312«, à cette date.

page 239 note 11. Arch. Hérault, sous-série 8 E, registre 312', acte du 20 fructidor an X (7 septembre 1802).

page 239 note 12. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 312“», acte du 8 janvier 1824.

page 239 note 13. Arch. Hérault, sous-série 8 E, registre 312!», acte du 8 janvier 1824.

page 239 note 14. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 8121», acte du 28 juin 1825.

page 239 note 15. Arch. Hérault, sous-série 3 E, registre 312”, acte de ce jour.

page 240 note 1. Renseignements dus a l'obligeance du docteur Th. Guirauden, de Sète, qui a bien voulu faire pour nous des recherches dans les registres de la confrérie.

page 240 note 2. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 232, pièce n° 151.

page 240 note 3. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 232, pièce n° 151.

page 240 note 4. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 232, pièce n° 8.

page 240 note 5. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 232, pièce n° 10.

page 240 note 6. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 232, pièce n° 61.

page 241 note 1. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 282, pièce n” 144.

page 241 note 2. Sur les croix de grâce, voir Maurie GARÇON, ouvrage cité, p. 36-37.

page 241 note 3. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 232, pièce n” 103.

page 241 note 4. Par un Lévite, de l'imprimerie de Ch. Woinez à Caen ; Paris, Doyen, 1847,60 p. in-12.

page 241 note 5. Arch. Hérault, série V, Cultes non catholiques (lettre du ministre des Cultes au préfet, du 26 janvier 1847).

page 241 note 6. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 232, pièce n° 103.

page 242 note 1. Voir sa notice nécrologique dans la Semaine Religieuse de Montpellier du 18 septembre 1873, p. 99.

page 242 note 2. En 1887, après avoir régi cette paroisse pendant dix-sept ans.

page 242 note 3. Il mourra en 1897 à Clermont-l'Hérault, d'une pneumonie contractée pendant la prédication d'un Carême dans cette paroisse.

page 242 note 4. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 232, pièce n° 103.

page 242 note 5. Arch. Hérault, Dossiers Cassan, n° 282, pièce n° 81.